评注灯虎辩类

Paladin...大约 244 分钟集藏谜语谢会心近代

评注灯虎辩类  (近人)谢会心 编次

评注灯虎辩类 岭东凤城谢会心编次

自 序

晋杜预曾谓,王济有马癖,和峤有钱癖;其对武帝也,自谓有《左传》癖。余观古今士癖多矣,有癖于诗,有癖于酒,有癖于书画琴碁,有癖于山水金石。推之七情六欲,三教九流,又各随性近而成癖。好拙讷如,余自问固无所能,亦无所好,独于隐语廋词转同嗜痴之癖。噫,是余之惑矣。

回忆弱冠,体羸多病,以故少读书而专事休养,然犹弗能勿药。永昼无聊,惟阅杂志报章,藉资消遣。间有征射隐语,辄把玩不置,竭虑搜寻。无他,适投所好也。弯弓弋中,喜跃欲狂,倘或未得窍要,力索苦思,几忘餐寝。绵绵缕缕,至劳父兄谴责、戚友规劝,反而自思,明知无益,而脑筋所系,犹眷眷不去诸怀。噫,是又余之惑矣。越数稔,贱躯差幸无恙,当图谋生活,轻减父兄负担。顾嗜好性成,公暇犹不忘私淑孔杨。迨寒假既释仔肩,更邀同志三五互相击射以博联欢,盖俨然一小团结之俱乐部也。当夫春宵秋夕,里闬商灯,闻辆欣然往乃。不惜费心力、耗精神,通宵达旦,仅得多少奖酬品归,而给与儿童作玩具。噫,是真余之感矣。虽然士癖分也,患在弗专耳。锺子期聆听辨志,李堪吉得句投囊,癖也然。非专精,乌能成癖,若陶谢、若嵇阮,王龚宋赵,负声望于当时,更流传于后世,岂偶然哉。

灯虎为文艺美术之一,魏晋以还,士君子恒乐道之,其辞文、其旨远,庄谐雅俗靡弗备焉;诡谲诙奇,无不赅也。凡事事物物、形形色色,大而包乎天地之外,小而极诸纤芥之微。故《易》系辞有云:通则变也。彼莫明玄妙者,无惑乎视若等闲;惟致力于斯,转以圭臬奉之。昔京兆沈太侔纂修国学,萃篇《灯虎》,特居一例焉。顾或者曰:“雕虫小技,大雅弗为,子更方之国粹,毋乃儗不于伦。”余曰:“灯虎固非国粹,而经史子集、诗古文词,由会心人为之媒介,因而彼此互通语气神情。声音笑貌,缘以契合,非国粹耶?”。

余廿年来采录古今成著,暨附拙作夥矣。乃拔其尤,窃为评注,务使简明透闢,俾阅者若鉴澄渊。既脱稿,缮书成帙,备置案头,暇辄披览,若数家珍。日者某君过从,既许可复怂恿付椠,以公同好。余深韪其言,勿敢私为珍秘,爰述巅末,且志余癖。

岭东凤城谢会心谨识

评注灯虎辩类法门目录

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法门卷上

六书原理

象形

会意

谐声

指事

假借

转注

正面关映

反面击射

对面写照

旁面推敲

两面夹击

倒装回顾

拆面就底

拆底就面

题面顿读

底句顿读

法门卷下

题面别解

底句别解

两扇连锁

一串念珠

白描写真

刻画传神

题面叠字同义

题面叠字异义

底句叠字同义

底句叠字异义

跟上下文击动

问 答

底句申明通义

底句自明抵消

笺注别解

吴楚方言

转捩

形容圈读

飞 白

勘 误

故意犯底

回避底字

切 音

通 韵

审辨形似

增损离合

赋 体

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卷首绪言

曹 娥

苏 黄

卷 帘

回 文

系 铃

解 铃

移 铃

脱 靴

遗 珠

鸳 鸯

加 冠

纳 履

嵌 腰

白 头

粉 底

玉 带

梨 花

连 环

虾 须

燕 尾

展 翼

断 锦

筠 垫

垫 巾

垫 足

剥 蕉

玉 版

落 帽

登 楼

螺 旋

双 钩

垂 柳

折 柳

徐 妃

摘 遍

折 巾

折 屐

连 珠

转 珠

庐 山

亥 豕

重 门

杂俎附录

外江谜名称之由来

画中有谜

倒装法当确定见解

燕瘦环肥

姓所同,名所独

自郐以下

假面具

张灯邀福

诗钟体

只履

法门卷上

六书原理

《周礼注》:“保氏教国子先以六书。一曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。二曰会意:会意者,比类合谊,以见指撝 ,武信是也。三曰谐声:谐声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四曰指事:指事者,视而可识,察而见意,上下是也。 五曰假借:假借者,本无其字,依声托事,令长是也。六曰转注:转注者,建类一首,同意相授,考老是也。”按:此法极古。制谜者恒准此为胚胎,至变化多方,莫可穷诘,神而明之,存乎其人可耳。

象形

远树两行山倒影,轻舟一叶水平流 【慧】

《东坡志林》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”余于此作,直换言之“谜中有画”。

远树疏林饶画意,高山流水足相思 【灃】

按:此则对于成法,善能脱胎,即景怀人,俱臻神妙。

花经半落犹翻片,月己微斜尚十分 【蔣】

透辟玲珑,字字工稳,缝灭针线。巧夺天衣。

明月半依云脚下,残花犹落马蹄前 【熊】

成竹在胸,信手拈来,头头是道。

浅草遮牛角,疏篱露马蹄 【蕪】

象形毕肖,调对极工。

竹疏宜入画,树少不成村 【彭】

活泼浑成,既无针线痕迹,措词亦复俊逸。即以诗论,亦佳句也。

落花人独立,微雨燕双飞 【倆】

成面天然,两“入”字饶有画意,可称神品。

竹外一枝斜更好 【介】

按:题面系东坡《咏梅》诗。谜底“介”字。大部分象画竹,(指“个”字)馀一左引,犹云曲折更美好也。

沧洲满壁画演山 【虐】

晋·顾恺之博学有才气,仕桓温。尝官虎头将军,人称“顾虎头”。又尝于士武禅师屋壁画沧洲之景。故云。

雨馀山色浑如睡 【雪】

按:谜底“雪”字,下半象形倒山。故能回合题面“浑如睡”。恰巧此一部分,连缀“雨”后,尤见刻画之妙。

入云破月来花弄影 【能】

“云破月来”,扣合犹属浅显,至“花弄影”象形两“匕”,更觉非夷所思。

一枝斑管累棋抨 【簫】

按谜底“簫”字,由“筆”字纳入“片爿”,盖“片爿”象棋枰,“筆”扣斑管。妙在用“累”字结合,甚觉自然。

闻道哥哥亦画眉 【說】

按:谜底“說”字拆作三部:八,象形画眉;兄,会意哥哥;言,扣合闻道。妙从对面写出。尤见逼真。

势如破竹 【不】

《画学通考》:“无个不成竹”。按:“不”字形休,其势如破“竹”也。

疏林挂斜晖 【東】

按:疏林斜晖,均由谜底東字。拆作一“木”、一“日”,以取象形。妙有“挂”字刻画,极佳!

山山唯落晖 (四书) 【出曰】

按:题面一语,本王绩诗。底句“出”字指点“山山”,“曰”字象形落晖。以日落与初日均较大也。

蜻蜓点水 【则是干泽也】

按:底句“干”象蜻蜓。盖蜻蜓当点水时,尾必向下以沾濡也。而“泽”字亦映带得到。

蝴蝶过墙 【亦运而已矣】

按:底句“亦”象蝴蝶,盖蝴蝶当运动飞行时,四翅必开展也。回应题面“过墙”二字,尤见典雅。

会意

子陵钓于富春 (《诗经》) 【羔裘逍遥】

汉·严光,字子陵。高隐不仕,耕于富春山下。前临富春江,江侧有滩曰严陵濑。子陵尝披羔裘钓于其处。按:底句“逍遥”二字,扣题处极得不脱不黏之妙。

吴蹶由对楚子 【卜云其吉】

《左传》:“楚子伐吴,吴子使其弟蹶由犒师。楚人执之,将以衅鼓。王使问焉,曰:‘女卜来吉乎?’对曰:‘吉。寡君闻君将治兵于敝邑,卜之以守龟,龟兆告吉。曰:克可知也’。”按:回合题面“对”字,极有气势。

东西为阡,南北为陌 【衡从其亩】

题面二语,见《风俗通》。宋·朱熹曰:“阡之为言千也,沟浍衡而畛道亦衡,则沟间千亩,浍间千夫,而畛道为阡矣。陌之为言百也,遂洫从而泾涂亦从,则遂间百亩,洫间百夫,而泾涂为陌。由正义会意,运典扣合,语气神情,直恰到好处。

艳友 【赠之以芍药】

宋·曾端伯以十花为十友,各为之词:“茶靡韵友,茉莉雅友,瑞香殊友,荷花静友,岩桂仙友,海棠名友,菊花佳友,芍药艳友,梅花清友,栀子禅友。”按:底句“芍药”便会意“艳友”,妙有“赠之”等字,更融会全神。

轻减了腰围 【带则有余】

《列女传》:“母忧慼,带围减尺”。按:带围犹腰围也。既云轻减,则下垂当然有余。

虎子 (《易经》) 【取彼在穴】

《汉书》班超使西域谓其官属曰:“不入虎穴,不得虎子。当今之计。独有乘夜攻虏,虏可殄灭也”。不着题字,而全会意旨,是谓神明于法,不为法囿也。

穆赢登台 (《左传》) 【将自焚也】

《左传》:“秦获晋侯以归……穆姬 闻晋侯将至,以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉。 注:穆姬,秦穆公夫人,即晋献公烝于齐姜以生者。”按:表里关合,务从来历上会意,适得返虚入浑之妙。

怎不回过脸儿来 【袒而示之背】

《西厢记》:“我将你钮扣儿松,我将你罗带儿解;兰麝散幽斋,不良会把人禁害,哈,怎不回过脸儿来?”按:里面相扣,已极园满。一“怎”字更传出如许口吻,无数神情,真觉耐人寻味。

将军不负腹,腹负将军耳 【肉食者无墨】

宋大将军党进,食鲍扪腹。叹曰:“我不负汝”。左右曰:“将军不负腹,此腹乃负将军”。按:左右之隐讽,可谓善于谐谑。由作者用以击动底句,而当时言外之意,至此豁然。

壁中丝竹 (四书) 【孔氏之遗书出】

《尚书·序》:“鲁恭王欲坏孔子旧宅以广其宫,升堂闻壁中金石丝竹之音,乃不坏宅,以经鲁承之”。或云,于坏壁中得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》,凡数十篇。据此,则底句“遗书”二字较有来历。

有左史在 【非礼勿动】

《周礼·春官》有太史、内史。太史即左史,内史即右史。后世记天子言动者,谓之起居注,动则左史记之,言则右史记之。按:底句“非、勿”等字,互相呼应,用以扣合题面。虚神环绕。而实理亦浑括其中。

吹箎 【其次致曲】

《诗经》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪”。注:伯为长,仲次之。埙、篪,俱乐器。按:题面仅用“吹篪”扣合“其次”,自然吃紧。

鉏麑触槐 【主忠信】

《左传》:“晋灵公无道,赵宣子骤谏,公患之,使力士鉏麑刺之。宣子盛服将朝,尚早,坐而假寝,麑叹曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠,弃君之命不信。有一于此,不如死也’。遂触庭槐而死”。按:鉏麑触槐,系顾全忠信。会意“主”字。有毅然决然,无俟踌躇之想。

吕不韦为秦丞相 【内则父子,外则君臣】

秦阳翟大贾吕不韦贾于赵时,庄襄王质于赵,以不韦计得归嗣位。以不韦为相,封文信侯。初,不韦纳邯郸姬,有娠,因献于庄襄王。后生子政,即始皇也。按:吕不韦于始皇,君臣也。而始皇系其所生,则君臣实父子也。洞悉此中来历,表里相关,今人不禁忍俊。

范增举玦者三 【臣固知王之不忍也】

《史记》项王留沛公宴于鸿门,范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。增既出,谓项庄曰:“君王为人不忍”。按:底句“知、不忍”等字,由于“举玦者三”体会出来,关映处最得神韵。

百川东之 【水无有不下】

我国大川,多发源于西北之高原,分之为江淮河汉,皆曲折东流而入于海。

读刘禅传 【然后知生于忧患而死于安乐也】

后汉·刘禅于长板坡当忧患之际,遇赵云救护而得生。后邓艾入蜀,赍玉玺降。及至洛阳,受司马昭封,为安乐公,寻死亡。按:底句“生于忧患,死于安乐”系贴在刘禅身上,“然后知”等字,更体会到己读传略,语意尤见密切。

车笠盟 (《汉书》) 【贫贱之交不可忘】

《拾遗记》:君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖,我乘马,君步行,他日相逢马当下。分明来历,关映底句,自然力透纸背。

蒋诩舍中久无羊求 (古文) 【三径就荒】

汉·蒋诩舍中特辟三径,惟羊仲、求仲与之游。里面扣合。极饶韵致。

袖里乾坤 【包乎天地之外】

《西游记》:孙行者闹五庄观,偷人参果。那镇元仙忽地使个袖里乾坤的手段,在云端里把袍袖轻轻一展,把四僧一袖笼住。按:底句“包乎、外”等字,得涵盖之神。

挑灯闲读牡丹亭 【光照临川之笔】

《牡丹亭》为四传奇之一,系明临川人汤显祖 著。表里相扣。洵属自然。

入门而问讳 (《诗品》) 【语不欲犯】

《管子》“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”。按:先问而后语,“不欲犯”等字自然透露。

殷洪乔不作寄书邮 【与之沈浮】

晋·殷羡,字洪乔,为豫章太守。都人寄书百馀函,至石头城下,悉投之水曰:“浮者自浮,沈者自沈,殷洪乔不能作致书邮”。悉付流水,不计沈浮,会意慷慨不羁处。极见轻灵。

山国用虎节,泽国用龙节 【载同其符】

《周礼》:“凡邦国之使命,山国用虎节,泽国用龙节”。按:符节以竹长六寸,书所敇命于上,分之各执其一,合之以证徵验。

红楼梦 (五言诗) 【高枕石头眠】

《石头记》一书,全是梦境,摹写当时富贵繁华,妇女起居,多系红楼,故又名曰《红楼梦》。

季札挂剑 (五言诗) 【交情赠宝刀】

《史记》:吴季扎初使,北过徐。徐君好季扎剑,口弗敢言。季扎心知之,为使上国,未献。还,至徐,徐君已死,乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。

说筑傅岩之野惟肖 【当与梦时同】

殷高宗梦得傅说。既觉,乃图形命人求之。果得说筑于傅岩之野。惟肖,遂举以为相。

折梅逢驿使,寄与陇头人 【远树带行客】

晋·陆凯与范晔友,偶谢孚至长安,道经陇头,折梅一技,口拈一绝,以寄晔:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠 一枝春”。

郑人得鹿 【翻疑梦里逢】

《列子》:郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之。既毙,恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。底面看似无关,而洞悉来历,神理自然透澈。

小草 (七言诗) 【回头不似在山时】

《世说》:谢安始有东山之志,后就桓司马,时有馈公远志者。公以问谢曰:“此药何一物二称?”时郝隆在座,应声答曰:“此甚易解:处则为远志,出则为小草”。谢有愧色。

一览众山小 【欲舒老眼无高处】

唐·杜甫《望》岳诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。……会当凌绝顶,一览众山小。”

柳絮才 【惟解漫天作雪飞】

晋·谢道蕴有才辩,与叔安宴于家。俄而雪下,安曰:“大雪纷纷何所似”。道蕴之兄朗曰:“撒盐空中差可拟”。道蕴曰:“未若柳絮因风起”。

知白守黑 【点点杨花入砚池】

《老子》:“知其白,守其黑,为天下式,常德不忒,复归于无极。”按:题面黑白。紧扣砚池与杨花。而知宇等字。复能会意全神。

个中消息 【说与旁人浑不解】

按题面一语,犹云“此中消息”也。表里关映,意极空灵,亦极浑脱。“浑不解”三字,写照题面,传神直透秋毫。

诗赋甘棠 【树木犹为人爱惜】

《国凤·召南》篇:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇”,诗共三章。解:召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下,后人思其德,故爱其树,因赋此诗。

罗雀掘鼠 【升天入地求之遍】

唐玄宗天宝十四年,安禄山反,时许远为睢阳太守。贼将攻之,张巡入城,助远死守。粮尽,至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。

此嵇侍中血,勿浣也 (曲牌) 【惜红衣】

晋·嵇绍累官至侍中。会河间成都二王举兵,绍从惠帝与王战于荡阴,侍卫皆溃,惟绍以身卫,遂被害,血溅御衣。事定,左右欲浣,帝曰:“此嵇侍中血,勿浣也”。

史湘云憨眠芍药茵 【醉花阴】

《石头记》“湘云卧于山石僻处一个石蹬子上,业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身,脸和衣襟上皆是红香散乱。”

打兔 (《西厢记》) 【围住广寒宫】

月中免魄,处广寒宫。既云打兔,当于广寒宫外围住也。

花底捉迷藏 【遮遮掩掩穿芳径】

《致虚阁杂俎》:“唐明皇与玉真好戏于月下,以锦帕裹目,互相摸捉,谓之捉迷藏。”今小儿多为此戏。按:底句“遮遮掩掩”等字,形容得妙。

金屋贮娇 【稳住侍妾】

汉武帝幼时,景帝曰:“儿欲得妇否?”曰“欲”。景帝之姊长公主指其女曰:“阿娇好否?”曰:“若得阿娇,当以金屋贮之”。按:里面关映。由故实参透活用,语气神情,极见细腻。

几度呼童扫不开 【花筛月影】

宋·苏轼《花影》诗:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开;刚被太阳收拾去,却教明月送将来。”注:花影重叠,映于瑶台,比小人高位。扫不开,言虽有直臣,攻之不去。太阳落,花影无,犹神宗崩,熙丰立,小人俱谪。明月升,花影复,言宣仁崩,小人复进。

鹊 【定然是神针法灸,难道是燕侣莺俦】

战国·扁鹊受禁方于长桑君,善针灸术,因以医名世。按:题面“鹊”字一面,作“扁鹊”看,便会意上句;一面作“乌鹊”看,便会意下句。神妙处直如双管齐下。

欧阳子闻秋声而有感 【闷杀读书客】

宋·欧阳修《秋声赋》:“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:‘异哉!’”(以下详见本文)

出山泉水浊 (古 国名) 【吐谷浑】

唐乾元二年,杜甫在秦州作。司马相如《长门赋》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。”此为陈皇后见废而作,诗题第五解:“在山泉水清。出山泉水浊”。

我定教发落这张纸 (外国人名) 【达尔文】

《西厢记》:“我定教发落这张纸。我将舌尖上说词,传你简帖里心事,管教那 人来探你一遭儿。”按:题面“张”字,踏实张生,底句“尔”字,照顾自不空泛。

二月春风八月云 (花名) 【剪秋罗】

《岁时记》春风如剪,秋云似罗。注:如剪,谓其锐利也;似罗,犹云疏薄也。

手植三槐 (药名) 【预知子】

宋·王祐有大功于朝,而不得相。谓人曰:“吾不做相郎必做”。乃手植三槐于庭。曰:“吾子孙必有为三公者”。后其子旦果相。

杨枝一滴遍洒大千 (药名) 【济众水】

《法华经》:“观世音菩萨,玉净瓶中贮甘露,植杨枝。悯世人之苦难,以杨枝蘸甘露,遍洒大千。一切众生,得蒙救护。

谐声

彼此姻缘恰并头 【韻】

按:谜底“韻”字,系一“音”一“員”。谐声,音可通姻;员可通缘。恰好“音、員”两字业立。故题面以“彼此、并头”等字扣之。

伤心细问夫君病 (古文) 【杯盘狼藉】

按:底句谐声。转读“悲盘郎疾”。盖“狼”通韵为“郎”,“杯”与“藉”又谐声为“悲”与“疾”,“盘”又转作盘诘也。

夕阳萧鼓几船归 (四书) 【周因于殷礼】

按底句谐声,转读“舟音馀阴里 ”。盖舟与周、馀与于、里与礼、均取通韵,音与因、阴与殷、俱用谐声。

尧当水患,汤遇旱灾 (诗经) 【雨我公田】

按:底句如法转读“禹可丰年”。盖“雨”系七虞韵,同韵适通作“禹”;“我”系二十寄韵,同韵当通为“可”;“公”系一东韵,“田”系一先韵,同韵则“公”应通“丰”,“田”应通“年”。表里相扣,尤夹击得神。

