徐氏珞琭子赋注

Paladin...大约 6 分钟易藏术数徐子平

《珞琭子消息赋》

元一气兮先天,稟清浊兮自然;

著三才以为象,播四时以为年。

以干为禄,以向背定贫富;

以支为命,详顺逆以循环。

运行则一辰十载。

折除乃三日为年;

折除者乃一年二十四气,七十二候。

命有节气浅深,用之而为妙。

其为气也,將来者进,成功者退;

如蛇在灰,如鱔在尘。

气者,四时向背之气也;

其为有也,是从无而立有;

其为无也,天垂象以为文;

此五行临於绝地而建贵也。

五行绝处有禄马;其为常也,

立仁立义;其为事也,

或见或闻。崇为实也,奇为贵也,

將星扶德,天乙加临,本主休囚,行藏汩没。

至若,勾陈得位,不亏小信以成仁;

真武当权,是知大才而分瑞。

不仁不义,庚辛与甲乙交爭。

或是或非,壬癸与丙丁相畏。

故,有先贤谦己,处俗求仙;

崇释则离宫修定,归道乃水府求玄。

见不见之形,无时不有;

抽不抽之绪,万古联绵。

是以何公惧其七杀;宣父畏以元辰;

峨眉阐以三生,无全士庶;

鬼谷布其九命,约以星观。

今集诸家之要,略其偏见之能,

是以未解曲通,玅须神悟。

臣出自兰野,幼慕真风;

入肆无悬壶之玅,游街无化杖之神;

息一气以凝神,消五行而通道。

乾坤立其牝牡,金木定其刚柔;

昼夜分为君臣,时节分为父子,

不可一途而取,不可一理而推。

时有冬逢炎热,夏草遭霜;

类有阴鼠棲水,神龟宿火;

是以阴阳罕测,志物难穷。

大抵三冬暑少,九夏阳多,

祸福有若禎祥,术士希其八九。

或若生居休败,早岁空亡;

若遇健旺之乡,连年偃蹇。

若乃,初凶后吉,相源浊而流清;

始吉终凶,状根甘而裔苦。

观乎萌兆,察以其元;

根是苗先,实从花后;

胎生元命,三兽定其门宗;

律吕宫商,五虎论其成败。

无合有合,后学难知;得一分三,前贤不载。

年虽逢於冠带,尚有余灾。

运將至於衰乡,犹披少福。

大段,天元羸弱,宫吉不及以为营;

日下兴隆,月凶不能成其咎。

若遇,尊凶卑吉,救疗无功;

尊吉卑凶,逢灾自愈。

禄有三会,灾有五期。

凶多吉少,类大过之初爻;

福浅祸深,喻同人之九五。

闻喜不喜,是六甲之盈亏;

当忧不忧,赖五行之救助。

八孤临於五墓,戌未东行;

六虚下於空亡,自乾南首。

天元一气,定侯伯之尊荣。

支作人元,运商徒而得失。

若乃,身旺鬼绝,虽破命而长生;

鬼旺身衰,逢建禄而寿夭。

背禄逐马,守穷途而悽惶。

禄马同乡,不三台而八座。

官崇位显,定知夹禄之乡。

小盈大亏,恐是劫財之地。

生月带禄,入仕居赫奕之尊。

重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。

阴男阳女,时观出入之年;

阴女阳男,更看元辰之岁,与地之相逢。

宜退身而避位,凶会吉会,

返吟伏吟,阴错阳差,天冲地击;

或逢四杀五鬼,六害七伤,天罗地网,

三元九宫。福臻成庆,祸並危凝;

扶兮速速,抑乃迟迟。

歷贵地而待时。

遇比肩而爭竞。

至若人疲马劣,犹托財旺之乡;

或乃財旺禄衰,健马何避。

掩冲岁临,尚不为灾,年登故宜获福。

大吉主逢小吉,及寿长年。

天罡运至天魁,继生续寿。

从魁抵苍龙之宿,財自天来。

天冲临昴胃之乡,人元有害。

金禄穷於正首,庚重辛轻。

木人困於金乡,寅深卯浅。

玅在识其通变,拙说犹神;