指事

上不在上,下不在下, 不宜在上,止宜在下 【一】

按:谜底仅系一划,善用心思,便生出“上、下、不、止”等字。务各顿读,极得纵送控御之妙。

卡 (《左传》) 【下上相蒙】

按:题面仅就字划结构上看去,底句“相蒙”二字,自然切合。

设卡徵税 (四书) 【上下交征利】

凡厘捐设局征收税则之事,皆谓之卡。底句“上下交”三字作一顿读,便关合题面。

席地谈天 【位卑而言高】

《史记》“谈天衍,雕龙奭”。谓邹衍能论述宇宙之事也。俗于间暇群居,席地高谈,概云“席地谈天”。按:底句言字须顿读。

天地一孤舟 (《诗经》) 【载玄载黄】

《易》:“夫玄黄者,天地之杂也。天玄而地黄。”按:底句两“载”字,扣合尤极妥叶。

上天之载 (《西厢记》) 【我便要乘槎到日月边】

《中庸 》:“德輶如毛”,毛犹有伦,“上天之载,无声无臭”。按:里面扣合,动静得法,虚实兼赅,而口吻神情亦体会周到。

假借

政 (书名) 【正字通】

按:题面“政”字,可假借为“正”,例如《论语》:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”。

简 【说文、通书】

汉以前记载文字,均用竹简,故许氏《说文》:简,可假借为书籍也。

指点梅花两树开 (四书) 【某在斯、某在斯】

按:底句“某”字,古文假借为梅。题面“指点、两树”等字,极合复句神情。

手倦抛书午梦长 【困而不学】

俗谓睡为困。《甲申杂志》:“忽昏困如梦”。则“睡”假借当为“困”也。

卧塌之侧岂容他人鼾睡 (《易经》) 【非所困而困焉】

《宋史》:曹彬围江宁,屡败唐师。唐主李煜危迫,遣徐铉贡方物,上表以求缓师。铉见高祖曰:“李煜以小事大,如子事父,奈何见伐。”上曰:“汝为父子,为两家可乎?江南亦有何罪?但天下一家,卧塌之侧,岂容他人鼾睡耶。”

人尽夫也 (《诗经》) 【汉之广矣】

《左传》:“人尽夫也,父一而己”。假借以夫为汉子也,则本俗以男子亦称汉子。

薄倖郎 (古文) 【汉亦负德】

按:薄倖,犹云薄情。本杜牧诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名”。

退婚证券 (书名) 【前汉书】

按:证券,犹云证书、证状。凡援与特权特力,俾得为左证者是。

使女择焉 (四书) 【决汝汉】

《事文类聚》:齐有一女,两家求之。其家语女曰:“欲东家则左袒,欲西家则右袒”。

春潮乍泛 (《诗经》) 【经始勿亟】

月经,一名天癸。女子十四而经始行,故云乍泛。假借以潮为月经也。

声如鼎沸 (四书) 【若汤则闻而知之】

《资治通鉴》 :“群下鼎沸……今日之议,不得旋踵”。注:喻声势汹涌,若蒸水之沸腾也。假借则“商汤”之汤,可作“沸汤”也。

趋镬谏秦皇 【故就汤而说之】

《国策》:秦皇迁太后于雍,群臣争谏。上不悦,命设汤镬,客之谏而死者二十七人。茅蕉后至,不畏鼎镬而为争之。

君髯如戟何无丈夫气 (《左传》) 【须也弱】

《易》:“贲其须”。则“须”可假借作鬚也。

鞠躬 【要之以礼】

《管子》:幸而获生,以属要领 。则“要”可假借作腰也。

莫教帘外黄花瘦 (《百家姓》) 【养鞠须丰】

《礼记》:鞠有黄华。盖“鞠”当假借作菊也。

三径就荒 (《诗经》) 【鞠为茂草】

晋·陶渊明《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽”。

室挂重帘 (四经) 【其所厚者薄】

《礼记》:帷薄之外不趋。则“薄”固可通作帘幕也。

强奸 (《诗经》) 【薄污我私】

《左传》:薄而观之。则“薄”又可通作强迫也。

宫辟疑赦其罚六百锾 (谚语) 【有钱有势】

《书》:“墨辟疑赦,其罚百锾;宫辟疑赦,其罚六百锾;大辟疑赦,其罚千锾。”均阅实具罪。注:锾,六百两。在赎金以锾计,故今通称罚款为罚锾。按:底句“势”字别解,则本《晋书》“盗淫者割其势”。盖借阳具为势也。

肥料捐 (四书) 【抽矢】

《史记》:廉颇一饭三遗矢。盖借遗粪为矢也。

沛公默然就厕 【邦无道如矢】

《史记》:樊哙曰:“劳苦功高,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡 秦之续耳。”项王未有以应。沛公起如厕。

拙荆 (《左传》) 【鲁之敝室也】

汉·梁鸿妻孟光,荆钗布裙,有妇德。后人谓妻曰荆人、山荆、拙荆,皆本此。是“荆”固可假借为室人也。

孕妇忌服 (《易经》) 【勿药有喜】

孕妇谓怀姙之妇,恐药伤胎,故云忌服。是“孕”又可假借有喜也。

货布流行 (古人姓名) 【钱若水】

后周初尚用魏钱,及武帝保定元年,乃铸布泉之钱,以一当五。与五铢并行。盖布泉之义,取其广被流通也。是“布”与钱亦可互相假借也。

轻舟己过万重山 (《聊斋》目) 【快刀】

按题面“舟”字会意为刀。本《国风》“谁谓河广?曾不容刀”。是“舟”与“刀”亦可互相假借也。

乐圣衔杯输左相 (《诗经》) 【我从事独贤】

唐·杜甫《饮中八仙歌》“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”按:作者以底句“贤”字相犯,故题面另易之。《通鉴》:“李适之,唐宗室,天宝中为左相。善饮,与李白等为饮中八仙”。注:古人以清酒为“圣人”,浊酒为“贤人”。假借又以酒为圣贤也。

青州酒味近何如 (四书) 【昔者吾友尝从事於斯矣】

《世说》:晋·桓温有主簿,善能别酒。好者为青州从事,恶者为平原督邮。注:青州有齐郡,齐与脐同音,言好酒直至脐下。平原有革县,革与膈同音,言恶酒但至膈下。假借则以酒为“从事”也。

潇疏听雨声 (古文) 【此天下所稀闻】

汉·袁安诗:寂寞凉秋夜,潇疏听雨声。按:空中蒸汽,遇冷则凝结为雨而下降也。假借则以“雨”为“天下”也。

涛声杂雨声 (五言诗) 【风流天下闻】

《自然学》:空气受热而涨,流动为风,其声澎湃,有若波涛。按:题面“杂”字,关合底句。虚实动静,俱得神精。

为问孤山林处士,寒梅今着几枝花 (《易经》) 【妻其可得见耶】

宋·林逋隐杭州西湖孤山,不娶无子,所居多植梅畜鹤,人因谓之梅妻鹤子。假借则以梅为妻,以鹤为子也。

鹤乘轩 (四书) 【子为大夫】

《左传》:卫懿公好鹤。鹤有乘轩者。注:轩,大夫车。

马蒙虎皮 【千里而见王】

《近思录》:骏马日走千里。猛虎兽中之王。假借则以“马”为“千里”,以“虎”为“王”也。

豹侯 【射有似乎君子】

《易》:“君子豹变”,“大人虎变”。侯,射布也。古礼射张之以受矢者,大射用皮侯,侯中棲皮其上,谓之鹄;燕射用兽侯,侯中谓之质;宾射用采侯,侯中谓之正。是“侯”可通于射,“豹”可通为君子也。

重帘不卷留香久 【以其存心也】

佛家语谓中心虔诚:“如爇香供佛也”。则是“心”又可假借为香也。

一生知已是梅花 (《礼记》) 【故人者天地之心也】

宋·朱晦菴诗“数点梅花天地心”,是以知己通故人,以梅花为天地心也。

马鸣风萧萧 【其溺音乎】

唐社工部《后出塞曲》“落日照大旗,马鸣风萧萧”。则又假借溺器为马子也。

转注

济美 (四书) 【善与人同】

《史通》 :世济其美,不陨其名。注:言子孙克承祖父之业也。

翱翔乎杳冥之上 (古文) 【一飞冲天】

《博物学》:鸟舒翼曰翔。翱翔,则回转盘旋于空中矣。

以翼鸣者 (礼记) 【其音羽】

《博物学》:蟋蟀雄者前翅左下右上相重叠连接处,有刚强之声器,秋夜振翅,鸣声甚厉。

东飞伯劳西飞燕 (蒙经) 【习相远】

《四书注》:习,如鸟数飞貌。按:题面“东飞、西飞”,关映“相远”,神理亦叶。

烟气熏浓 (《西厢》) 【氤氲得不分明】

《格物论》:水遇热变为蒸气,物受燃化作焰烟。

二三耄耋不烦枉顾 (家语) 【五老降庭】

《王制》:八十曰耄,杖于朝。九十曰耋,天子欲有问焉。则就其室以珍从。

正面关映

制谜有法门,犹作文之有题法。题有前后,即有反正。正写之法,如画家着笔,须从正面传神,如大将用兵,不尚偏师制胜。谜虽小道,而理无二致。是以正面关映一法,表里融会,庄重不佻,洵属堂皇冠冕 ,正大旌旗。

楚书 (《诗经》) 【南国之纪】

《广舆记》:楚为荆南之地。纪系“书”字之会意。

总角好 (《书经》) 【孺子其朋】

后汉·孙策曰:周公谨与孤,有总角之好,骨肉之分。

世界无专制之国 【万邦为宪】

《中华大事记》:自辛亥推倒满清,旷观世界各国,其政体或行民主立宪,或行君主立宪,从无有君主专制者。

戊辰 (《易经》) 【天数五、地数五】

《宪书通考》:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,是为天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是为地支。系黄帝臣大挠所造。干支相配,用以编年纪月。按:题面“戊辰”二字用以扣底,恰好一系天干之数五,一系地支之数五。

一声何满子,双泪落君前 (《礼记》) 【歌于斯哭于斯】

唐·白乐天诗注:何满子,开元中沧州歌者之姓名,临刑时进此曲以赎死,竟不免。后遂以何满子为词曲名。

与恶人交 (四书) 【亲于其身为不善者】

《家语》:孔子曰:商好与贤已者处,赐好与不如已者处。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣。是以君子不可不慎也。

怙恶弗悛 【不善不能改】

《左传》:怙恶弗悛,若将终身也。

以貌取人 【色斯举矣】

《史记》:孔子闻之曰:“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”

官家 【唐虞禅夏后殷周继】

《幼学琼林》:“官天下,乃以位让贤;家天下,是以位传子”。本宋真宗问李仲容曰:“何谓官家?”对曰:“五帝官天下,三王家天下,兼五帝三王之德曰官家。”

玄都观里桃千树 (《西厢》) 【将一座梵王宫化作武陵源】

唐·刘禹锡咏玄都观桃花诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”注:玄都观桃花千树,指在朝之官;刘郎,自喻也。言满朝之人,皆吾去后而陛迁者。

帝羓 【留得形骸在】

《通鉴》:契丹王耶律德先,将兵南侵,回至杀狐林而卒。国人剖其腹,实之以盐,载之而北,号日帝靶。注:杀狐林 ,地名。

霎时间杯盘狼藉,还要车儿投东,马儿向西 【酒阑人散】

题面数语,见《西厢记》。表里相扣,妙处是用本地风光。

栋宇齐粱 (诗韵目) 【一屋二萧】

按:题面“栋宇”扣合一屋;齐梁分映二萧,本南北朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍。

庾岭早传春色 (七言诗) 【南枝才放两三花】

《幼学琼林》:南枝先,北枝后,庾岭之梅。注:英州司寇,植梅三千余株于大庾岭。夹道皆梅,南枝已落,北枝方开。盖南暖北寒也。

考工器象考 (古人姓名) 【司空图】

《考工记》即《周礼》之第六篇,备言百工之事。周初,六官书各一篇,秦火后,汉人求之不得。后河间献王得之山岩屋壁中,而失《冬官》一篇,因以《考工记》补之,故亦名《考工记》。

攀辕卧辙 (古人封号) 【留侯】

汉·侯豹为临淮太守,善政爱民。被徵,百姓攀辕卧辙,愿留期年。

风过处衣香细生 (红楼人名) 【花袭人】

《西厢记》:“猛听得角门儿呀的一声,风过处衣香细生”。扣合“袭”字,神情绵邈。

六一居士全集 (书名) 【七修类稿】

宋·欧阳修,字永叔,卢陵人,号六一居士。以文章冠世,著有《新唐书》及《五代史》、《六一居士全集》。按:题面“六一”扣合“七”字,“居士”扣合“修”字,“全集”,会意“类稿”,均见妥适。

百姓足君孰与不足 (县名) 【富民、上饶】

《论语》:哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”按:题面上句系指富民,下句系指上饶,扣合恰如分际。

西方净土 (药名) 【天竺黄】

《广舆记》:印度古名天竺,在中国西方,佛菩萨所居之世界,名曰净土,谓其庄严皎洁,无污浊烦恼也。

茹毛 【茅根、血馀】

《易》:拨茅连茹,以其彙征,吉。注:茹,茅之根;彙,类也;征,进也。又《本草纲目》:毛者血之馀。

描远山 (鸟名) 【画眉】

《西京杂记》:汉·司马相如妻文君,眉色如望远山,时人效画远山眉。

万里桥西宅 【杜字】

《名胜志》:万里桥,在今四川华阳县南,唐杜甫草堂在焉。甫有诗云“万里桥西一草堂” 。

反面击射

天下事理,往往正言之不堪动听,何如反言之,转能显豁。制谜之有反面击射,所以力矫平庸之弊也。言在此而意在彼,一经会悟,而活泼之机跃然纸上,较之正面敷衍者,精神倍觉生动,语意更见轻灵。

其新孔嘉 (《书经》) 【旧不必良】

惟人与物,不无新旧。然对于新者,既嘉许矣,则视旧者,必不为良。

合欢被 【鳏寡无盖】

“男女会合,既得被窝以相欢爱”,反是“凡无盖者,必鳏而无妻,寡而无夫也”。

盖有之矣 【乃底灭亡】

按:“底、盖”二字,均用踏实。意谓“仅有盖矣,毋乃底竟灭亡”。

于我独何薄 (《诗经》) 【俾尔单厚】

待遇宜亲厚,不宜疏薄,情也。今于我独见疏薄,则俾尔优厚,不待言矣。

大可疑,大可疑 (五言诗) 【两小无嫌猜】

按:题面“大”字反击“小”字,“可疑”反击“无嫌猜”。乃必以重言出之者,则于底句“两”字。始见缜密。

交情愈密 【多病故人疏】

按:题面“愈”字顿读,犹云病愈交情始密,然则当多病时,故人不免疏落也。

华制双喜牌 (四书) 【继之以怒,继之以怒,则反夷矣】

按:底句两“怒”字反击“双喜”,“夷”字反击“华”,而以“继之、则反”等字,为开合之神。

惟虚乃受 【实不能容】

《书经》:谦受益。满招损 。按:此则题面“虚”字最为着眼,“惟空虚乃能收受”,反是“而充实者转不能容纳矣”。

相聚为欢 (《西厢记》) 【别恨离愁】

人情欢爱,惟相聚耳。洵如斯言,则是“生离死别,安得不悲愁而遗恨耶”。

对面写照

对镜看花,色彩相映;临流鉴影,笑貌宛然。此对面写照之法也。文家有之,制谜何独不然。盖作文有必须从对面着笔,方能衬出本题意义,而制谜有必须从对面写照,更能托出底句精神。制谜犹之作文,有词采,有章法,惟善用法,斯周规折矩,无不矩矱从心。

西楼月望几时圆 (《诗经》) 【三五在东】

按:底句“三五”系月圆之夕,西楼引望,月在东方。对面写照,奕奕有神。

殷浩书空悒悒而卒 【实函斯活】

晋·殷浩既废,寻,桓温将以为尚书令,遗书告之。浩答书,虑有误,开合数十次,竟达空函,由是遂绝。

旅况 (《书经》) 【在家不知】

逆旅状况,惟出门者知之。表里相扣,其对照情形,极得浑化。

日入而息 【不昏作劳】

日入晚矣,便得休息。是休息由于有所作劳也。若既明矣,起而作劳,宜也。

古篆隶 (《礼记》) 【后世以为楷】

段玉裁《说文解字注》:篆书有大小二种。大篆,周宣王时太史籀所作;小篆,秦丞相李斯所作。 《书苑菁华》:秦·程邈为狱吏,得罪幽系云阳,增减大篆体,去其繁複为之。始皇善之,出为御史,名其书曰隶书。

吾弟则爱 (古文) 【秦人视之不甚惜】

《孟子》:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也。” 注:吾弟以情之亲者言,秦人以情之疏者言。

曰杀不能鸣者 (《诗品》) 【是谓存雄】

《庄子》:夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。” 按:不能鸣者,会意为“雌”。意谓“雌者许杀”,则是“雄者存留”自意在言外。

汉军四面皆楚歌 (七言诗) 【羽人稀少不在旁】

《史记》:“项王军壁垓下,兵少粮尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”

此曲只应天上有 (五言诗) 【斯人不可闻】

唐·杜甫讽牙将花敬定诗:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。” 成面天然,关合神情,极见流动。

出则弟 (四书) 【其兄自外至】

出门而被呼为弟,则其自外至者,当然为兄也。

昔日曾邀君王宠 【今也不幸】

得邀恩宠,曾在昔日,则今日之不获幸可知。

老僧不与人间事 【在家必闻】

老僧出家,便不干与家事。不然,当必有闻。

只恨萧郎爱远游 【在家无怨】

女子柔情,多具恋爱,郎既远游,不免抱恨。对照底句,神情栩栩欲活。

缠头买笑 【无财不可以为说】

《演繁露》:“唐代宗许大臣燕郭子仪于其第,鱼朝恩出锦三十疋,为缠头之费。” 买笑、犹云以缠头费得享歌舞之乐。

莫不善于贡 【得道者多助】

《孟子》:“龙子曰:治地莫善于助,莫不善于贡。” 注:夏时一夫受田五十亩,每夫计其五亩之入以为贡。 按:底句“助”字别解。本《孟子》“殷人七十而助”,谓借民力以藉耕公田也。

澶渊之役能使敌人降服者以莱公未罢相也 【寇退则反】

宋·寇准,字平仲,真宗时累官至同平章事。会契丹入寇,准决策请帝亲征,成澶渊之功。后为王钦若等所谗,竟罢相。至仁宗时,契丹又举兵南侵。

吾子白帝子也 【唯赤则非邦也与】

《史记》:汉高祖醉行泽中,前有大蛇当径,乃拨剑斩之。一老妪夜哭其处曰:“吾子白帝子也,化为蛇当道,为赤帝子杀之。” 注:白帝子指秦,赤帝子指刘邦。

不娶无子 (家训) 【既昏便息】

按:底句“昏”字通“婚”,关映题面“娶”字;息,别解子息。妙处全在数虚字为枢纽,亦流宕,亦得神。

月明南内 (四书名人) 【北宫黝】

唐玄宗在藩时,旧宅西南隅有“花萼相辉”、“勤政务本”之楼,在东内之南。故曰“南内”。

请攻其右,右无良焉 (古人姓名)【左难当】

以右方之无良,邀请攻之。转顾左方,即有难当之势。

非予有咎 (《西厢记》) 【分明是你过犯】

犹云“予非有干咎戾”,则是“过犯处分明在你”也。

座上客常满 (蒙经) 【为东汉】

汉·孔融尝语人曰:“座上客常满,杯中酒不空,吾之愿也。” 按:题面“满”字,本解满足,偏作满洲之“满”,便与底句“汉”字针锋相对。底句“东”字,本解东西,偏指“作东”之“东”,更与题面“客”字旗鼓相当。匠心独运,洵足濬人性灵。

儿年小当取小者 (外国人名) 【大彼得】

汉·孔融,年四岁,晓礼让。一日,父命取梨,融独取小者。父问故,融曰:“儿年小当取小者”。 按:底句“大”字顿读,便针对题面“年小”,题面“当取小者”,则底句“大彼得”三字便言外豁然。

旁面推敲

烘云托月,画家写真之法也;声东击西,兵家制胜之道也。谜之有旁面推敲,犹作文之有借宾定主。能明个中底蕴,斯旁敲侧击,妙绪环生。如写天之底,即以显乎野之旷;如绘舟之泛,即以寓乎水之深。学者善运此法,当择底褂面,自无枯窘平庸之弊。

从壁上观 (《诗经》) 【相在尔室】

《史记》:“楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。” 按:题面“壁上”击动“室”字。本二十八宿“斗牛女虚危室壁”,以“室”系位于“壁”之上者。

小饮酩酊午后方醒 【其未醉止】

按:题面酩酊扣醉;午后方醒,扣其“未”上。底句醉字顿读。“未”字别解,则本地支“子丑寅卯辰巳午未申西戌亥”,以“未”列“午”之后也。

水火金木土 【其下维谷】

《书》:六府三事允治。 注:六府,水、火、木、金、土、谷。三事,正德、利用、厚生。

宫 (《书经》)【降而生商】

五声,宫商角徵羽。顺次则“宫”降而生“商”。

观书 【临下以简】

易卦序次,“观”列于“临”之下;“书”会意“简”,以古人用书,削竹为简也。

不愿封侯 (《左传》) 【公降一级而辞焉】

《书》:列爵惟五。 注;公侯伯子男,定其等差,“侯”即“公”之降一级者。 按:底句“辞”字扣合“不愿”,极切实,亦极精当。

御辇 【未下车】

《诗韵》“去声”一项,有“五未、六御”,是“御”列于“未”之下也。

阳货先 【列微子为后】

《论语》篇目:《阳货》第十七、《微子》第十八,顺次则《微子》列为后也。

安危 (四书) 【未入于室也】

二十八宿:“角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昂毕觜参,井鬼柳星张翼轸”。序次“危”在“室”上,由旁面推敲,底句自跃然纸上。

事前定 【惟民所止】

《乐记》:“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。 注:“宫”弦最大,用八十一丝,声重而尊,故为君。商为金,金为决断臣事也,弦用七十二丝,次宫犹臣次君也。角,触也,物由地而出,载芒角也,弦用六十四丝,声居“宫、羽”之中,属木,以其清浊中民之象也。徵属夏,夏时正长,皆成形体,亦有仁,故配事,弦用五十六丝。羽属水,最清物之象,故为物,弦用四十八丝。

季氏 【阳货先】

《论语》篇目:《季氏》第十六,《阳货》第十七,顺次则《季氏》先于《阳货》也。

子路 【颜渊后】

《论语》篇目:《颜渊》第十二,《子路》第十三,论次序《子路》在《颜渊》后也。

侍坐以颜渊在前 【子路从而后】

《论语》:“颜渊季路侍。子曰:盍各言尔志?”则是颜渊在前,而季路在后也。

序次则子罕为先 【乡党称弟焉】

《论语》篇目:《子罕》第九,《乡党》第十,顺次则《子罕》在前,似可称为兄,《乡党》在后,又若称为弟焉。

女右 (幼学) 【谓之虚左】

按:女星在上为右,虚星在下为左,盖本古人尚右,故居上者曰右。

柳色鲜 【前星耀彩】

二十八宿,“柳”居“星”之前,“色鲜”扣合“耀彩”。

不以兵车 (千字文) 【乃服衣裳】

《左传》:召陵之师,不以兵车。盖言衣裳之会也。

若犹未也阶之为祸 (古人姓名) 【申不害】

十二地支,“未”后为“申”。题面“犹未”二字,旁击底句“申”字,已极灵活,其余虚神实理,俱觉针锋相对。

两面夹击

登高一呼,群山皆应。两面夹击,兵家所以出奇制胜也。谜之见长,斯道亦尚焉。顾夹击之法,有以上下为夹击者,有以左右为夹击者,亦有以前后进退为夹击者,条绪虽殊,旨归则一。至若事事物物、形形色色,无不随机而变化。周旋中规,折旋中矩,直如常山蛇首尾相应之势。

忐忑 (《诗经》) 【中心藏之】

《道藏三元经》心心忐忑。注:心虚也。今亦谓心志不定曰忐忑。按:“忐忑”二字拆开,犹云“上有心,下有心”,以之夹击底句,自然言外传神。

是进亦忧退亦忧 【中心则喜】

范仲淹《岳阳楼记》:“是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤。” 里面相扣,有针对,有夹击,机致灵活,快当惬心。

非丝非竹 (古文) 【当作金石声】

《通考》:金石丝竹匏土革木,谓之八音。金,钟也;石,磬也;丝,琴瑟也;竹,箫管之属;匏,笙竽也;土,埙也;革,鼓也;木,祝圉也。 按:题面“丝竹”夹击“金石”;底句“当作”二 字,照应两个“非”。余谓此则之妙响,亦犹掷地当作金石声。

瞻之在前忽焉在后 (成语) 【中无定见】

《论语》:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!”夹击实字,当有成法可循,而描写虚神处,尤见高手。

左右皆日不可 (古官名) 【中允】

《孟子》:左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。 以“左右”夹击“中”字,“不可”反对“允”字,语极灵动。

不仁不智无礼无义 (古人姓名) 【独孤信】

《孟子》:“不仁不智,无礼无义,人役也。” 按:仁义礼智信,谓之五常,题面既已叫去四项,则底句自然显豁。

天造地设 (四书) 【非人之所能为也】

曹组赋:且山岳之大,天造地设。 喻言自然之形势。

无冬无夏 【其惟春秋乎】

《岁时记》:一年四时,曰春、曰夏、曰秋、曰冬。各分三月,共二十四节气。

必定破的 【执其两端】

《宪书》:“建除满平定执破危成收开闭”支配五行二十八宿,以作人事之宜忌。按题面“的”字,转实为虚,作助语词看。

定破当局之把持 【执中无权】

注解如前。此二则均以“定破”夹击“执”字,灵活异常。

敬仲 【以季孟之间待之】

序齿,有孟仲叔季。孟与季,一居首,一居末,仲次之。底句以季孟夹击“仲”,“敬”紧扣“待”,神理极佳。

叔季 (四书人名) 【孟仲子】

按:题面“叔”字,当作叔伯之叔解,犹云“季”既可称为叔,彼孟仲便觉有子矣。

回头试问松与竹,可有调羹手段无 (果名) 【杨梅】

清·杨士菊咏梅诗。按:题面调羹二字,本《书经》“若作和羹,用汝作盐梅”。

倒装回顾

倒装一法,取其语气转关,神情回顾。譬如山脉蜿蜒,其趋势也。犹有回龙顾祖,如痴情恋爱,当临去也,乃竟转送秋波。彼未悉此法门者,以为倒置,岂知作文之运法乎?顺叙则平衍无奇,逆写则曲折有趣。制谜犹作文也,善能运法,而挂面扣底,一经融会,语气神情自然潆洄旋绕。反照入江,归云拥树,意匠似之。

岁取十千 (《诗经》) 【于万斯年】

以本诗相扣,融会自然。妙能倒装回顾,便得曲折波纹。

酒令 (《诗经》) 【政事惟醇】

酒令为游戏之事,以一人为令官,饮者皆听其号令,违令者有罚。 按:底句“醇”卷合“酒”字,“令”即“政事”之会意。

素王 (《左传》) 【贵而无位】

《家语》:齐太史子舆见孔子,……退曰:天将欲与素王之乎 。 注:言无位而空王之也,后世遂称孔子为素王。

绝代有佳人 【美而无子】

唐·杜甫《佳人》诗:“绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”

令尊 (四书) 【不卑小官】

按:题面“令”字顿读,转作邑令解。底句“不卑小”三字又作一顿读,用以回顾“尊”字,意极妥叶。

说项 【其斯之谓与】

《全唐诗话》:项斯为人清奇雅正,尤工诗。尝以卷谒杨敬之,杨酷爱之,赠诗云:“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”按:底句妙者 ,有数虚字,扣合极见流宕。

保艾 【五旬而举之】

《礼记》 :“五十曰艾,服官政”。后人遂以五十曰“艾服”。

闲步 【行其所无事也】

行曰步武,无事曰赋闲,本属呆着。妙能曲具倒装,且有数虚字传神,颇觉有趣。

太上忘情 【弗思耳矣】

谓喜怒哀乐之事,淡然忘之也。晋·王衍曰:“太上忘情,最下者不及于情。然则情之所锺,正在我辈耳。” 按:底句“耳”字踏实,自切合“太上”字;“弗思矣”回顾忘情,亦见适当。

五十知非 【自怨自艾】

《淮南子》:遽伯玉行年五十而知四十九年之非。 按:底句“艾”字扣合“五十”,(见《礼》“五十日艾,服官政”。) “怨”字切中“知非”,而两个“自”字,又能传到暗中消息。

十三舞勺 【童子六七人】

《礼》:童子九年教之数日,十年使就传,居宿于外,学书习礼。十有三年学乐、通诗、舞勺。成童舞象、射、御。 按:题面“十三”,本说童子年龄当十有三。制谜者偏以“六七”之数巧为关合,极见运思之妙。

胡云 【听其言也厉】

周厉王名胡,“听其言”扣合“云”字,妙从对面写出,亦见心思。

邹鲁世家 【居东海之滨】

孔子鲁人,孟子邹人,二邑被孔孟之化,皆为文学兴盛之区。缙绅先生,久居其地,故称邹鲁世家。

冀北空群难入画 【不图为乐之至于斯也】

韩昌黎文:伯乐一过冀北之野,而马群遂空。 按:底句“乐”字别解为伯乐,“图”字别解为图画。回顾“难入画”三字,直造化工之妙。

流芳百世 (《幼学》) 【三千年开花】

《世说》:晋·桓温有大志,尝抚枕叹曰:“既不能流芳百世,不足复遗臭万年耶。” 按:三十年为一世,“百世”即扣合底句“三千年”,“流芳”更别解为“开花”也。

农家宴会 (五言诗) 【把酒话桑麻】

《东阳县志》:夏至,凡治田者,不论多少,必具酒肉祭土谷之神。祭毕,家人妇子,相与宴会。

卖笑 【欣欣此生意】

南宋《市肆记》:靓装迎门,争妍卖笑。盖谓娼妓以色媚人也。 按:题面“卖”字击动“生意”,体贴细腻。

雨洒松梢 【树杪百重泉】

《西厢记》:“法鼓金铙,二月春雷响殿角;钟声佛号,半天风雨洒松梢。” 按:底句“树杪”二字,回顾“松梢”;而“百重泉”三字扣合尤见浑脱。

杳然 (《西厢记》) 【烧了断头香】

按题面“然”通“燃”,会意“烧了”;“杳”即“香”字头断去一撇。

桃李在公门 【越显红白】

《唐书》:狄仁杰荐张柬之、桓彦范,卒为名臣。或谓仁杰曰:“桃李尽在公门。” 按:题面“公门”二字别解为“官署”,以桃花红、李花白,而位置于此,宁不越形显贵耶。

国士无双 (古人姓名) 【单雄信】

《史记》:蒜何曰:“诸将易得,至如韩信,天下无双。” 按:谜底“单”字关映题面“无双”,“雄信”二字针对“国士”,将酂侯对汉王语气,曲曲传出。

日初出则沧沧凉凉 【冷朝阳】

按:题面语见《列子》。沧沧凉凉,言不甚光热。底句“冷”字略顿,关合极见摇曳。

馀勇可贾 【鬻拳】

《左传》:欲勇者贾余馀勇。 注:贾,卖也。言已勇有馀,欲卖之。今谓人之作事,到底不懈者曰“馀勇可贾”。

拆面就底

拆面就底之法,须先审定谜底,然后措词挂面。于题面之调遣,或分开字部,或拆散字划,或一半拆字一半会意,使之表里关映,确切不移。盖制者当善读谜底,乃能巧悬谜面。射者尤当善相谜面,便不难寻求底句矣。

举头望明月 (《诗经》) 【一日不见】

唐·李白《静夜思》诗:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡。” 按:题面“举头望明”四字作一顿读,意谓仅望“明”字之“月”,则底自然透露。

四明 【一日不见,如三月兮】

先由底句以“一”与“三”和数为“四”,以“日”与“月”联合为“明”。再由题面“四”拆去一,余数为三。“明”分开’日”,右旁存“月”。以之关合,曲折异常。

晝 (《书经》) 【聿求元圣】

周公名“旦”,称为“元圣”。由题面“晝”字拆作两部,一指点,一会意,当然了解。

造 (《左传》) 【举之牛口之下】

按:题面拆作三部分看。底句上一之字顿读,以之关映。犹云“欲举‘之’字,当于‘牛、口’之下。”

怅我生之己离望美人兮不见 (古文) 【牛一羊一】

按:题面“生”离,即为“牛一”字样;“美”不见“人”,即为“羊一”字样。良工苦心,宜乎脍炙人口。

即景 【望长安于日下】

由题面“景”字拆开。京,会意长安。(《环宇记》:长安在今陕西长安县西北,即汉长安故城。惠帝时筑,亦名斗城。) 按:底句顺读时领会语气,则题面“即”字。自不抛荒。

鸢 飞 (四书) 【弋不射宿】

由题面“鸢”字拆开,连全句读之。转作“弋鸟飞”,与底句关合,自然稳惬。

重游 【不远千里而来】

按题面“重”字,即“千里”二字之联合,故云不远,“游”即关映而来。亦颇融洽。

信有罪矣 【言人之不善】

《左传》:“牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。”

甥 【是在世子】

按题面“甥”字由左右拆开。生,即扣合“在世”;男,系“子”字之会意。

元旦 (幼学) 【是清明前一日】

按底句“前”字顿读,即转会清、明二代之前,用以扣题面“元”字。“旦”字上下拆开,逆看即为“一日”。

明心 【日月五星】

由题面“明”字拆开,即为“日月”。心,在二十八宿位置第五,便扣合“五星”。

供词 【与人共话】

凡诉讼者,经官厅审问,记其所述之言,曰供词。 按:题面“供”字拆开,即扣合底句“与人共”;词,系“话”字之会意。

管 (五言诗) 【同是宦游人】

一作官吏 ,便是宦游人。题面由“管”字每部拆开,转读“个个官”,而“同是”二字,自然融会个中。

廂 (《西厢》) 【眼看着衾儿枕儿 】

由题面拆开:“目”字扣合“眼看见”;馀一“床”字,惟床所有衾枕而己。剥蕉抽萤,意趣层生。

葉 【世间草木本无情,犹有相兼并】

按:题面“葉”字,“世”居中间,“草(艹)、木”本是无情,然犹上下相见,便能会意“兼并”。

三多 (节名) 【七夕、除夕】

“多”字平分,即两个“夕”,三“多”当然分为六“夕”。扣合谜底,是从进一层即让开一步着想。曲折之妙,足见匠心。

拆底就面

拆底就面一法,扼要处务由底句分部拆开,别具意义,一一符合题面,始能中肯。余谓射此类谜,倍难于拆面就底。盖运法在题面者,字句显豁,犹易推测。而运法在底句者反是,不有特别心思,未易摸捉。学者苟能悉此法门,则平时既有把握,临坛自不难获隽矣。

中和节 (《诗经》) 【明明在下】

唐·李泌请以二月朔为中和节,取居春之中而和暖也。令民以彩囊盛百谷瓜果相遗问,曰献生子。闾里酿春酒以祭勾芒,祈丰年。百官进农书以示务本。上悦,乃下令与上己、重阳、为三令节。 按:底句“明明”二字,拆作二“月”、二“日”,如是对于“二月朔日”,当然在下也。

一人卜 (四书) 【三分天下有其二】

由底句“天下”二字拆开,于三分中,题面早得其二也。

人君之象 【天无二日】

按:底句“天无二”三字作一顿读,犹云“天”字上部假定无二划即为“人”字。所馀“日”,即关合君象。

往来无白丁 【问管仲】

由底句等字拆作“门口个个官中人”。题面措用成语,以之会意。无不吻合。

千山 (四书注) 【重出而佚其半】

按:题面“千山”二字,即系“重”与“出”等字各佚其半也。

秦 (蒙经) 【始春秋】

按:底句“春秋”二字,当运笔时,“春”字先书“ ”于上半,“秋”字先书“禾”于左方,故“秦”字上下部,得“春秋”二字之起始也。

市隐 (《西厢》) 【闹中取静】

按:底句“取” 字顿读;题面“市”字,系从“闹”中取出。隐,即“静”之会意。

妻妾之美 (植物) 【甘蔗】

《孟子》:今为妻妄之美奉之。按:底句“蔗”字,拆作上下二部。俗以妻为草头,《礼》以妾为众庶。

动乎四体 (剧目) 【活捉】

《中庸》:见乎蓍龟,动乎四体。 按:底句“捉”字分作“手足”看,便扣合题面四体。而四体有运动,则手足便灵活可知。

一妻两妾美如玉 (口语) 【奈何】

俗谓妻为大妇,妾为小妇。底句“奈”字拆开:大,会意一妻;二小,会意两妄;何,拆“可人”本司空图《诗品》“可人如玉”。

七八 (星名) 【虚心箕尾】

按:底句“虚心箕尾”本四项星名,恰巧“虚”字之心为“七”,“箕”字之尾为“八”,则“心”与“尾”等字,竟转易名词。运思巧妙,无非特具眼光。

我数毕罗汉 【樽】

《西厢记》:我数毕罗汉,拜罢圣贤。 按:谜底“樽”字拆作“十八尊”。妙有成语以为关映,何等趣味。

梦鸡而疾不起 【醉】

《晋书》:谢安夜梦乘桓温车,行十六里,见白鸡而止。莫有解者。后温亡,代温居相,历十六年而得疾。安方悟曰:十六里,十六年也。见鸡而止,是年太岁在酉,我病殆不起矣。果卒。

别四十年逢一夕 【舞】

《说文》:卌,为四十。 以“舞”字中藏“卌”,又藏“年”字,附“夕”字。作者将“卌”与“年”字别开,又逢一“夕”。运思灵妙,奏技神奇。

两弦上下一轮中 【閒】

按:谜底先拆出一“門”字,假作两个“月”字看,恰好一缺上弦,一缺下弦。而其中则一轮满月也。

伐木声中遇洞宾 【哥】

《诗》:伐木丁丁按:题面“洞宾”扣“吕”字,但两个“口”嵌于“丁丁”字内,故用“声中、遇”等字以刻画之。

一曲阑干一篆香 【惡】

按:谜底“惡”字拆作上下二部。题面巧合,“一曲阑干”系指“亞”字,“一篆香”指“心”字。象形、假借,各臻美妙。

落照雁行斜 【是】

按:谜底“是”字拆作“日下人”读。题面以“落照”扣合“日下”,“雁”行扣合“人”。妙在以“人”字一撇一捺,只八分位置,故又以“斜”字刻画之。措词浑雅,衡鉴精微,江湖家岂能望其项背。

古者画师顾恺之下厥惟道子 【虞】

晋·顾恺之,人称顾虎头;唐·吴道玄,自号吴道子。均以善画名于时。

江东子弟兵 【翚】

《通鉴》:项羽起兵杀会稽守殷通,夺其印授,率吴中子弟八千人,渡江而西。按:谜底“翚”字拆开,扣合题面处,自能融贯来历。

公子重耳 【爺】

按:谜底拆作三部分。上部“父”字,题面以“公子”扣之,盖俗呼祖父曰阿公,故公之子即云父也;下部左旁为楷法之“耳”,右旁系“邑”部(俗云:邑耳),两个互见,故以“重耳”扣之。

花前月下 【葛】

按:谜底拆作二部分。上半草头部,即扣“花前”,云花之前部也;下部“曷”字,本《诗韵》入声类中,有“六月、七曷”,是“曷”即居“月”下也。

半翦梅 【栩】

题面一语,系曲牌名。底字扣合处,犹云“栩”字系“翦梅”等各得一半也。

半放紅梅 【繁】

由底字分部拆开。攵、糸、每,即题面“放、紅、梅”之一半也。

半老觀音 【覩】

作法如前。黏合贯串,语半神全。

一半功名一半财 【贺】

由底字拆作三部。一得“功”字右旁之“力”,一得“财”字左旁之“贝”,一得“名”字下半之“口”。由是集合,即成“贺”字。

题面顿读

药经泡制而变性,丝由濡染而改观。物既如斯,明其理,而制谜之法无不可通。盖制者每由底句以挂成谜面,射者只从谜面以寻求底句。知非直道可行,宜开旁求之路。若仅就题面空滑读去,未得要领,毕竟不能破的。一经顿读,则意义顿殊,以之扣映,无不中鹄。学者于此法门,平时不可不习悉也。

非非想 (《诗经》) 【反是不思】

按:非非,犹若玄之又玄也。语本佛经“非想非非想”。今人亦谓人之心思奇巧者,曰想入非非。 按:题面上一“非”字顿读,扣合底句“反是”;下“非想”二字,即“不思”之会意。

三宿而后出昼 【四之日举趾】

《孟子》:“三宿而后出昼……于予心犹以为速……王庶几改之,予日望之”。按:题面“三宿而后出”作一顿读,“昼”别解为昼夜之昼,以“出”字扣合“举趾”,“三宿而后”又关映“四之日”。读书别有心得,以故妙语解颐。

樵子 (《左传》) 【其父析薪】

按:樵,系采薪人。“樵”字顿读,而全神融会,底句跃然。

松子 (四书) 【父为大夫】

《古今注纂》:秦始皇登泰山,风雨暴至。有五大松,休庇其下,乃封为“五大夫”。

鱼书 【其文则史】

《古诗源》:客从远方来,遗我双鲤鱼。呼僮烹鲤鱼,中有尺素书。 按:题面“鱼”字顿读,转作“史鱼”解。里面相扣,神理回合。

营业 【军旅之事】

按:题面“营”字顿读,转解军营。盖由动词转为名词也。

参商隐现 【井上有李】

《左传》:高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈。日寻干戈,以相侵伐。……帝迁阏伯于东方商丘,主商;迁实沈于西方大夏,主参。二星相背而出,永不相见。 按:题面“参”字顿读,“商隐”二字又顿读。盖“参”于二十八宿居“井”之上,商隐系唐人李姓也。