巫瞽昧於调絃,难希律吕。

庚辛临於甲乙,君子可以求官。

北人运至南方,贸易获其厚利。

开朝懽而旋至,为盛火之炎阳。

剋祸福之遥,则多因於水土。

金木未能成器,听衰乐以难明;

似木盛而花繁,状密云而不雨。

乘轩衣冕,金火何多;

位穷班卑,阴阳不定。

所以,龙吟虎啸,风雨助其休祥;

火势將兴,故先烟而后焰。

每见凶中有吉,吉乃先凶;吉中有凶,凶为吉兆;

祸旬向末,言福可以近推。

纔入衰乡,论灾宜其逆课。

男迎女送,否泰交居;

阴阳二气,逆顺折除。

佔其金木之內,显於方所分野;

標其南北之间,恐不利於往来。

一旬之內,於年中而问月;

一岁之中,求月中而问日。

向三避五,指方面以穷通;

审吉查凶,述岁中之否泰。

丙寅丁卯,秋天宜以保持。

己巳戊辰,度乾(亥)宫而脱厄。

值病忧病,迟生得生;

旺相崢嶸,休囚绝灭。

论其眷属,忧其死绝,墓在鬼中;

危疑者甚,足下临丧,面前可见。

凭阴察其阳福,岁君莫犯於孤辰。

恃阳鑑以阴灾,天元忌逢於寡宿。

先论二气,次课延生;

父病推其子禄,妻灾课以夫年。

三宫元吉,祸迟可以延推;

始末皆凶,灾忽来如迅速。

宅墓受杀,落梁尘以呻吟;

丧吊临人,变宫商为薤露。

干推两重,防灾於元首之间;

支折三轻,慎祸於股肱之內。

下元一气,同居去住之期;

仁而不仁,虑伤伐於戊己。

至於寢食侍卫,物有鬼物,人有鬼人;

逢之为灾,去之为福。

就在裸形夹杀,魄往酆都,所犯有伤,魂归岱岭。

或乃行来出入,抵犯凶方,嫁娶修营,路登黄道;

灾福在岁年之位內,发觉申日时之击扬。

五神相剋,三生定命。

每见,贵人食禄,无非禄马之乡;

源浊伏吟,惆悵歇宫之地。

狂横起於勾绞。

祸败发於元亡。

宅墓同处,恐少乐而忧多。

万里回还,乃是三归之地。

四杀之父,多生五鬼之男。

六害之徒,命有七伤之事。

眷属情同水火,相逢於沐浴之间。

骨肉中道分离,孤宿犹嫌於隔角。

须要制其神煞,轻重较量;

身剋杀而尚轻,杀剋身而尤重。

至於循环八卦,因河洛以为文,

略之为定一端,究之翻成万绪。

若值,扳鞍践禄,逢之则佩印乘轩;

马劣財微,遇之则流而不返。

善恶相伴,摇动迁移,夹杀持丘,亲姻哭送;

兼须察其操执,观其秉持。

原薄论其骨状,成器藉於心源。

木气盛而仁昌。

庚辛亏而义寡。

吉曜而有喜,疑其灾器。

福星临而祸发,以表凶人。

处定求动,剋未进而难迁;

居安虑危,可以凶中而卜吉。

贵而忘贱,灾自奢生;

迷而不返,祸从惑起。

殊当易从变处为萌,福善祸淫,吉凶异兆。

至於公明、季玉,尚无变识之文;

景纯、仲舒,不载比形之妙。

详其往圣,盖以前贤;

或指事以陈谋,或约文而切理。

多或少利,二义难精。

今者参详得失,补缀道踪,规为心鉴,

永掛清莹,引列终绪,十希得九。

上次编辑于:
贡献者: ruguoaaa
评论
  • 按正序
  • 按倒序
  • 按热度
Powered by Waline v2.15.8