令子 (古文) 【家君作宰】

《南丈》:褚彦回谓任遥曰:闻卿有令子。盖指任昉也。 按:题面“令”字顿读,别解为邑令。自其子视之,则对面写照,语气转关,扣合自然透澈。

书目 (蒙经) 【有典谟,有训诰,有誓命】

按:题面“书”字顿读,踏实转为《书经》篇目。

足以达情 (《西厢记》) 【只这脚踪儿将心事传】

《释氏要览》:释教以喜怒忧惧憎爱欲为七情,故凡表著于外者曰达情。 按:题面“足”字踏实顿读,便扣“脚跟儿”;以“达情”二字敲击下半,语隽神超。

三十六才子 【月暗西厢】

天文学:月之末日为晦,盖由卫星背太阳,不得藉其光也。 按:题面“三十”字顿读,扣合月暗;六才子,指《西厢记》。

掩泣空相向 (曲牌) 【哭皇天】

《说文》掩,遮盖也,谓哭泣时不使闻知。“空”字顿读,扣合“皇天”,极洽。而“相向”二字,更题外传神。

不尚词曲 (《诗品》) 【取语甚直】

接题面“词”字顿读,“曲”字转为屈曲,关合底句。虚神实理,无不兼赅。

何用别寻方外去 (谚语) 【久病老医官】

唐·韩翃《题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有丹丘”。 按:题面“方”字顿读,别解为药方,“外去”二字,犹云“向外而去”。表里相扣,极声情,亦极曲折。洵是百炼钢能作绕指柔。

底句顿读

山脉有起伏顿挫,始能结穴;水光成荡漾波折,可入画图。谜有底句顿读一法,亦取其语气神情,有顿挫、有波折也。迨至关回题面,自然意趣融洽,情文相生。盖谜之门类不一,裁制之法遂觉不同,若空滑读去,不特平实无奇,而按之作法,亦未能动中肯綮矣。

画船箫鼓 (《诗经》) 【载好其音】

隋炀帝令营洛阳为东京,开通济渠,又开邗沟入江。渠旁筑御道,自长安达江都。令造画船,集歌妓,备丝竹管弦之属,以为游幸。 按:底句“载”字顿读,回合题面“画船”,而“好其音”三字,由“萧鼓”之声音传出。神韵休扬,戛戛独造。

渔父覆舟 【载胥及溺】

《史记》:子胥过昭关,迫者急至江,江上有渔父,知胥之急,乃渡子胥。既济,胥解其剑曰:“此剑直百金,以与父。”父曰:“楚之国法,得胥者赐粟五万石,爵执圭,岂徒百金剑耶!遂覆舟溺,以示不通楚。 按:底句“载胥及”三字作一顿读,“溺”字便能与“覆舟”浑合。

请公入瓮 【来嫁于周】

唐·周兴用法深酷,或告与丘神勣通谋,武后命来俊臣鞫之,俊臣与兴方推事对食,问曰:“囚多不承,当置何法?”兴曰:“取大甕,外以炭炙之,令囚入中,何事不承!”俊臣如其法,因起言曰:“有内状推兄,请公入瓮。”兴惶恐,叩头服罪。 由题面一语,融会来历,以之关映,则底句“嫁”字,便不击自动。

白居易生七月而识字 【乐子之无知】

唐。白居易生七月,便识“之、无”二字。 按:居易字乐天,底句“乐”字顿读,“子”字顿读,“之无”二字又顿读。犹云“乐天当孺子时便知之无”也。传神阿堵,妙处直到毫颠。

尚父子牙 【相鼠有齿】

商·吕尚字子牙,本姜姓。其先祖尝为四岳,佐禹平水土,虞夏之际,封于吕,因以为姓。及佐武王克商有功,武王尊之为师尚父。 按:底句“相”字踏实,又与“鼠”字各一顿读。由是遂层关映题面,如轨纳轮,无不适合。

厉王怒监谤 【云胡不喜】

周,国人谤王。召公告王曰:民不堪命矣。王怒,得卫巫,使监谤者。以告则杀之,国人莫敢言,道路以目。 按:底句“胡”字顿读别解,便扣紧“厉王”。妙在一“云”字叫醒,尤能曲传口吻。

牝鸡无晨 【奉时辰牡】

按:底句“辰”字顿读,则奉时者牡鸡,而牝 鸡无所司矣。

红拂私奔 (《书经》) 【臣妾逋逃】

隋·杨素为相,有侍妾张出尘。时李靖以布衣谒素,姬妾罗列,中有执红拂者,有殊色,独目靖。是夜靖归逆旅,红拂奔之,曰:妾杨家红拂妓也,丝藤愿托乔木。乃与俱适太原。 按:底句“臣”字,会作杨素自指,运典便有根源。“妾逋逃”三字,关合题面,尤语不离宗。

凄凄不似向前声 【曲直作酸】

唐·白居易《琵琶行》:“感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。” 按:底句“曲”字顿读,关合题面“不似向前”;“直作酸”即融会到凄凄声。运思静细,粗心人未易领悟。

何前之渺渺而遽累然 (《易经》) 【小人道长】

《聊斋志异·巧娘》篇:生闭生室中,绕室隔扉呼巧娘;巧娘命婢历试数钥,乃得启。生附耳请问,巧娘遣婢去,生挽就寝榻,偎向之,女戏掬脐下,曰:“惜可儿此处阙然。”语未竟,触手盈握。惊曰:“何前之渺渺,而遽累然!” 按:底句“小人道”三字作一顿读,“长”字会意不渺小,以之关合题面。而意外惊喜之状,一一传出。

由是无与议婚者 (《左传》) 【所以定亲疏】

按:里面实字互相针对,虚字曲折传神,可称逸品。盖由底句“亲”字能顿读,是以如许得神。

杜工部执诗坛牛耳 【少陵长】

谓诗家为人所宗,如筑坛坫以主盟会也。本《左传》:“诸侯盟,谁执牛耳”。古者歃血为盟,割牛耳取血,盛以珠盘,主盟者执之。今引申为主持其事者之辞。 按:底句“少陵”二字顿读,针对题面“杜工部”;“长”字会意执牛耳,亦无不翕合。

汝视阿娇好否 【姑将以为亲】

汉武帝为太子,长公主欲以女配之,问曰:若得阿娇好否?帝曰:若得阿娇,当以金屋贮之。 按:底句“姑”字略顿,融会题面。语气神情,宛然纸上。

天子藉耕以帅民 【君亲推之】

《周礼》:天子亲载耒耜,帅三公九卿躬耕。天子三推,三公五推,卿诸侯九推。 按:底句“君”字顿读,“亲”字转作形容词。融会题面,极见浑雅

庐陵王即位 【则天子当阳】

《唐史》:桓彦範进曰:昔天皇以爱子托陛下,今年齿已长,久居东宫,天意人心,久思李氏。愿陛下传位太子,以顺天人之望!”于是太后命太子监国。明日,传位于太子。中宗乃复位。 按:底句“则天”二字联一名词,“子”字又顿读,以之关合,自然恰切。

从沛公入关独收秦律令图书 (四书) 【于斯二者何先】

《汉书》:初高祖为亭长,箫何尝左右之。及从入关,独收秦丞相府律令、图书,造石渠阁藏之。 按:底句“何”字顿读别解,扣合题面处“从沛公入关”句,自不落空。

开门揖盗 【今愿窃有请也】

《三国志》:张昭曰:况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。 按:底句“窃”字顿读,扣合题面“盗”字,而以“今愿有请”形容“开门而揖”,尤极得神情。

绿林豪杰旧知名 【昔者窃闻之】

汉·王莽篡汉时,新市王匡等起兵于绿林山中,号绿林。山在湖北当阳县,后世称劫盗曰绿林。 按:底句“窃”字略顿,作盗窃解。以之关联,自适合绳墨。

文章华丽家徒四壁 【辞富居贫】

汉·司马相如长于辞赋,所作有《子虚》、《上林》、《大人》等赋,丰赡华丽。汉、魏、六朝文人多效之。 按:底句“辞”与“居”本系动词,作者用以扣合题面,竟转为名词。运实于虚,慧心人善能领悟。

门虽设而常关 【有所不行】

晋·陶渊明《归去来辞》:“园日涉以成趣,门虽设而常关”。 按:题面“常关”二字,扣合不行即闲易。

安得广厦千万间 【有所不足】

唐·杜甫诗:“安得广厦千万间,大庇天下寒士皆欢颜”。 按:底句“所”字踏实,扣紧“广厦”,有“不足”等字,又能浑会全神。

大树将军 【异邦人称之】

东汉·冯异为光武偏将军,诸将业坐论功,异独立大树下,不夸己绩,人因号曰大树将军。 按:底句“异”字顿读,便着实作冯异解。连全句读之,关合自成结构。

使营菟裘吾将老焉 【隐居以求其志】

《左传》:羽父请杀桓公,将以求太宰。公曰:为其少故也,吾将授之矣。使营菟裘,吾将老焉。 注:菟裘,鲁邑名。隐公使人营共宫室,行将以国让桓公,终老于菟裘之地。 按:底句“隐”字顿读,踏实处便关合题面语气。

五旬上因病身亡 【是故知命者】

《西厢记》:“先人礼部尚书多名望,五旬上因病身亡”。 按:底句“故”字别解顿读,便关映“因病身亡”;“知命”又扣合“五旬”。盖本《论语》“五十而知天命”。

古之遗爱也 【故为政在人】

《左传》:子产卒,仲尼闻之,出涕曰:古之遗爱也。 按:底句“故”字顿读,别解为人死,曰物故,亦曰作古。由今日而思其遣爱,则政绩在人,夫固无限感慕矣。

曰朕不识真卿何状 【未见颜色而言】

唐开元中,安禄山反,真卿独倡义讨之。玄宗叹曰:河北二十四郡,无一忠臣耶?及闻真卿讨贼,曰:朕不识真卿何状,乃能如是。 按:底句“颜”字一顿,即扣合真卿,曰不哉何状,意在未见而切于愿见。描写口吻,语气逼真。

周公思兼三王以施四事 【则其旦昼之所为】

《孟子》:周公思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日,幸而得之,坐以待旦。 按:底句“旦”字顿读,便扣合周公;而“所为”二字,既能浑括题面,又妙有“昼”字针对题旨,确是难能可贵。

待先生如此其忠且敬也 【吾其为东周乎】

《孟子》:寇退,曾子反。左右曰:待先生如此,其忠且敬也。寇至,则先去以为民望;寇退,则反,殆于不可。 按:底句“东”字顿读,解为作东。表里关映,融洽分明。妙能于实字锋芒针对,虚字毫发传神。

只见潮南与潮北 【水信无分于东西】

按:底句“水信”二字顿读,便关合“潮”字;只见南北,则无分东西。自意寓言外。

入蔡缚成 【肤受之愬】

唐·李愬,元和中为邓州节度使,将兵讨淮西,雪夜入蔡州擒吴元济,淮西遂平。 按:底句“肤”字顿读,“愬”字别解。以之关映,便与题面典故吻合。

讳疾忌医 【人病不求耳】

《通书》:今人有过不喜闻知,犹讳疾忌医,卒灭其身而无怪也。 按:底句“病”字顿读,别解转指疾病;不求,犹云不求治疗。照应题面,自然适当。

内举不避亲,外举不避仇 【奚有于是】

晋悼公时,祈奚为中军尉,请老,公问代。初举其仇解狐,再举其子午。时有“内举不避亲,外举不避仇”之称。 按:底句“奚”字顿读,又别作祈奚解。“有于是”三字,包括全题。

萧相国更秦法 【何莫由斯道也】

《史记》:萧何佐高祖定天下,论功第一,封酂侯,汉之律令多所制定,馀悉更秦法。 按:底句“何、斯”等字俱踏实,以之关映题面,字字自能击动。

膏以香消,麝以脐死 【然则非自杀之也】

《国策》:韩非,韩之诸公子也,喜刑名法术之学,与李斯并事荀卿。后使于秦,为李斯所谗下狱,仰药死。题面二语即狱中之歌。 按:底句“非”字顿读,别解韩非;由题面二语扣合自杀。“然则”二字尤凌空得神。

前言戏之耳 (蒙经) 【尚游说】

《论语》:子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。” 按:此则里面相扣,全系运用题面来历。底句“游”字,踏实“子游”。以子游所说,是述夫子云“君子学道则爱人……”二句。夫子闻之,转以牛刀割鸡之喻为戏,至是则“尚”字自管弦合拍。

龙种自与常人殊 (幼学) 【比君子之超凡】

《文选》:高帝子孙龙之种,文王宗族麟之角。 按:底句“君子”二字作两次顿读,以扣合题面“龙种”;超凡,即会意“与常人殊”也。

壮阳 【三十日之名】

《医学要览》:命门相火,真气内充,能助胃力,销水谷,是曰壮阳。 按:底句“三十”字顿读,便关合“壮”字。本《礼记》“三十曰壮,有室”。“日”之名,当然会意“阳”字。

孔子至圣,孟子亚圣 (文古篇目) 【前出师表、后出师表】

《明史》:嘉靖二十七年,用张孚敬等议,釐正祀典。称孔子为至圣先师,同时又因元文宗封孟子为亚圣邹国公。至是议定罢去封爵,止称亚圣。 按:底句两个“出”字均顿读。孔子、孟子,世尊师表,一生于春秋,一生于战国。故“前出、后出”等字自能着紧。

卧薪尝蓼 (古文) 【寝不安席,食不甘昧】

《左传》:越王勾践被吴王夫差困于会稽,身称为臣,妻请为妾。后得归国,卧薪尝蓼,使瞽朦日警之曰:勾践。汝忘会稽之耻也耶。后竟灭吴。 按:底句“安、甘”等字顿读,则是题面卧薪,当指上句而言,尝蓼,又指下句而言。

终须一个土馒头 【故陵不免耳】

宋·范成大诗“纵有千年铁门限,终须一个土馒头”。 按:俗谓坟曰士馒头。

大家风范 【昭其度也】

汉·班固之妹班昭,适曹世叔,早寡。固著汉书末就而卒,和帝诏昭踵成之。数召入宫,令皇后贵人事以师礼,号为曹大家。 按:底句“昭”字顿读,作班昭解,便贴紧“大家”。度,会意风范,亦见堂皇。

薄夫敦鄙夫宽 【惠风和畅】

《孟子》:故闻柳下惠之风者,鄙夫宽,薄夫敦。 按:底句“惠“字顿读,转会意柳下惠,故闻其风者,薄夫敦、鄙夫宽。而“畅”字尤融会得拢玲透闢。

风急雁行斜 (诗品) 【不著一字】

《博物学》:雁性合群,高飞空中,自成行列,或如一字,或如人字。 按:题面“雁行”关合“一”字,“急、斜”等字扣合“不著’。意颇细腻。

臣东邻有女,窥臣己三年矣 (五言诗) 【总是玉关情】

宋玉《登徒子好色赋序》:天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。 按:底句“玉”字一顿,转作宋玉解。“总是、关情”等字,回顾扣题,妙能从对面写照,则下文消息,自见灵通。

请王具礼拜之 【何时议筑坛】

《史记》:汉王既得韩信,何曰:王必欲拜之。择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。 按:底句“何”字顿读,转指萧何;针对“请王”等字,便融理解。

破涕为笑 (曲牌) 【泣颜回】

晋·刘琨《答卢谌书》:“破涕为笑”。注:犹云转悲为喜也。 按:底句“颜“字顿读。扣合谐叶,而题外神情,亦达到毫端。

我固疑是老奴 (《西厢记》) 【心坎儿上温存】

《世说》:温峤姑有女,嘱峤觅婿。峤曰:“佳婿难得,如峤如何?”少日报云:“已觅得婿处”。因下玉镜台一枚,姑大喜。既婚,交礼,女大笑曰:“我固疑是老奴”。 按:底句“温”字顿读,踏实温峤,题面扣合;而“心坎儿”等字,亦神情曲曲传出。

十二叩首 【一顿打】

专制时代,礼用拜跪,每跪三叩首,(亦谓顿首)四跪共十二叩首。 按:底句“顿”字,关合叩首;一打,又会意十二。(本英语以物十二枚为“打” )语更新奇。

信亡去 【何必苦追求】

《史记》:何闻信亡,不及以闻,自追之。上知骂曰:诸将亡者以十数,公无所追,追信诈也。何曰:诸将易得耳,如信者,国士无双! 按:此则里面扣合,由事实上运用,从神理中推寻。语气极流宕,神韵亦休扬。

矍铄哉是翁也 【一个据鞍上马】

东汉·援,建武中拜为伏波将军。武陵五溪蛮反,援年八十馀,自请行旅,据鞍顾盼以示可用。帝笑曰:矍铄哉是翁也。 按:底句“上”字顿读,由动词转为形容词,“马”字别解马援。回顾题面,即可见其老当益壮之概。

对棋陪谢傅 【见安排车儿马儿】

晋·谢玄等破苻坚,有檄书至,安方对客围棋,了无喜色。 按:作者能于底句“安”字一顿,踏实作谢安解,则全体更张。题面妙有“陪”字击动,是以谢傅之排列车马,一一得见之也。

五家相保 (数学名词) 【正比例】

周制,大司徒令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相爱;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救。更有比长、闾胥、族师、党正各职,以分掌其政令教治。 按:底句“正、比”二字作一顿读;例,犹云礼之定则也。

地球分五大洲 (《聊斋》目) 【陆判】

《广舆记》:世界陆地,在东半球者,曰:亚细亚洲、欧罗巴洲、阿非利加洲、海洋洲;在西半球者,曰:亚美利加洲。是为五大洲。

妾不能知香玉之热 (小说名人) 【冷降雪】

《聊斋志异·香玉》篇:女曰:妾不能如香玉之热,但可慰君寂寞耳。 按:底句首一字顿读,则是降雪之冷,反击香玉之热。而题面实字虚神,自能兼到。

知之维艰 【孙行者】

孙文学说:行之非艰,知之维艰。盖总理先由行者而入于知者,本上下文击动,神理自息息相关。

志气扬扬,甚自得也 (古人姓名) 【御说】

齐,晏子为相。御者之妻,窥见其夫扬扬自得。既而夫归,妻责之曰:晏子长不满六尺,身为齐相,名显诸侯,志常自下。子长八尺,乃为人御,扬扬若此,宜乎?卑且贱也,妾耻之。

九府圜法 【吕布】

《汉书》:齐 太公为周立九府圜法。 注:九府,谓大府、玉府、外府、内府、泉府 、天府、职内 、职金、职币。 按:圜,系均而通之也。

五经无阵字 (四书人名) 【陈代】

按:阵,古文作陈。例如《史记》所以充后宫,饰下陈。

古文无沉字 【沈同】

按:沉,系沈之俗写。故凡用沉,皆同于古本之沈。例如《诗经》载沈载浮。

妒花风雨自相摧 (外国人名) 【华盛顿】

按:华通花。本《礼记》“鞠有黄华”。题面一语,言花当盛开,适风雨摧残。是不啻受其妒也。 按:底句顿读,关映题面处有一波三折之致。

勿谓言之不预也 (药名) 【白前】

凡官厅发布文告,严禁非为等事,示末多用此语。 按:底句“白”字一顿,而“前”字关照题面“勿谓、不预”,有绘影绘声之妙。

阅后付丙 (谚语) 【一目了然】

按:底句“一目了”三字作一顿读,便击动题面“阅后”。“然”通燃,谓燃烧也,又关映“付丙”,盖“丙”于五行中属火,故云。

法门卷下

题面别解

《文心雕龙》云:谜者迷也,回互其辞,使昏迷也。信如斯言,则是题面别解一法,无论运用典故,采摭成语,务要参透别解,然后关联底句,方能谬巧。非然者,以乾坤为天地,阴阳为日月,不特呆板敷衍,直是替底句作注脚耳,乌足以云谜。学者能推翻此一层,则成竹在胸,运法时自能别具只眼矣。

单于夜遁逃 (《左传》) 【其亡无日】

《汉书》:匈奴称其君曰单于,别解一作单双之单,一转为介词。表里相扣,于字句关合之外,更能传神。

称弧道寡 (四书) 【无严诸候】

《礼》:诸侯对于邻国之君,称孤寡道。 按:题面“称孤”二字别解,便扣紧“无严”,道寡,指诸侯而言。

相君之背 【反求诸其身】

汉·蒯通说韩信曰:相君之面,不过封侯;相君之背,贵不可言。 按:题面“背”字别解,转作违反说。以之相扣,便恰合蒯通当时之语意。

回也不愚 【反其智】

《论语》:子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 按:题面“回”字,本系颜回,别解竟转“回”还。针对底句,自然字字熨贴。

华胄 【种之美者也】

《晋书》:衣冠华胄,宜蒙优免。注:谓显裔也。 按:题面“华”转作美解;胄,犹云“苗裔”也。运典自然吻合,作文又兼倒装。

细君 【王不待大】

《汉书》:武帝将以肉赐从臣,东方朔先割以归。有司奏之,上令自责。朔曰:受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,一何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也! 注:细君,谓妻也。 按:题面“细君”二字,仅就本义扣合,似嫌呆著,妙能语气倒装,别饶意趣。

辟喻而言之 【徐子以告夷子】

按:题面“辟”字转读入声,“之”字踏实,以底句徐子名“辟”,夷子名“之”也。

周室封侯 (七言诗) 【蝴蝶梦中家万里】

周,封建制度,列爵惟五——公侯伯子男,分封同姓与异姓功臣为诸侯,以屏藩王室。 按:题面“周”字,别解作“庄周”,先为底句立案;“室封侯”扣“家万里”,而“蝴蝶梦中”数字,系庄周事,尤能于题外传神。

虚有其表 (《聊斋》目) 【花姑子】

《聊斋志异·嘉平公子 》篇:妾初以公子世家文人,故蒙羞自荐。不图虚有其表!以貌取人,毋乃为天下笑乎!”言已而没。 按:题面“表”字别解为中表,关映底句“姑子”;“虚”字扣花,以“花”转解耗费也。

入骨相思 (《聊斋》判词) 【嵌红豆于骰子】

《演繁露》:唐世镂骨为窍,朱墨杂涂数以为采。亦有出意为巧者,取相思子纳于窍中,使其色明现而易见。故温飞卿艳词云“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”。 注:相思子,系红豆别名。

字子路 (新名词) 【自由结婚】

《春秋》:仲由字子路,孔子弟子。列政事科,性好勇,闻过则喜。仕卫,死于孔悝之难。 按:题面首一字别解,作“许嫁”说。以之扣底,妙能从对面传神。

乐酒无厌 (药方名) 【逍遥饮】

《孟子》:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡”。 按:题面“厌”字,别作厌恶解,用以击动“逍遥”,便能紧切。

底句别解

往圣先贤,嘉言懿训,立说之旨,夫固有定在也。一经制谜家采为底句,转作别解,往往于贞操之言转为狎亵,庄重之旨变作诙谐,光怪陆离,嬉笑怒骂。殆如髡朔滑稽,闻者捧腹,盖制谜之能事,不如是不足推为上乘也。设道学先生见之,有不指为谬妄,而裂眦透爪,谩骂不堪也耶。

范蠡扁舟五湖游 (《诗经》) 【载施之行】

《吴越春秋》:西施,苎萝村西鬻薪者之女。越王勾践败于会稽,范蠡取西施献之于吴王夫差。吴亡,西施复归范蠡,从游五湖。

(以下若干则,凡底字别解处均作人名。)

酌贪泉而觉爽 【我心则夷】

《晋书》:吴隐之性廉洁,为广州刺史。未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉。故老云:饮此水者,廉士皆贪。隐之至泉所,酌而饮之,赋诗曰:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”及在州,清操逾厉。

匈奴号曰飞将军 【汉之广矣】

《史记》:李广,成纪人。猿臂善射,文帝时以击匈奴有功,封散骑常侍,武帝时为右北平太守。匈奴畏之,号曰“飞将军”。

蔡邕倒屣以迎宾 【见此粲者】

汉·蔡邕宾客盈门,闻王粲至,倒屣迎之。粲年少短小,一座皆惊,邕曰:此王公孙,有异才,吾不如也。

王荆公读《辨奸论》有感 【于嗟洵兮,不我信兮】

苏洵作《辨奸论》,专为王安石而发。彼既读之,不无感想。按:题面由一“感”字,便能刻画道“于嗟”语气,颇称神妙。

粉香腻玉搓咽项 【有莺其领】

《西厢记》:“他眉儿是浅浅描,他脸儿是淡淡妆,他粉香腻玉搓咽项。下边是翠裙鸳绣金莲小,上边是红袖鸾销玉笋长。” 按:底句“领”字,再别解颈项,亦见妙趣。

赐之鸱夷而投之江 (《书经》) 【惟胥以沈】

《史记》:吴王夫差信太宰嚭之谗,使使赐子胥属镂之剑以死。子胥临死,告其舍人曰:必树吾墓上以梓,今可为器,而抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。 注:器,棺也;鸱夷,以马革为之。

与父老约法三章 【邦有常刑】

《史记》:汉高祖入关,与父老约法三章:杀人者死;伤以及盗,抵罪。

客星犯帝座 【以近天子之光】

东汉光武帝与严子陵共偃卧,子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰:夜来客星犯帝座,甚急。帝笑曰:朕与故人严子陵同卧耳。 按:题面击动底句“近”字,撞得极有声响。

封之有庳富贵之也 (《易经》) 【圣人立象以尽意】

《孟子》:“亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?” 由题旨“亲爱”托出底句尽意。题外传神,余音嫋嫋。

郁陶思君尔 【忧虞之象也】

《孟子》:象往入舜宫,舜在床琴。象曰:“郁陶思君尔。”忸怩。

武侯征南蛮 (《左传》) 【七禽皆获】

后汉,南蛮衅,诸葛亮平之。有孟获者,为夷、汉所服。亮生致获,使观营阵,从使去。更七纵七禽,犹遣获。获不去,曰:“公,天威也,南人不复反矣。注:禽,与擒通。

绿珠坠楼 【以报崇也】

《晋书》:石崇有妓名绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,石祟勃然曰:绿珠吾所爱,不可得也。秀怒,矫诏收石崇。崇宴于楼上,介士到门,崇捐绿珠:吾今为尔得罪。绿珠曰:当效死于君前。因自坠于楼下而死。

足下与楚则楚胜,与汉则汉胜 【以结二国之信】

按:题面系蒯通说韩信语。底句“信”字踏实,“二国”扣合楚汉。妙处在一“结”字,更能浑括全神。

今天下英雄,惟使君与操耳 (四书) 【其实体备於己】

《三国志》:玄德曰:今天下英雄,谁能当之。操以手指玄德,后自指曰:今天下英雄,惟使君与操耳。

说文补注 【慎言其余】

汉·许慎,字叔重,少博通经籍,马融常推敬之。时人为之语曰“五经无双推叔重”。著《说文解字》十四篇,推究六书之义,分部类从,至为精密,后世言小学者皆宗之。

使奉许叔居许东偏 【可以寄百里之命】

《左传》:隐公十一年,郑伯使许大夫百里,奉许叔以居许东偏。 注:郑庄公见齐鲁相逊,亦不敢自取许国,又仗大夫百里奉之。

骊姬使人止荀息勿死奚齐之难 【如有所立卓尔】

《左传》鲁僖公九年冬十月,里克杀奚齐于次。荀息将死,人曰:不如立卓子而辅之。

曹大家续完汉帙 【固所愿也】

汉·班固之妹班昭,适曹世,早寡。固著汉书末就而卒,和帝诏昭踵成之。数召入宫,令皇后贵人事以师礼。

斩木为兵,揭竿为旗 【战必胜矣】

秦二世元年,陈胜与吴广,斩木为兵,揭竿为旗,诈称公子扶苏、楚将项燕。诸郡苦秦苛法者皆归之。

山泽寻梅 【损者三友】

《易》:“山泽损”,以“兑下艮上”为损卦。 又近世画家以松竹梅合绘,称为岁寒三友。

绨袍恋恋尚有故人之意 【非以干禄也】

《史记》:魏使须贾至秦,忽见范叔,惊曰:“范叔固无恙乎?何一寒至此!”乃取其一绨袍以赐之。 按:范叔在魏时,遭须贾之难,佯死,潜逃至秦,变姓名为张禄。至是而为秦相,须贾以绨袍赠之,只知有故人范叔,并不知为秦相张禄也。如是则“非干”二字便反振得神。

吴市吹箫第一声 【方员之至也】

《吴越春秋》:伍员,字子胥。父奢、兄尚,为平王所杀,子胥奔吴以图覆楚。初至吴市,吹箫乞食,后佐吴伐楚。 按:此则无一字呆着色相 却无一字不传神情。吾尝记佛家言:“空门便是法门”。

夫阳子本以布衣处于蓬蒿之下 【城非不高也】

唐·阳城,北平人,隐中条山,德宗拜为中谏议大夫,在位五年。天下得失之不为不久,而未尝一言及于政。故韩愈作《争臣论》以讥之。 从题面反振而出,“非不高”之志,自凌空得神。

非德宗之鄙暗,亦何从而用之 【杞不足徵也】

宋·苏洵《辨奸论》:“卢杞之奸,固足以败国;然不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?” 反振得神,意透题顶。以静穆之思,运空灵之笔,允称杰作。

脱颖而出 【拔一毛】

《史记·平原君传》:秦攻赵邯郸,赵使平原君求救於楚,约其门下客于俱,毛遂自荐。君曰:“贤者譬之锥处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年,胜未有闻也。”遂曰:“臣今请处囊中耳。若蚤处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已”。 描写“拔”字具有神韵,非静细心思,未易领会。

关公不肯割三郡还吴 【未可与权】

《三国志》:孙权命诸葛瑾至蜀,索还荆州。玄德已允许,云长变色曰:吾与兄桃源结义,誓共匡扶汉室。荆州三郡(长沙、零陵、桂阳)本大汉疆土,岂得妄以尺寸与人。

食以草具 【是简驩也】

《国策》:齐·冯驩者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君笑而受之,曰:诺。左右以君贱之也,食以草具。 按:此则表里相扣,不拘拘于字句间。是谓不着一字,尽得风流。

梁山之役孝侯死焉 【若于齐,则未有处也】

晋·周处,阳羡人,少孤,不修细行。乡里患之,与南山之虎,长桥之蚊,并称三害。处乃励志改行,射虎斩蛟。后入吴,从陆云求学,仕吴为东观左丞。归晋,迁御史中丞。齐万年反,力战死,谥孝侯。

断袖 (古文) 【不贤而能如是乎】

汉哀帝嬖董贤,尝共昼寝。贤偏籍上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。 按:此则运典巧合,妙处在数虚字,极得呼应之神。

附凤翼 【而欲依羽以成功名】

东汉·耿纯谓光武曰:天下士大夫,捐亲戚弃土壤,从大王于矢石之间者,固望攀龙鳞,附凤翼,以成所志耳。 按:此则表理相扣,上半关映题字,下半紧透题旨,可谓探骊得珠。

汉昭烈帝传 【前人之述备矣】

后汉·刘备,字玄德,汉中山靖王胜之后。讨黄巾贼,起兵后为豫州牧,得诸葛亮于襄阳,用其策取荆州,定巴蜀,王汉中。曹丕篡汉,备遂即位于成都,国号汉,为三国蜀汉。末年讨吴大败,仅以身免,终于白帝城,谥昭烈皇帝。

宦官之后汉祸未巳 (蒙经) 【犹苦卓】

后汉除宦官之后,而董卓当权,汉祸犹未已也。 按:此则妙处,全在里面数虚字互相击动,有若余音绕梁,袅袅不绝之致。

帝严惮之若芒刺在背 【光于前】

汉霍光为大将军,专威权。宣帝初立,心甚忌之。一日,上谒高庙,光骖乘于前,上严惮之,若芒刺在背,为之不安。

生不忍以家政累之仍欲

自任女又不肯经纪弥勤 (五言诗) 【还归细柳营】

《聊斋志异·细柳》篇:生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨兴夜寐,经纪弥勤。每先一年,即储来岁之赋,以故终岁未尝见催租者一至其门。

婢作色曰:殆矣 (七言诗) 【粉蝶如知合断魂】

《聊斋志异·粉蝶》篇:婢曰:“夜已四漏,主人将起,彼此有心,来宵未晚。”方狎抱间,闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰:“殆矣!”急奔而去。

桃花依旧笑春风 (《西厢记》) 【无人调护】

唐·崔护诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 里面相扣,神情隽越,意想空灵。阅者犹之美味当前,须仔细咀嚼,庶几不负江摇。

从许子之道 (新名词) 【信教自由】

《孟子》:“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪。虽使五尺之童适市,莫之或欺。” 描写“信教”二字颇真切,一“自”字尤妙于针对。

号曰智囊 (口语) 【说错】

汉·晁错多智,景帝号曰“智囊”。 按:谜底“说”字,紧扣“号曰”,题面便不抛荒。

扇枕温被 (花名) 【夜来香】

汉·黄香,年九岁,早丧母,事父致孝。对于寝处,夜必亲为经纪,夏则扇枕席,冬则以身温被褥。

燕子楼空佳人何在 (《诗经》) 【不见复关】

唐贞观中,张建封纳徐州妓关盼盼为妾,筑燕子楼以居之。建封卒,楼居十五年不嫁,后不食而死。 以下若干则,凡底字别解处均作姓氏。

叔度襟怀汪汪若千顷之陂 【黄流在中】

汉黄宪,字叔度,慎阳人。郭泰少游汝南,尝曰:“叔度汪汪,若千顷陂,澄之不清,淆之不浊。

重游赤壁 (书经) 【后来其苏】

《广舆记》:赤壁,山名,在今湖北黄冈城外。名赤鼻矶。苏轼谪宦,尝一再游其地,误以为周郎赤壁,故有前后《赤壁》两赋。 又按:底句“后”字,以扣题面“重”字,尤见缜密。

画学正宗 (四书) 【考诸三王而不缪】

清康熙间,太仓人王时敏、王原祁、王鉴三人,善画出水,意境高旷,时人号为画学正宗。

一片降幡出石头 【以迎王师】

唐·刘禹锡《西塞怀古》诗:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。” 注:王濬自武昌顺流迳趋建业城,兵八万,方舟百里。鼓譟入于石头城,吴王皓面缚舆榇诣军门降。

拂须之谄不行乃成嫌隙 【此之谓寇仇】

宋·丁谓为参政,宰相寇准荐之,得致通显,虽同列而事准甚恭。尝会食中尝会食中书,羹污准须,谓徐起拂之。准笑曰:“参政国之大臣,乃为人拂须耶?”谓惭,乃遂成嫌隙。

召旦赐以樽酒 (《幼学》) 【惠王之珠】

宋·王钦若劝真宗封禅。上曰:“王旦得毋可乎?”曰:“此酒甚佳,卿归与妻孥共之。”及归启封皆美珠。旦自后不敢有异议。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,

当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊

(七言诗) 【无人不道看花回】

北魏·木兰姓花,父病不能从军,为有司所迫,木兰改装而代父戍边十二年。人不知其为女子。 按:底句“无人不道”等字,包括题面许多情况,可谓精彩夺目,快当惬心。

王莽作大诰 (《诗经》) 【其命维新】

《后汉书》:王莽篡汉,改国号曰新,用作大诰,施命于四方。 以下若干则凡底字别解处,均变易名词。

日暮汉宫传蜡烛 【夜未央庭燎之光】

唐韩·翃《寒食》诗:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”。

松涛 (书经) 【树之风声】

宋·欧阳原功诗:下帘危坐听松涛。 注:松为风吹,声若波涛。

书经秦火,仅存医药卜筮种树数篇而已 (《礼记》) 【学然后知不足】

《史记》:李斯奏毁诗书。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树、之书。欲有学,令以吏为师,制曰可。 按:底句“知不足”等字,从“秦火后”击动,声情绵邈。

夜来风雨声,花落知多少 (《易经》) 【中心疑者其辞枝】

唐·孟浩然 《春晓》诗:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声。花落知多少。 关联浑脱,着想凌空,不即不离之妙,可称神品。

草色遥看近却无 (《左传》) 【王孙满尚幼】

唐·韩愈《初春小雨》诗:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。 注:细草方春而未青,霑雨霭然润色,遥看似青,近看似无也。 按:王孙,系多年生草,根可入药,亦名旱藕,又名牡蒙。

种瓜得瓜,种豆得豆 (四书) 【无易树子】

《涅槃经》:种瓜得瓜,种豆得豆。 注:谓有是因自有是果也。

有客宿宿 【止于信】

《诗》:“有客宿宿,有客信信”。 注:一宿曰宿,再宿曰信。

结绳记事 【玩索而有得焉】

上古未有书契,记事但结绳,大事作大结,小事作小结。 按:底句“玩得”等字,融会记事,神味隽永。

帝乘羊车 【幸而得之】

晋武帝掖庭,并宠者众,莫知所适,乃乘羊车,恣其所之。宫人争取竹叶插户、盐汁洒地,以引驻羊车。盖竹叶盐汁,皆羊所喜食也。 按:底句“幸”作宠幸,“之”踏实转解“往”也。

拊髀坠泪 【足以无失肉矣】

《三国志》:玄德如厕,见髀肉复生,不觉潸然流泪。少顷入席,表见玄德有泪容,问之。曰:“备往常身不离鞍,髀肉皆散,今久不骑,髀里肉生。日月磋跎,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!”

冷灰 【不得其死然】

《物理学》:灰有然性,虽经火息而冷,但遇湿竟发热生烟。

梦蜂奠于两楹之间 【孔子时其亡也】

唐明皇《经邹鲁祭孔子而叹之》诗:“今看两楹奠,当与梦时同。”

昭阳宫里第一人 【匹夫而有天下者】

汉武帝后宫八区,昭阳第一。 按:题面“第一人”,扣合底句,全神在握。

商臣以宫甲围王 【世子自楚反】

《春秋》:周襄王二十六年,楚成王欲废太子商臣,而立幼子职。商臣请于其傅潘崇。崇谓世子曰:“能事诸?”曰:“不能”。“能行乎?”曰:“不能”。“能行大事乎?”曰:“能”。冬十月以宫甲围成王。王缢。

鳄鱼南徒于海 【文公与之处】

唐·韩愈《祭鳄鱼文》:今与鳄鱼约,尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏。

施恩不求报 【赐也何敢望回】

《感应篇》:施惠毋念,受恩勿忘。 按:题面“不求报”击动“何敢望回”,极有神采。以“赐”与“回”字,能由实处转虚也。

捷书夜达甘泉宫 【克告于君】

宋·苏轼《闻洮西报捷》诗:露布早驰玉关塞,捷书夜达甘泉宫。 注:克,胜也。 按:里面相扣,意极紧切,语亦雅驯。

楚襄云雨会阳台 【王驩朝暮见】

宋玉《高唐赋序》:楚襄王游于云梦之泽,梦一神女,愿荐枕席,王因辛之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高山之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

门前冷落车马稀 【寡人好色】

唐·白居易《琵琶行》:(上略)门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。 按:底句“寡人”本系诸侯谦称之词,作者偏于“人”字,竟轻轻读过,转说“少有人焉”,好色关合题面,神情雅隽。

小姑居处本无郎 【未有夫子也】

唐·李商隐诗:神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。 按:底句“夫子”二字,转解郎君。本《孟子》:女子之嫁也,母命之,……曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”

探手于袴而验之,笑曰:幸有根蒂,犹可为也 【退而省其私,亦足以发】

《聊斋志异·巧娘》篇:华姑遂导生入东厢,探手于袴而验之,笑曰:“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂,犹可为也”。 按:傅生当受探验时,必惕然惊,既聆其言,更欣然喜。余谓华姑之术如可传,天下人当不至有抱缺憾者。

以妒杀夫 【不患寡而患不均】

妒至杀夫,伦常变矣。推其意,宁愿彼此孤床,不甘视他专宠。淫妒状态,悍忍心肠,至此殆不堪问。自非深于阅世,固未易道及。

谢玄、谢石破秦兵于淝水 (古文) 【叔孙胜敌】

晋,苻坚入寇,谢安以侄玄、弟石,将精锐八万,破坚兵百万于淝水。 按:底句“叔孙”二字,转作叔侄解。

唱筹量沙 (《千字文》) 【空谷传声】

南北朝·宋文帝时,檀道济进爵司空,领兵伐魏,所战皆捷,食尽引还。有亡卒降魏,具告以食尽,魏人追之。众汹惧将溃,道济唱筹量沙,以所余少米复其上。及旦,魏人视之,谓道济资粮有余,以降者为妄,遂斩之。道济乃得全军而退。

珠还合浦 (《诗品》) 【清风与归】

汉·合浦县不产谷而出珠,民常探珠以易米。浦之太守贪污,珠渐徒去交趾。及孟尝伯为合浦太守,革除前弊,未逾岁,去珠复还。

传你简帖里心事 (曲牌) 【寄生草】

《西厢记》:我定教发落这张纸。我将舌尖上说词,传你简帖里心事,管教那人来探你一遭儿。 按:底句别作“寄张生信草”。善能体会,故语意便见曲折。

王俭以谢安自比 (《西厢记》) 【风流况】

《南史》王俭尝语人曰:“江左风流宰相,惟有谢安。” 盖举以自况也。

春寒赐浴华清池 (古人姓字) 【温太真】

唐·白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。” 注:天宝六年,更温泉宫曰华清宫,治汤井为华清池。凝脂,言杨太真肌肤娇腻也。

鲁阳挥戈 (新名词) 【反日运动】

《淮南子》:鲁阳公与韩战,日暮,援戈挥之,日为之反三舍。 描写“运动”二字,极有力量,亦见不脱不粘。

唐顺宗以广陵王纯为太子 【预备立宪】

唐,顺宗诏命广陵王纯为太子,是预备立为宪宗以嗣位也。

表扬善行 (鸟名) 【布谷】

《幼学琼林》:逢人说项斯,表扬善行。 注:谷、善也。布谷,谓宣布其美德。

左右流之 (药方名) 【青龙汤、白虎汤】

《诗》:“参差荇菜,左右流之”。《礼》:前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎。 按:底句“汤、汤”二字,形容水流貌。关合题面,尤极风致。

太守归而宾客从也 【六一散】

宋·欧阳修《醉翁亭记》:“己而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也”。 按:底句“六一”系欧阳修号,“散”字转读去声,作涣散解。扣合自然适当。

桐叶封弟 (剧目) 【戏叔】

《史记·晋世家》:成王与叔虞戏。削桐叶为圭,以与叔虞曰:“以此封汝”。史佚因请择日立之。成王曰:“吾与之戏耳”。史佚曰:“天子无戏言”。于是遂封叔虞于唐。

两扇连锁

朱陈各系一村,奉晋复分两国,业由聘问通好,因之联成姻眷。谜有两扇连锁一法,系底句两项分见,会心人为之媒介,而使之摄合,由是措词挂面,琴瑟无不和谐。此种法门,非经明辨,恐有误会为“金锁格”者。余谓金锁格作法,于分见两项,当由上句联合下句首一字,或箝成名词,或串合事实。连锁作法,于分见两项,笼罩一气,依然还作两句读。学者不可不知也。

冯驩市义 (四书) 【为营窟、于薛】

《国策》:孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中终日。孟尝君顾谓冯驩:“先生所为市义者,乃今日见之。”冯驩曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。请为君复营二窟。”

赵孝以身代弟 【是为贼、执礼】

汉·王莽末年,赵礼为贼所执,兄孝闻之,自投于贼所曰:“礼瘦不如孝肥,愿代弟”。贼感其义,俱释之。

图穷而匕首见 【轲也、以刃与政】

《国策》:荆轲,卫人,战国之刺客,从燕太子丹报仇,献樊于期首及燕地图于秦。至咸阳,秦皇见之大喜,柯奉图进,图穷而匕首见,把秦皇袖刺之不中,为秦所杀。 按:此则不拘着字面,而神理自然圆到,或有以“荆卿刺秦皇”为面扣之,微特呆板,且乏神味。以此比较,不无轩轾之分。

焚膏继晷 【然后为学、日亦不足矣】

唐·韩愈文:炼膏油以继晷。喻言求学之辛勤也。 按:底句“然”通燃,“不足”针对“继”字亦真切。

核 【果在外、仁在其中矣】

《植物学》:果实中坚硬之质,保护内部之种子曰核。

小柴胡汤 【有寒疾、必表而出之】

《景岳全书》:小柴胡汤,主治邪在肝胆、半表半里之间寒热往来或日 晡发热、郁怒、痎疟等症。

知府 【虽小道、先有司】

秦废封建,以郡统县,历代因之。宋元明清,以府州统县。(县官亦称地方有司官)道系观察道内行政事务,为府县长官。

捧檄而喜,张奉薄之 (蒙经) 【不知义、孝于亲】

《汉书》:毛义以孝行称。府檄至,以义守安阳。义捧檄而喜,张奉薄之。及义母亡,遂不仕。奉叹曰:“义往日之喜,为亲也”。

鼻息如雷 (古文) 【先生之风、一鸣惊人】

《正字通》:“人之胚胎,鼻先受形”。故以鼻会意“先生”。 按:底句“风”字,别解为呼吸之气,扣合题面“息”字;而以一鸣惊人,关映“如雷”。体贴隆隆之声,震人耳鼓。语极新奇。

系千钧于一发 【不绝如缕、盖亦危矣】

唐·韩愈文:其危如一发引千钧。 按:底句“不绝、亦危”等字,尤极言外传神。

赵子龙大闹长板坡 【猛将如云、单于临阵】

《地舆志》:长板坡,今湖北当阳县东北。汉末曹操追刘备,赵云拒操于此。按:底句“单于”二字俱解铃,一说“单独”,一为介词。

隐逸(《西厢》) 【不近喧哗、自然幽雅】

高士隐居泉石,不闻朝市喧哗,心逸神休,举止自然幽雅。 按:此则里面相扣,本无他谬巧,而一种俊逸清新之致,有如凌霜傲菊,出水芙蕖。

点睛飞去 (《聊斋》目) 【画壁、龙】

南北朝·张僧繇善画山水、佛像,又尝画四龙于壁而不点睛。人固请点之,二龙破壁飞去,未点者如故。

东风不与周郎便 【乔女、姊妹易嫁】

按:此则扣合,直透下文“铜雀春深锁二乔”句,是以最得神妙。言当时赤璧之战,设无东风以与周郎之便,则曹军不败,彼乔女姊妹必易嫁阿瞒矣。

后稷呱矣 【姬生、周克昌】

后稷姬姓,周之始祖。母姜嫄践巨人之迹而有娠,生子以为不祥,初欲弃之,因名弃。尧时为农师,舜时为后稷,十五传而至武王,遂有天下。

桴鼓助战 【红玉、妾击贼】

宋·韩世忠之妾红玉,本京口娼,世称梁夫人。世忠与金兀术战于黄天荡,红玉亲执桴鼓助战。

庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位 【绿衣女、仇大娘】

《诗》:绿兮衣兮,绿衣黄里,心之忧矣。 注:绿间色贱而反以为衣,黄正色贵而反以为里。卫庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故以此比贱妾尊显,而正嫡幽微也。

一串念珠

作文有一线贯串法,扼定题中要义,从而立论,反正开合,一线到底,如九曲明珠。连贯穿成,此文家制胜之法也。制谜法门,有名一串念珠,先将谜底分见等项。一一组合,熔成一片,前后呼应,脉络贯通,然后运典措词以挂谜面。则表里相关,自然应弦合节。

凉秋九月 (集《诗韵》目) 【未冬先寒】

汉·李陵《答苏武书》:凉秋九月,塞外草衰。 按:题面“秋九月”扣合“未冬”,“凉”盖“先寒”之意。

秦镜高悬 【咸阳皓月】

《西京杂俎》:秦始皇有方镜,照人灼见心腹。凡宫女有邪心者,照之莫不胆悸心动。 按:题面“秦”字顿读,便关射“咸阳”;镜高悬,即会意皓月。

孙权席父兄余业 【御有江东】

后汉·孙权世居吴,父兄死后,袭其余业,据有江东。破曹操于赤壁,西和蜀汉,北当强魏,遂成三分之势,称帝于建业,国号吴。

及此补牢犹未晚也 (叠平韵) 【羊尝亡,商量当防】

《国策》:亡羊补牢,犹末晚也。 注:喻言事后图补救也。 按:题面语意极动宕,用以敲击底句,字字得神。

壮士一去兮不复还 【荆卿名成,轻生】

《国策》:荆轲为燕太子丹报仇。宾客皆白衣冠,送至易水。高渐离击 筑,荆卿和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。

“我将下报宣孟与公孙杵臼”……遂自杀 【程婴精诚轻生】

春秋·晋·屠岸贾杀赵朔,公孙杵臼与程婴谋存赵孤。杵臼死,程婴匿山中,抚孤十五年。及赵武复位,程婴乃辞大夫,谓赵武曰:“我将下报宣孟与公孙杵臼”。赵武泣曰:“武愿苦筋骨以报子,何忍出此言乎?”程婴曰:“彼以我为能成事,故先我而死。今我不报,是以我事为不成。”遂自杀。

画八不可 【留侯筹谋】

《史记》:张良对汉王曰:臣请藉前箸为大王筹之。

冀遇海中三神山之乐 【虔仙延天年】

三件山者。紊海申。黄金白银为富锅。诸神仙及

《史记》:蓬莱、方丈 、瀛洲,三神山者,在渤海中。黄金白银为宫阙,诸神仙及不死药在焉。

破冰求鲤 【王祥娘望尝】

晋·王祥事继母至孝,冬日,母欲尝生鱼。天寒冰冻,祥将剖冰求之,冰解得双鲤。时以为孝之所感。

吴宫花草埋幽径 【姑苏途芜】

唐·李白《登金陵凤凰台诗》:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。” 按:吴宫本孙权建都时所筑宫室,作者转指为姑苏台。(姑苏,山名,在江苏吴县西南,吴王夫差所筑) 花草迷幽径,会意“途芜”,盖事理可通,不妨因而附会。以谜之性质,固得如斯也。

有酒盈樽 【吾壶无须沽】

晋·陶渊明《归去来辞》:携幼入室,有酒盈樽。 按:底句“壶”,系盛酒器。扣合题面“樽”字。酒既盈樽,便无须沽矣。

这般可喜娘罕曾见 【生惊莺轻盈】

《西厢记》:“颠不刺的见了万千,这般可喜娘罕曾见”。注:颠不刺,玉名。

众宾望之以为神仙 (集易卦) 【观泰同人既济】

东汉·郭泰尝游洛阳,与河南尹李膺相友善。后归乡里,诸儒送者车千乘,林宗独与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙。 注:林宗系郭泰字。

解散私塾 【蒙师离革】

私塾课授,不遵部章。教育施行,遂未能统一。市县中教育局,当出而解散之。

开户视之不见其处 (《聊斋》目) 【苏仙、梦别、道士】

宋·苏轼《后赤壁赋》:畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟,开户视之,不见其处。 按:苏轼号东坡,当时有称为“坡翁”者、有称为“坡仙”者。

以“莫须有”三字诬杀岳飞 【秦桧、织成、冤狱】

宋·秦桧诬杀岳飞,韩世忠诣桧诘其实。桧曰:“飞子云与张宪书,虽不明,其事莫须有”。忠曰:“莫须有三字,何以服天下”。

孙悟空闹御果园 【齐天大圣、天宫、偷桃】

《西游记》:许旌阳真人以孙悟空终日闲游,恐生事端,奏请玉帝,使主管桃园。悟空见蟠桃成熟,思啖之,乃哄骗土地、力士出门。竟攀登果树,大行恣取。

赵子龙单骑救阿斗 【常山、独活、使君子】

《三国演义 》:赵云闻知夫人消息,连忙追寻。只见一个人家,被火烧坏土墙,糜夫人抱着阿斗,坐于墙下枯井旁啼哭。云急下马伏地而拜。夫人曰:“妾得见将军,阿斗有命矣。”

白描写真

吴江薛凤昌先生尝谓,画家不着颜色是谓白描,始于宋之李龙眠。后之评诗文者,以其清空而不含典实,亦谓之白描,较之高文典册、裁云镂月者,其难易奚翅霄壤。谜语亦然,有典实者较无典实者为易猜,止须知其典实,即不难揭晓。若无典实之谜,专尚心思,具非高明之见、活泼之才,终未易破的。

浮生依旧叹飘蓬 (《诗经》) 【至今为梗】

蓬至秋枯,风卷叶飞,故曰飘蓬,因以喻身世之不幸者。 按:题面“依旧”二字击动“至今”,颇得神韵。

兔非可守而得也 【胡为乎株林】

《韩非子》:宋人有耕田者,田畔有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,觊复得兔。兔不可复得,而为宋国笑。 按:题面善于运故,能使底句“胡为乎”等字,神情活现。

红娘随我来 【有莺其领】

按:题面一语见《西厢记》。底句“莺”字,别解崔莺莺。凌空描写,运实于虚。口吻神情,无不酷肖。

焉往而不三黜 【谁适为容】

《论语》:柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?” 按:底句“适”字,别解为往;“容”作容纳,回应题面。实理虚神,无不入妙。

生平踪迹广陵多 (《书经》 )【我武维扬】

《广舆记》:广陵、郡名。汉广陵国,后汉改郡,隋改江都郡,唐为广陵郡。遂以其地为扬州。

予天民之先觉者也 【我不以后人迷】

《孟子》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予将以斯道觉斯民也。” 按:题面从前一层描写,扣合底句,凌空得神。

非实中心好吴也 【越在外服】

《吴越春秋》越王句践被吴王夫差困于会稽,身称为臣,妻称为妾。三年不倦,

盖有报人之志,不得不忍抑以下人,非实中心好吴也,不过外面强悦服之耳。

须 (《四书》) 【唯女子与小人为难养也】

女子阴性,本无须茎;小人(解小子)年穉,须茎尚未发达,故云难养。

梦 【觉后知】

梦系觉因,亦为幻境。夫觉而梦,知梦己觉。传神阿堵,浑化逾恒。

娘子啊,千不是万不是,总是小生不是 【平旦之气】

按:题面系演剧口白。体贴语气,纯系描写虚心折节、下气柔声之状。因底句“旦”字别解为“生旦”之旦,以之关联,便觉有趣。而“平、气”二字,尤一往情深。

枕流 【洋洋乎盈耳哉】

晋·孙楚欲隐,谓王济曰“当枕石漱流”,误云“枕流漱石”。济诘之。楚曰:“枕流,欲洗其耳;漱石,欲砺其齿。” 描写底句,极有远神,入妙处殆有倒持甘蔗之喻。

昼寝梦初醒 【非予觉之而谁也】

按:底句“非、谁”二字,呼应得神。盖本宰予事,变通运用,故表里相扣,灵警异常。

公与文姜如齐,齐侯通焉 【然则有同与】

《左传》:鲁桓公十八年,公将有行,遂与姜氏如齐。申繻曰:“女有家,男有室,无相渎也,谓之有礼,易此必败”。公遂及文姜如齐,齐侯通焉。 则是桓公有子名“同”,毋乃由齐侯所有。描写肩句“然则、与”等字,于想当然之理势,酷肖神情。

安排笔阵扫千军 【思以一毫挫於人】

唐·杜甫诗:笔阵横扫千人军。 注:谓文之雄健如行阵也。 按:底句“毫”字,别作“笔毫”解;题面“安排”,针对“思”字,尤极细腻。

朕未尝弃卿 【吾何以识其不才而舍之】

唐·孟浩然少好气节,隐鹿门山。会游京师,王维私邀入内署。俄而玄宗至,维以实对。帝曰:“朕闻其人而未见也”,召问其诗。浩然再拜,自诵所为诗,至“不才明主弃”句,帝曰:“朕未尝弃卿,奈何诬我”。

鲁提辖拳打镇关西 【不知者以为为肉也】

《水浒传》:鲁提辖闻知镇关西强骗了金翠莲,愤气填胸。忙走到那郑屠(即镇关西)卖肉的地方,藉口买肉,故意难为,使他发怒起来。便“扑”的一拳,正打在他鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪半边。 按:鲁提豁之施老拳,本藉端以申不平,彼不知底蕴者,徒以常情测之,无怪以为为肉也。扼定主要,击动全神,自是读书得间,别有会心。

未亡人 【虽有存焉者寡矣】

按:妇人丧夫者,自称为夫亡人。语见《左传》 按:底句“存”字与题面“亡”字,互相针对;而“虽有、寡矣”等字,尤敲击得神。

你不合临去也回头望 【请问其目】

《西厢记》:假如你心中畏惧老母威严,你不合临去也回头望。 按:题面扣合,描写“请问”二字,极得盘诘情形。

张三李四 【讳名不讳姓】

“张、李”为姓,“三、四”各系行列。俗于称人时,呼姓不呼名,并以排行称之。故有“张三李四”之语。如《唐书》张巡呼南霁云为南八,即其例也。

心有灵犀一点通 【牛之性犹人之性与】

唐·李商隐诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。 注:犀有神异,表灵以角,故借通灵之犀,以为两心相通之喻。 按:底句扣合,着眼全在一“犹”字,颇得神妙。

几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁 【无有封而不告】

《西厢记》:几曾见,寄书的颠倒瞒着鱼雁,小则小,心肠儿转关,教你跳东墙,“女”字边“干”。 按:底句“封”字别解为信封,扣合题面“书”字;“无有、不告”,又描写许多神情口吻。可谓心细如发,语妙于环。

莫辜负佳期三五,郎呵,到明朝又是奔波无限路 (五言诗) 【十六君远行】

按:题面“三五”会意十五,到明朝,即是十六;郎呵,扣合“君”字;奔波无限路,着实“远行”。妙在“莫辜负、佳期”等字,描写不忍割别之愫,情致宛然。

为郎樵碎 (《续西厢》) 【我这里因他瘦】

《会真记》:双文答张生词“自从消瘦减容光,万转千回懒下床。不为旁人羞不起,为郎憔悴却羞郎。

枕边簌簌环钗响 【美爱 幽欢恰动头】

按:里面相扣,体会床第间两情欢爱。或驰之,或骤之,形容尽致,摹画逼真。

勿谓风流老无分 【花柳依然】

《开天遗事》:唐时长安有平康坊,为妓女所居之地。每年新进士子,释褐其中。谓之“风流薮”,故世称狎妓曰“风流”。又:袁牧 诗:“如谓风流老无分,夕阳何故照桃花”。引用遗事,说明来历。剪裁袁诗,描写神致。余于此作,文字亦见风流。

妾睡君复醒,君睡妾岂知 【有梦亦难导觅】

身不能见,至求之魂梦。然不得同时入梦,亦复何处寻觅,以偿彼此之愿。神情委宛,意趣缠绵。

周公祷告三王 【说哥哥病久】

《书》:既克商二年,既克商二年,王有疾,弗豫。公为坛于南方,北面,植璧秉圭,乃告太王、王季、文王。祝曰:“惟尔元孙某遘厉。若尔三王是有丕子之责于天,以旦代某之身。” 按:底句“哥哥”字,转贴上周公称武王语气,描写尤极有趣。

我这病患要安,只除是出点风流汗 【治相思无药饵】

《西厢记》:“我是晓夜将佳期盼,废寝忘餐。黄昏清旦,望东墙淹泪眼。我这病患要安,只除是出点风流汗。” 能将本书扣合,恰如神理,是谓读书别有心得。

张生于别院中人真如风马牛也 (唐赋) 【本无心以引莺】

《左传》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。” 注:牛喜走顺风,马喜走逆风,喻彼此不相干涉意。

阉宦无偶 (古人姓名) 【宫之奇】

《说文》:宫中奄阍闭门者。 按:宦者谓之奄。主宫中闭门之役,故曰阉。

妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无 【商容】

唐·朱庆馀《近试上张水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。” 按:此则表里相扣,融会诗意,描写神情,击动底句“商”字极端入妙。

前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之 【姑布子卿】

题面二语,见李陵《答苏武书》。 按:致书于子卿,是本题宗旨。而以未尽复略等字,描写“姑布”,含毫邈然。

太史公下蚕窒 (《琵琶记》) 【毕竟是文章误我,我误妻房】

汉·李陵降匈奴,帝大怒。司马迁上书言陵忠,遂下腐刑。 按:此则表里相扣,纯系题外生情。妙处有如手挥五弦,目送飞鸿之致。

何须定约通媒媾 (新名词) 【自由恋爱】

《西厢记》:“何须定约通媒媾,我担着个部署不周。” 按:题面“何须定约”四字,描写底句。有致有情,亦风亦雅。

刻画传神

刻画一法,似属白描,细心研究,实有不同。盖白描如画家写真,须眉毕现。刻画似良工雕镂,斧凿无痕。运用此等法门,必天资过人,乃能行所无事。若非心灵手敏,未易措置裕如。

一个潘郎憔悴鬓有丝,一个杜韦娘不似旧时 (《诗经》) 【君子偕老】

按:题面语见《西厢记》。潘郎系昔潘安,美丰姿;柱韦娘,古之名妓,亦称绝色。而一则鬂有丝,一则不似旧时,便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”,合成“竹”字,便会意君子。尤见花样翻新。

以下若干则,均从字句结构上刻画。

椘 【于以求之,于林之下】

按:底句上一字踏实,下句便指点分明。

糸 【无思不服】

按:题面“糸”字,右旁无“思”字,不成“緦麻”之緦。盖缌麻系三月服也。

赫 (《四书》) 【赤之适齐也】

按:题面系两“赤”字平肩,适得齐驱并驾。

奴 【不得于心,勿求于气】

按:题面“奴”字下半不得“心”字,便不成“怒”,盖怒即气之会意也。“不得、勿求”等字,极得呼应之神。

及 【无人乎子思之侧】

按:子思名伋。题面“及”字,未能会意为“子思”者,以左旁尚无位置一“人”也。

首 【望道而未之见】

按:题面“首”字,设欲望作“道”字,没奈下方未见有“之”字。

从 【钧是人也,或为大人,或为小人】

按:底句“均是人也”己叫还题面,而底句“或为大、或为小”从题外刻画,尤见神奇。

土阝 【城郭不完,为其不成享也】

刻画精细,呼应得神。惟必运之以新意,出之以自然,乃能于隐语中别开生面。

田禄 (古文) 【并日而食】

按:题面“田”字,结构处系两个“日”字合并;“禄”字又与“食”字通,例如《论语》“君子谋道不谋食。

或出或处 (蒙经) 【有连山,有归藏】

按:题面“出”字,系两“山”连叠;处,即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字,亦见合拍。

金木 (《西厢记》) 【鐘樓前面】

按:题面“金、木”二字,论书法秩序,当书“鐘樓”二字时,于左旁地方,一先书“金”字,一先书“木”字,故云“前面”。

日出 【缝了口的撮合山】

按:题面“日”字,系两“口”夹缝;出,系两“山”撮合,心思灵妙。如此构就,自不负乎美材。

煙 【厨房近西】

按:题面“煙”字,当拆作二部分:一为“灶”,便会意厨房;一为“西”,更分明指点。妙有“近”字刻画,尤醒豁得神。

禽 【会少離多】

按:题面“禽”字,一半“会”字上部,一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画,斯为妙妙。

罢 【临去秋波那一转】

按:题面“罢”字,上半本“网”部,俗云“倒目”,“目”当会意秋波,更难得有“那一转”等字以刻画之。

晝 【倒是一缄书 】

按:里面扣合,犹云“一”字缄于“书”字之下,妙有“倒”字刻画,便得神情。

三缄其口 (新名词) 【结晶】

《家语》:孔子观周,入后稷之庙。见金人焉。三缄其口。而铭其背曰:……此古慎言之人也。 按:底句“晶”字,分为三个“日”,每一“日”字,均系由两“口” 缄合,故以一“结”字刻画之。

一无成 (《诗韵》目) 【十九效】

按:底句“十”字顿读。犹云有成效者居十之九。换言之,则是无成效者,仅十之一耳,便巧合题面。

三失伍 【十一队、八齐】

按:队伍整齐,若十一队得八队整齐,则彼三队,便失伍可知。

伪银二圆 【十三元 、十一真】

按:题面银圆,扣合“元”字。伪,反击“真”字。十三与十一之比,相差余二。

尾星虚位 【十一轸】

按:二十八宿,最末为轸,故云尾星。虚星位列十一,由以“虚位”二字,扣合数目。若徒执前三字着实星名,便难破的。

四圍山色中,萬重奄畫裏 【田】

按:题面二语,极浑成可爱。上句将“田”字四面划开,下句又将“田”字暗中嵌入。精心构撰,理法谨严。

雁字连排 【大】

《博物学》:雁性合群,高飞空中,自成行列。或如“一”字,或如“人”字。按:题面以成语扣合,妙有“排连”二字刻画,“一”与“人”之结构,允称上乘。

交联死友 【差】

《烈士传》:春秋时,有左伯桃者,与羊角哀为死友,闻楚王贤,往见之。道遇雨雪,计不俱全,乃谓羊角哀曰:“吾所学不如子,子往矣”。并衣粮与角哀,入树中死。角哀独行事楚,名显当世,遂启树发伯桃尸改葬之。喟然曰:“吾友之所以死,恶俱尽无益,而名不显于天下也。今吾宁用生为”。遂自杀。楚人闻之,莫不流涕。 按:谜底“差”字,就表面看去,见“羊”不见“左”,见“左”不见“羊”。恰巧题面有“交联”二字,关合结构,极得刻画之妙。

生员和尚 【赏】

按:“员”字上部、“尚”字下部各缀一“口”,欲将“员”、“尚”联成“赏”字,但两“口”确系累赘。妙在题面有“生”字先为发端,又有“和”字声明混合,由是上下交融。殆如针线灭迹,斧凿无痕。

愿闻己过 (《诗经》) 【许人尤之】

按:题面一语,系融会《孟子》“子路,人告之以有过,则喜。” 盖人有过,恒出于不觉,虽知之,亦力求掩护,惟愿闻知者,则勇于速改。以之刻画底句,极得弦外之音。 (以下若干则均系体会神情上刻画。)

岂有六州铸不成 【可以为错】

《通鉴》:唐·田承嗣募六州骁勇之士五千人为牙将,罗绍威恶之,以告朱全忠,合击殪之。然魏兵自是衰弱,绍威悔之,谓人曰:“合六州四十余县铁,不能铸此错也。”

人交久则敬衰 【不如友生】

《论语》:子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。” 孔子有见当时大道之衰,故举晏子以风世云。 按:底句“生”字别解为生疏,“不如”二字由题顶另透一层,极转折,亦极轻灵。

圆转如意 【不可方思】

按:题面“圆”字与底句“方”字,虽属相对,但意在圆转便思其“方”为 不可。

马儿向西 【匪车不东】

《西厢记》:霎时间杯盘狼藉,还要车儿投东,马儿向西,两处徘徊,大家是落日山横翠。 按:底面两语,有“车、马、东、西”等字样,虽系两方,而刻画处又当视何等虚字为枢纽,盖非车、马也,不东、西也。诸如此类,用意传神,犹属正面。若视为对照或反击,误矣。

惟正之供 (《左传》) 【弗纳于邪】

《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者,买物之人为需要者。 里面相扣,犹云:本乎正以供给需要之人,则彼需要者所纳自不有邪曲也。

求诸己 (四书) 【乞人不屑也】

《论语》:“君子求诸己,小人求诸人。” 按:题面所求在己,则不屑乞人,自意寓言外。

子声丁丁然 【亦犹斧斤之于木也】

围棋子声丁丁然,伐木斧声亦丁丁然。融会神理,而“亦犹、之于”等字,便觉刻画入微。

君从此逝,妾将安归 【子之往也,如之何】

按:底句“如”字顿读,关合题面。真是爱情专一,顾虑无他。悱恻缠绵,传神阿堵。

戏叔 【彼以爱兄之道来】

嫂之夫为兄,爱而戏之,宜也。施之于叔,是不啻以爱兄之道来也。

聋者倾耳 (《诗品》) 【如将有闻】

聋本无闻,乃假作倾耳之势。刻画底句,神情如绘。

媪故指挥云树以迟纤步 (七言诗) 【暂为王孙立斯须】

《聊斋志异·寄生附》 :媪曰:公子往伏伺之,娘行缓,委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间,五可果扶婢出,王孙自门隙目注之。女从门外过,媪故指挥云树以迟纤步,王孙窥之尽悉。

杨柳千条尽向西 (曲牌) 【东风齐着力】

杨柳叶细长下垂,随风飘摇,当东风着力时,则条条向西。

别君去兮何时还 (《西厢记》) 【未登程先问归期】

爱情周挚,缱绻绸缪,不忍隔别之愫,流露行间。

家僮呀,我叫你抢你就抢,

叫你打你就打,勿管他什么 (战国人名) 【公子无忌】

公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻,酷肖神情,殆有优孟衣冠之态。

题面叠字同义

谜之挂面有用连叠字者,而此叠字之用意,以之敲击底句,本无汉帜赵帜之分。所谓叠字,同义之法也。惟此法不过标明类别,神而明之,存乎其人。余向所采录者,其初法有通于拆面就底,有通于拆底就面。至于描写大意,笼罩全神又兼而有之。盖善运法,自能于法外神变通也。

多多 (花名) 【夜合、合昏】

按;题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕,即“夜”与“昏”之通意。一经会意,里面照映,便觉允谐。

亚亚 (四书) 【推恶恶之心】

按:题面“亚亚”二字,盖从“恶恶”等字,各推去一“心”也

呜呜哑哑 【皆雅言也】

呜呜哑哑,系鸦鸣声。 按:底句“雅”字要通作“鸦”,当读平声。

期期艾艾 (古文) 【盖三百年于兹矣】

《史记·张丞相列传》 :高祖欲易太子,周昌诤之,上问其说。昌为人口吃,对曰:“臣口不能言,然期期知其不可。陛下欲易太子,臣期期不奉诏。”上欣然笑,太子始定。 魏·邓艾口吃,每自称,必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰:“卿云艾艾,定是几艾?”对曰:“凤兮凤兮,固是一凤。 按:题面别解。本《礼》五十曰艾,百岁曰期颐。

節節 (《千字文》) 【鸣凤在竹】

《博物学》:凤鸣,雄者即即,雌者足足。 按:题面“節節”二字,下部“即即”,各联合于“竹”字下,故云在竹。

叁叁 (《聊斋》目) 【陆判】

计数,“叁”于“叁”之和,合而为陆;由陆均判,仍成“叁叁”。

题面叠字异义

题面叠字异义,视前法成为反比例。何则,叠字同义者,形、声均取一致,叠字异义者,理解自然分途。是以运法裁制,扣映之妙,或用顿读,或兼系铃与否 ,由虚踏实,转实为虚,变化从心,各具妙缔。学者审明此 法,一题到手,便如庖丁解牺,游刃有余矣。

通通 (四书) 【彻者,彻也】

周田赋之制:八家共井,各受田百亩,中为公田。通力合作,计亩均收。即以所入为其赋税也。 按:上“通”字,指通力合作;下“通”字,即指以公田所入而达其赋税也。

家家 【姑舍是】

按:题面上“家”字,通作翁家之家,应系铃;底句“舍”字,转作处舍之舍,当解铃。

旦旦 (《札记》) 【周公优为之】

按:题面上“旦”字指周公,下“旦”字指生旦之旦,上一字顿读,便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。

云云 (《诗品》) 【白雲初晴】

按:题面上“云”字扣“白”,尚属简直;下“云”字扣“雲初晴”,殊多深曲。盖从底句云字想到初晴,既晴矣,当然无雨。是由云字叫明无雨,又存一云字。运思曲折 ,洵足濬人性灵。

切切 (《聊斋》目) 【快刀】

按:题面上“切”字就本义解,系形容词,紧扣“快”字。下“切”字转作动词,犹云以刀切脍,串合紧切,轻快异常。

底句叠字同义

叠字同义,位置在底句者,运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁,以之联映,便觉有情。谜能脍炙人口,由于博通书籍,善运法门耳。虽曰文章游戏,而精微之旨寓乎其中,钜得以雕虫小技目之耶?

学诗乎?对曰未也。学礼乎?对曰未也 (《诗经》) 【其鱼唯唯】

《论语》:尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学《诗》乎?”对曰:“未也。”“不学《诗》,无以言。” 鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学《礼》乎?”对曰:“未也。”“不学《礼》,无以立。”鲤退而学《礼》。按:底句“唯唯”二字,紧贴两“对曰”

沧浪之水 【小子濯濯】

《孟子》:有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子曰:“小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。”

忙里学涂鸦 【劳人草草】

唐·卢仝有子年幼,常以笔墨涂诗书,仝尝有诗云:“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草,亦云。

赵飞燕歌归风送远之曲 【屡舞仙仙】

汉成帝宫人赵飞燕,体轻善歌舞,歌词中有“仙乎、仙乎”之语。

金牌叠召 【归飞提提】

宋·岳飞为河南北路招讨使,大破金兵。时秦桧力主和议,欲弃淮北之地以媚金人,一日降十二金牌召飞还,旋诬以罪而死于狱。 按:底句“提提”二字当解铃,贴合题面叠召。

桃红复含宿雨 【夭之沃沃】

(唐)王维《闲居》 诗:“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠” 按:题面“桃红”紧扣“夭”字,“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点,极确切,亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面,亦同此运法。成面天然,并称佳妙。

芦中人芦中人 【招招舟子】

《吴越春秋》:伍子胥奔吴,至江,渔父渡之。见子胥有饥色,曰:“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷,父来,呼之曰:“芦中人,芦中人,岂非穷士乎?”

鼓方叔大于河 【渊渊其渊】

《论语》:鼓方叔入于河,播鼍武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。 按:底句上二“渊”字别解,形容鼓声;下一“渊”字,会意河水之深。

底句叠字异义

谜于底句叠字,义有异同之分。同义之作法,前说既详之矣,而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间,本来无所区别,作者竟转为一实一虚。或转名词,或转动词,或变作形容词,然后运典挂面。使之扣合,便觉融洽分明。学者娴习此法,则于叠字之义,或从其同,或转为异,表现当前,无不明白了解矣

朕与故人严子陵同卧耳 (《诗经》) 【有客宿宿】

东汉光武帝与严子陵共偃卧,子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰:“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰:“朕与故人严子陵同卧耳”。 按:底句两“宿”字,为星宿,一为宿处。

今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶 【老夫灌灌】

《史记·魏其武安候列传》 :灌夫行酒,饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语,不避席。夫乃骂曰:“平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女兒曹呫嗫耳语耶!” 按:底句“灌灌”,一作灌酒,一作临汝侯灌贤也。

分明怨恨曲中论 【其音昭昭】

汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝,帝不之幸,后赐呼韩单于。昭君请行,及至,单于大悦。昭君恨帝始不见遇,乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。 按:底句“昭昭”,一为昭君,一为昭著。

楼修百尺待元龙 【筑之登登】

东汉陈登,字元龙,为人深沉有大略,命筑一楼,修百尺,许汜尝见之。元龙自上大床卧,使客卧下床。 按:底句“登登”,一作登蹑,一作陈登。

书空咄咄 【忧心殷殷】

晋·殷浩,初为庾亮记室参军,后屏居几十年,起为中军,以中原为已任。兵败,为桓温所中。被废,口无怨言。夷情委命,终日书空,作“咄咄怪事”四字而已。 按:底句“殷殷”,一为殷浩,一为殷深。

眼中犀角真吾子 【视我迈迈】

题面一语,系苏轼誉其子迈诗。 按:底句“迈迈”,一作苏迈,一作英迈。

邀伴登楼久不至 【约之阁阁】

按:题面“邀伴登楼”扣合底句上三字,“久不至”扣合末一字。盖以“阁阁”二字,一作楼阁,一作耽阁(搁)。

君其问诸水滨 (四书) 【使人昭昭】

《左传》:楚使对管仲曰:贡之不入,寡君之罪也,敢不供给。昭王之不复,君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字,一为昭雪,一为昭王也。

路人皆知 【斯昭昭之多】

魏·司马昭为大将军,专国政,封晋王,赐天子礼乐。其篡魏之心,路人皆知。盖以“昭昭”二字,一为昭明,一为司马昭也。

跟上下文击动

人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾,自然筋节灵活,脉络贯通,可免壅塞支离之弊。

牧童遥指杏花村 (《诗经》) 【彼有旨酒】

唐·杜牧之《清明遇雨》诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断瑰。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 按:此则里面关映,全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”,极饶神韵。

崔双文 【在南山之下】

《诗》:南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归 。 按:题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文,故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解,以“崔”字顿读,双文犹云两个字同文。质言之,便是“崔崔”。由是扣合底句,回按来历,妙造自然。

人影在地,仰见明月 (《礼记》) 【我与尔三焉】

按:题面二句,系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底,转会到李白《月下独酌》诗:“举杯邀明月,对影成三人”。 按:底句“尔”字,指人影与明月。合全句读之,而针对诗意,尤脉络贯通。

郎骑竹马,妾弄青梅 (《左传》) 【耦俱无猜】

唐·李白《长干行》:郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。 按:底句“耦”字紧扣题面郎与妾;俱无猜,又融会全诗意旨,神韵休扬。

武仲要君 【必有后于鲁】

《论语》:子曰∶“臧武仲以防,求为后于鲁,虽曰不要,吾不信也。”注:防,地名,武仲所封邑也;要,有挟而不之意。武仲得罪,奔,如防。便请立后,而避邑以示,若不得请,则将据邑以叛,是要君也。 按:底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上,则要君无上,便成铁案。而表里扣合处,尤见关节灵通。

邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为

两君之好,有反玷,管氏亦有反玷 【夷吾无礼】

按:题面下文有管氏而知礼,孰不知礼。 夫子之言,盖讥其僭也。

故多能鄙事 (四书) 【子谓子贱】

《论语》:吾少也贱,故多能鄙事。 按:底句“子贱”,子字顿读。紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故,然而鄙事已。

却嫌脂粉污颜色 【淡而不厌】

唐·张祜 《集灵台》 诗:虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊 。 按:底句“淡”字,限题面下文消息传来。而“不厌”反击“却嫌”二字,尤得机势。

陈言务去 【归与,归与】

唐·韩愈文:惟陈言之务去。 按:题面“陈”字顿读,别解作国名。本《论语》:“子在陈,曰:归与!归与!” 如此裁制,便觉消息灵通。

空山 【吾闻其语矣,未见其人也】

唐·王维《鹿柴》诗:空山不见人,但闻人语响。 按:此则里面扣合,全由摩诘诗倒装托出,极有远神。

只在此山中 【必有我师焉】

唐·贾岛《寻隐者不遇》诗:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。 按底句“师”字,系跟上文“言师采药去”句指点出来,“必有”字紧扣“只在”。上下语气,极贯串,亦极神情。

与之坐而问焉 (五言诗) 【夫子何为者】

《论语》:蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐,而问焉。曰∶“夫子何为?” 按:此则里面相扣,似嫌不遵规则。然妙处面系四书句,底系五言诗,便不嫌语气率直,且转赏筋脉通灵。

今乘舆己驾矣敢请 【问君何所之】

《孟子》:鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:“他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。” 按:底句“问君”二字关回题面“敢请”,“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出,极见妙谛。

笑问客从何处来 【生小不相识】

唐·贺知章《回乡偶书》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 按:底句“生”字顿读,转作生疏解。小不相识,关合题面 处,全跟诗意,使之腠理汇通。

不幸死矣,今也则亡 (七言诗) 【人事几回伤往事】

《论语》:哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡。” 按:底句“回”字别解作颜回,绾合题面处。有追溯往事,增无限伤心之感。

河内凶,则移其民于河东,

移其粟于河内。河东凶亦然 【说尽心中无限事】

语见《孟子》。题面上文有:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”按:底句“尽心”二字联合读之,转贴在梁惠王口中,便得神妙。

田园寥落干戈后 (四书) 【因之以饥馑】

唐·杜甫诗:田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。 按:底句“因、之”二字系跟上文“加之以师旅”句,消息传来。题面以“干戈后”刻画全神,而“田园寥落”恰会意饥馑。语云大兵之后,继以凶年。此则表里融会,极得贯通串汇之妙。

取之不尽,用之不竭 (七言诗) 【清风明月无人管】

宋·苏轼《前赤壁赋》:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物与我,皆无尽藏也。

呜呼吾意其蹉跎 【石鼓之歌止于此】

唐·韩愈《石鼓歌》:方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。 安能以此上论列,愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎!。 以下句击动上句,未经寻绎,似嫌坦直。然细按之,神理圆到,脉络关联。

非徒无益而又害之 (《千字文》) 【谓语助者】

《孟子》:天下之不助苗长者寡矣。……助之 长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。 按:底句“语”字会作专指,“助”字别解助长。成面天然,扣合紧切。

江湖载酒 (曲牌) 【醉落魄】

唐·杜牧《遣怀》诗:落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦。赢得青楼薄倖名。 按:题面“江湖”紧扣“落魄”,“载酒”会意“醉”字。不特消息灵活,且语气更能盘转,可称神妙。

多少庭前惜落花 (电剧目) 【风雨之夜】

唐·孟浩然 《春晓》诗:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 按:庭前落花何以惋惜?因夜来风雨,顾虑摧残。跟上文消息透来,题外描写,极得神韵。

坠地无踪 【莲花落】

《聊斋志异·胭脂》篇:其判词云:蝴蝶过墙,隔窗有耳;莲花卸瓣,堕地无踪。

三宿而后出昼 (药名) 【王不留行】

《孟子》:三宿而出昼,于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸,则必反予。夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志。 按:此则表里相扣,跟章句中融会全神,和盘托出。信口不即不离,有匣剑帷灯之妙。

问 答

文章有全篇用问答语,层层逼紧,盘旋到底之谓也。此种体式,如《孟子·许行》章,皆籍问答之词以发抒胸臆,是即其例也。后有作者,多取法焉。余谓作文之有问答体,而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘,而底句便转回答,语气神情倍觉浹洽。

细腰何自始 (《诗经》) 【作于楚宫】

《后汉书》:楚王爱细腰,宫中多饿死。 注:宫人多求细腰以冀恩幸,每因减食而至饿死。

参苏饮宜于何病 【其虚其邪】

《景岳全书》:参苏饮,主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症。 按:底句“邪”字当解铃。

丁卯及条之役何以革名 【与子同仇】

《左传》:鲁桓公六年。九月,丁卯之役生太子,命之曰同。晋穆侯以条之役生太子,命之曰仇。

哀公何人也 【必宋之子】

《春秋》:鲁定公名宋,哀公即定公之子也。

疏懒似何人 (《易经》) 【於稽其类】

晋·稽康字叔夜,性情疏懒,丰姿俊逸,醒若孤松独立,醉若玉山将颓。导气养性,著《养生篇》。与魏宗室婚,拜中散大夫,不就。

阿谁长庚梦入怀 (《檀弓》) 【是为白也母】

唐·李白,陇西人。当临生时,其母梦长庚星入怀,因以命名焉。

桓公杀公子纠,死者何人 (《左传》) 【其亡也忽焉】

《史记》:齐桓公遗鲁书:“子纠兄弟,弗忍诛,请鲁杀之。召忽、管仲雠也,请得而甘心醢之。不然,将围鲁。”鲁人患之,遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀。

福礼三牲谁祭享 (四书) 【使饥饿于我土地】

按:题面一语,系《长生殿》传奇《情悔》折中语。妙在从土地口中道出。“于我”等字,声情如绘。

信陵君何以能窃魏王虎符 【如在其左右】

《史记》:侯嬴对信陵君曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。” 按:底句“如”字别解,作如姬看。

倚闾倚阁为何因 【我待贾者也】

《战国策》》 :王孙贾事齐泯王,齐为燕破,泯王奔莒。齐将绰齿作乱弑之,晋失王之处。贾母曰:“女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。” 按:底句“贾”字,转指王孙贾也。

麟阁功臣何人为殿 【后来其苏】

汉宣帝图功臣于麒麟阁,凡十一人,霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。

谁见《三都赋》而辍笔 【其机如此】

晋·陆士衡入洛,拟作《三都赋》,闻太冲作之,抚掌大笑。与弟士龙书曰:“此间有一伧父,欲作《三都赋》,须俟其成,用以覆甑耳。”及左赋出,士衡绝叹服,以为不加能,遂辍笔焉。

塞鸿何事又南飞 (《幼学》) 【雁性随阳】

《博物学》:鸿雁,候鸟,飞有先后行列。其性爱阳而恶阴,北地苦寒,南方和暖,故至秋则自北投南,至春则自南投北,盖得寒暖之平均也。

赤尔何如 (蒙经) 【亦若是】

《论语》:“赤,尔何如?”对曰∶“非曰能之,愿学焉!宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 按:题面“赤”字、底句“亦”字,形体仿似。妙在善于措词,以“何如”作一诘问,而以“若是”应之,尤得刻划之神。

为清穆宗立嗣之奏创自何人 【始可读】

清·吴可读,皋兰人,道光进士,同治官御史,以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用,请为穆宗立后,于蓟州寺中缮写封章,自杀,盖以尸谏也。

小羊知跪乳,游子感何如 (七言诗) 【未得报恩不得归】

《博物学》:羊性最孝,当吮乳时,两膝跪于母前。 由“不得归”生出感触,意极惨淡。

涧水盈盈,何故尽赤 【两岸桃花夹古津】

涧水尽赤,因两岸桃花缤纷坠地也。

张绪当年谁得似 (古人姓名) 【柳若】

南齐·张绪,吴郡人,清简寡欲,丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前,尝曰:“此柳风流可爱,似张绪当年。”

底句申明通义

字义必经训诂始能明白,谜语亦然。制者于两项分见之句,当由下句解释上句,然后关映题面,便觉水乳交融。此种法门,谓之底句申明通义。古人读书,每于一字一句之间详细讨求,申明其义,务使人人共晓,是为有用之学。余谓制谜之技,极多方变化,造具神奇,亦何莫由斯道耶。

上天下地 (四书) 【仁在其中矣、仁者人也】

《论语》:“井有仁焉”,其从之也。 注:仁,当作人。 字字夹击,呼应得神。

六亲 【一家仁,仁者人也】

一家之中,父母兄弟妻子谓之六亲。 按里面相扣,由下句解释上句。不嫌累赘。

非礼勿听 【必闻其政,政者正也】

按:底句“政”与正通,本《论语》:季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

折旋中矩 【四方之政行焉,政者正也】

《礼》:周旋中规,折旋中矩。盖规所以为圆,矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字,亦确准绳墨。

底句自明抵消

云散月明,水清石见,此渣滓尽去,晶光大来也。文境有之,制谜与作文,理固无不可通。法于底句两项,先将首句扣合题面,尚有羡余字数,再由次句叫去羡余等字。以之关映,自觉不染尘氛,此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法,取其演算便捷;制谜家有底句抵销法,尤见叫应分明。学者索经研究,凡遇至奇之谜,不难迎刃而解矣。

乘兴而来,尽兴而返 (四书) 【不负戴于道路矣,不去也】

晋·王微之居山阴,夜雪初霁,月色清朗,忽忆戴逵。时逵在剡溪,便乘小舟访之。至门而返,或间故。曰:“乘兴而来,兴尽而返。何必见戴?” 按:底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题,自无剩义。

子过矣 (四书人名) 【公孙丑,公孙衍】

按:题面一语,本《孟子》句。别解则“子”字转作地支字看,子过为丑,是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”,犹云“公孙”二字衍文也。

胁肩谄笑 (列国人名) 【宾媚人,宾须无】

《孟子》:胁肩谄笑,病于夏畦。 按:题面仅扣“媚人”二字,盖“宾”字先由下句叫明抵消。

冬至阳生春又来 (《诗韵》目) 【十五澘,十五删】

按:题面“冬至”为水(氵),“阳生”为日;木旺于春,“春又来”会意两个木。据此,则题面止关映一“澘”字,余“十五”等字由下句叫明删去,语极斩截。

一朵莲含一圣胎 (《聊斋》目) 【荷花三娘子,封三娘】

按:题面一语,系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣,仅着“荷花子”三字,其余“三娘”等字,由下句抵销,犹云当封去也。

笺注别解

《尚书》解“乱”为治;《毛诗》释“麦”为来;《易》以“巽”为风,“乾”为马;《礼》以“鞠”为菊,“华”为花。经学笺注,向多别解,约略言之,以例其余。至若诸子百家,亦所在多有。制谜者恒以此为扣映。运法之妙,大半出于假借,藉以传神,而字里行间,无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者,岂知既通经籍,故无论为制谜、为射谜,均以经籍如合一炉而熔冶,又何有普通与冷僻之分耶。

鳞甲潜藏 (四书) 【视之而不见】

《周礼·考工记》:梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。 言为钟磬之架,其雕刻龙蛇之属,必钩爪弩目,而鳞甲张起也。

曲终人不见 【鼓瑟希】

唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗:曲终人不见,江上数峰青。 里面关映,从凌空着想。则本《老子》:“视而不见曰希。

之往也 【夷子不来】

战国·夷子名“之”,“往”字扣合“不来”,语意亦见委婉。

羊跪乳 【其达孝矣乎】

《博物学》:羊性最孝,当吮乳时,两膝跪于母前。 按:底句“达”字当系铃。本《诗》“先生如达”。 注:达,小羊也

鸡谈 【巽与之言】

《易》:巽为鸡。 按:题面“谈”字扣合“与之言”,亦颇确切。

气翼与之主吕

七月而禘 【瓜祭】

古月序:时月为端,二月为花,三月为桐,四月为梅,五月为蒲,六月为暑,七月为瓜,八月为桂,九月为菊,十月为阳,十一月为葭,十二月为腊。 按:题面“禘”,即祭之义也。

请问上章 (《书经》篇目) 【盘庚】

《尔雅》:太岁在庚曰上章。 按:题面“请问”会意“盘”字。亦见妥叶。

来鸿 (《礼记》) 【麦秋至】

按:底句“麦”字顿读,扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟”。 注:小麦曰来,大麦曰牟。秋至,关映“鸿”字,以鸿雁侯鸟,其性爱阳恶阴,故至秋则自北投南也。

举案齐眉 (《西厢》) 【眼皮儿上供养】

《后汉书》:梁鸿与妻孟光至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。妻为具食,不敢于鸿仰视,举案齐眉。注:案,当作椀。

八 【好教我左右做人难】

书法:一撇,右戾也,象左引之形;一捺,以笔向下斜下也。 按:底句扣映,“左右”二字,己着实题面“八”字,其余等字,或刻画、或传神,各尽妙谛。

其行次且 (《左传》) 【相时而动】

《尔雅》:正月为陬,二月为如,三月为寎 ,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄。十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。 题面语见《易经》。“次”字解铃,当作次序。底句“相”字顿读,“时”字又轻按。以之扣合,极见灵妙。

玄之又玄 (古文) 【时维九月,序属三秋】

《老子》:玄之又玄,众妙之门。 别解转通《尔雅》月序。

且往观乎 【过临皋之下】

按:题面“且”字当读平声。本《尔雅》“五月为皋,六月为且”。又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合,则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。

似曾相识燕归来 (《聊斋》目) 【某乙】

宋·晏殊《浣溪纱》词 :无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 按:底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊,非凫则乙。

沐猴而冠 (春秋人名) 【王孙楚】

《史记》:人言楚人沐猴而冠耳。 按:猴,又名王孙;楚,有整齐雅洁之意。以之扣合别饶意趣。

花气入帘栊 (药名) 【丁香】

《全唐诗话》有“亞字阑干丁字帘”之句。 按:题面“花气”关映“香”字,极拈切,又妙能用倒装法,故佳。

衄 (药品) 【自来血】

《生理学》:衄,鼻粘膜出血也,女子月经不顺时常患之。 按:谜底“自”字,本《说文注》:谓鼻也。

又带昭阳日影来 【暌】

《尔雅》:太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。 按:题面“又带”二字,极有刻画。

吴楚方言

人之语言随地各异,而称呼物名亦互有不同。何以故?因山川形势使然也。故吴有吴之方言,楚有楚之方言,从其风俗,成为习惯。推而广之,不但吴楚己也,吴楚特其例耳。制谜者有以此为关映,运法不外正面会意。其力矫平庸,别开途径。殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此,则择底挂面便不落寻常窠臼矣。

我但出闺门,你是影儿似不离身 (《易经》) 【随有获】

按:题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解,本《方言辑略》青齐海岱间,骂奴曰臧,骂婢曰获。

蒙恬造笔,始皇赐封管城 (四书) 【弗与食天禄也】

唐·韩愈《毛颖传》:毛颖,中山人。蒙恬南伐楚,次中山。将大猎,围毛氏族,拔其毫,载颖而归 ,始皇封诸管城,号曰管城子。 当时楚人谓笔为聿,吴谓之不律,燕谓之弗。 按:底句“弗”字踏实顿读,犹云因造笔而受赐,得食天禄也。

呼母为 【子诚齐人也】

《方言辑略》:楚人谓姊为媭,齐人谓母为 。 按:里面扣合,“子、母”等字,妙能针对。呼为“ ”者,诚系齐人。尤见确切不移。

是耶非耶 【父不父】

《汉书》:是耶非耶,立而望之,何姗姗其来迟。 按:耶耶,俗作爷爷。称祖父也,简单又可称父。《南史》:王绚五六岁,读论语至“周监于二代”,外祖何尚之戏之曰:“可改耶耶乎文哉。”绚应声答曰:“尊者之名,安可戏,宁可道草翁之风必舅?”盖绚父名彧,舅名偃。

离乳 【不至于谷】

《左传》:楚人谓乳为谷,谓虎为菟。 按:题面“离”字会意“不至”,亦觉适可。

转捩

转捩一法,其流动也,若纳水輨,如转丸珠。此法似类倒装,实则不同。倒装作法,由谜底卷合谜面,看似倒置,其实关联之妙有如神龙掉尾之奇。转捩作法,以谜底字句读之如辘轳旋转,运动自如。挂面或措成语或用名词,以之关纽,无不璧合珠联。

武昌 (《诗经》) 【颠之倒之,文王孙子】

文王名昌,孙子名武。以此挂面,甚难措置,恰好底句有颠倒字为之转关,则题面竟成名词,扣合便能恰当。

为宰愿宪 【颠倒思予】

《四书朱注》:原思,孔子弟子,名宪。孔子为鲁司寇时,以原思为宰。 按:“宰”本邑宰,别解转作宰予。由底句“思予”二字一经颠倒,便恰如题位。

形容圈读

我国文字本甚复杂,一经圈读,音义顿殊。制谜法门杂然多端,要不以出六书为经纬,善运心思,转能别开生面。于底句之有圈读者,当措词挂面使之相扣,遂并一一为之形容。有法可求,无微不至,如画家之写高山兼绘飞瀑,如渔人之利大海更获明珠,于戏技亦神矣。

两宿双双同携手,重结红丝渡鹊桥 (《诗经》) 【振振鹭】

按:题面“两宿”紧扣底句。“振振”拆开之两个“辰”字;同携手,又扣两个“手”部(扌);渡鹊桥,会意“鹭”字拆开为“鸟路”也,重结红丝,再形容“振振”二字之硃圈。重闌一抹紅 (四書) 【推惡惡之心】

按:底句自行剔清后,仅余“亞亞”二字,盖“亞”象阑干,两亞相连,有若阑干重叠。一抹红,即形容上一亞字之硃圈。

斜阳光线入庭中 【间】 (勾去声)

按:题面“阳”字当会意日,“庭中”会意门内,“光线斜入”等字又形容勾去声之硃圈。

千里姻缘,赤绳系足 【重】 (勾平声)

《幽怪录》:唐·韦固旅次宋城,遇老人向月下检书,因问囊中赤绳。云:“系夫妇之足。虽仇家异域,一系终不可易。 按:题面“千里”即联合为“重”字,“赤绳”会意硃圈,“系足”又形容勾于左旁之下半。

飞 白

飞白系书法之一种,始于汉蔡邕,宋文与可亦善为之。笔画枯搞,用双钩法使字画中空,而间架又喜自然,近来制谜家更能运用此法,掠取字之有横竖画者,凝眸敛视,转见其中托白处(即现出别字)。此种法门,系制谜家别具一种体裁,射者当从谜文之字画,特具眼光,一翻觑视,自然触目会心。不然,海阔天空,问从何处寻求头绪耶?

(《书经》) 【厥土惟白坟】

题面仅一“震”卦,觑视卦之连断画间,自有“土”字托白坟起。

(《易经》) 【为工、为白】

题面画一“离”卦,亦须于连断间凝眸敛视,其托白处即现出一“工”字。

(《西厢》) 【四围山色中】

按:此则象形会意,里面兼到,虽古有以此字射“山色有无中”及“山在虚无缥缈间”,以此比较,倜乎远矣。且底句多“四围”二字扣住题面,使不抛荒,是能胜前人十倍。盖谓“ ”围于外,而山色在其中也。与底句不相侵犯,可以为难矣。

勘 误

书报为出版物,手民于锌椠时间或错误,校对者一时检点不周,而印刷竟己就绪,嗣后查悉,下次遂有勘误表出现。不意制谜家心思百出,乃竟有此等会意。运法务从题面上字部,或用类似,或稍参差,其措词先作正误语气,然后以底句扣之,确得正误之证,而字里行间,便觉不差累黍。

奏字误作春字 (谚语) 【有天无日头】

犹云“春”字系“奏”字之误,欲校勘正当,必于“春”字下半,要有“天”字,须无“日”字。

杯字误作棋字 (四书) 【不在其位】

犹云“棋”字系“杯”字之误,欲校勘正当,“不”字应在“其”字之位。

故意犯底

制谜于底面相犯者,犹之有干例禁,见者无不指为瑕疵。盖律有明条,行为必谨;而语无泛设,措置适宜。是故制者当择底挂面,不得不审慎周详,何竟有故意违犯而破格为之者?其法须先审读底句,然后悬挂题面,击动侵犯处,由底句一一叫明。灵活显豁,有如画龙点睛,破壁飞去。

知子之来之,杂佩以赠之;

知子之顺之,杂佩以问之 (四书) 【二之中,四之下也】

由底句二个“之”字顿读,便指出题面,二“之”字居中,四“之”字居下。其余字全等无关系。惟其无关系也,则注意处当然在彼不在此。可谓别具只眼,独运匠心。运法如斯,直为谜学界开一新纪元。

回避底字

谜有语气神情极见超妙,但底面相犯不能遂成佳偶,因此而见抛弃,殊属可惜。善安置者,犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者,应写作某某几句或某某几节等字样,如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门,当不至为法所窘矣。

“王曰叟”(三句) (七言诗) 【知汝远来应有意】

《孟子》:“王曰:叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”此数句中“远、来、有”三字犯底,当然不能成谜,欲回避之,仅写“王曰叟(三句)”即得。

“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”(二节) (《西厢》) 【大师一一问行藏】

《论语》:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”检查其书,“一”字侵犯底句,若仅写“某某二节”,即能回避。

切 音

我国义字应用之繁,更有四声八音之别。四声者何?平上去入是也。明辨之法,由于切音,《广韵》一书,形声之说详矣。然余读经史子集,有切音上声乃竟圈读去声,辗转思维,不无疑惑。近来创办注音字母,其切音也,直用五准八,于第一、二音定为阴、阳平声,第三、四、五音各归上声、去声、入声也, 按之圈读,辄能一致。学者洞悉此法以制谜,乃不至为无据矣。

东 (古人姓名) 【董平】

由底句“董”字切音,“东”即董字之平声。

下上其音 (西厢) 【一声去也】

按:题面一语,犹云下四声之上声,圈读又转作去声。例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。(诸如此类不胜枚举) 切八音确系上声,切五音转为去声。以之体贴圈读,更无歧异,当以五音为正也。

通 韵

通韵一法,本无深曲意义,只须按定底句等字属于某韵,然后措词挂面。以之击射,自然动中窍要。例如底句字眼系“一东”,应于“一东”韵内等字使之相通;系“六沃”,当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语,其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽,方合体裁。否则如纵马荒郊,不辨西东南北矣。

《广韵》、《风俗通》 (《聊斋》目) 【红玉】

按:题面“风”字与“红”同“一东”韵,“俗”字与“玉”同“六沃”韵。推而广之,“风”固可通于“红”,“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字,均可互相通用也。

《广韵》、《白虎通》 (药名) 【百部】

按:“陌”韵范围内,有“白”与“百”等字,“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。推广其韵,当各相通也。

审辨形似

鱼目混珠,碔砆乱玉,故以天下之物,往往有形属类似,因疏忽而致失真,如是辨之不得不审也。谜有由题面射第一项底句仅得形似,及至第二项撇开而表里始不濛混。此种法门,名为审辨形似。指鹿为马之谬古有责言,学者能辨明此法,则胸有把握,临坛自不至茫无所措矣。

同焉 (古人姓名) 【司馬相如,司馬錯】

题面字样,其形象有如“司馬”,若不审辨,毕竟不免错误。言外之意,自可融会。

玉容 (古文) 【客主之形,既不相如 】

犹云“玉容”二字形象“客主”,既经审辨,实不相如。

增损离合

月有盈亏,系乎对太阳之向背;风能旋转,不外凭空气以流通。增损离合之谜,盖推乎天然之理,假人力而造具法门。其运法,或由题面挑剔以叫明谜底,或从底句出纳以照应谜面,随机宜神变化,量度经营,有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱 ,实具良工苦心。

门 (《诗经》) 【于嗟阔兮,不我活兮】

后汉·曹孟德题“活”字于门,示嫌太阔。按:底句由“阔”字叫去一“活”,与题面扣合自然透剔玲珑。

潚 【秉心塞淵】

按:将底句“秉”字,裁去短撇、横画、钩、撇、捺等,余仅剩中心,以之塞入淵字,便巧合题面。

拆鸳鸯坐两下里,一个这壁,一个那壁 (《左传》) 【食舍肉】

按:题面数语见《西厢记》。底句用“食”字辗转折作“良人”,“肉”字上下分作“内人”,便扣合题面上句;“舍”字解铃,当作处舍,恰好居于中间。而“一个这壁,一个那壁”便刻画得到。

罒 (四书) 【非其罪也,欲罷不能】

题面仅一“罒”,意谓欲假定作“罷”,尚不有“能”字,若纳入一“非”,便成“罪”字。

白 【举一而废百也】

按:题面“白”上加“一”为百,今仅一“白”,而不成“百”者,由于“百”字“举”去其“一”也。

遗 【改之为贵】

按:题面“遗”字,若下半“之”( 辶部) 改去,上半便仅剩“贵”字。

八音 【其下十章】

按:题面“八”字,系“其”字之下半;“音”字设增入个“十”,当然成“章”。

韦 【言及之而不言】

按:题面“韦”字,假如左旁有“言”( 讠)及之,便成“讳”字,讳,盖不言之会意。

迷 【言及之而不言,谓之隐】

先将底句“隐”字会意作“谜”,至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之 “迷”字,必“言”( 讠)及之,而后成“谜”也。

寺 【己欲立而立人】

按:底句“己欲立”应会意作“侍”。换言之,“寺”欲转作“侍”,当于左旁立一“人”( 亻 )。

盲 【不目逃】

按:题面“盲”字,谓不有“目”字,仅剩“亡”字;亡,系逃之通义。

佯 【何可废也,以羊易之】

按:底句“何、可”各顿读。谓“何”字废去一“可”,便叫明剩一企人(亻)。再由下句接读,当然恰如题面。

訩 【言无实不祥】

按:底句“无”字顿读,题面即存“凶”字;凶,盖“不详”之会意。

花前续句 【苟合矣】

法:由底句“苟”字推敲。以上部“艹”,系“花”字之前;下部“句”字,即联续于“花”字之前半(艹),即合成“苟”字。

才堪委任 【材木不可胜用也】

按:底句“不”字顿读,“材”字仅余右旁之“才”( 扌)。可胜用,便恰合题面“堪委任”。

一介不以与人 【是非之心】

按:题面“介”字,设不于一“人”,以底句扣之,自天然合适。

穿心結穴,生氣在右,左邊是個犬形,八字入酉,恰好己卯分金,

木星兩兩對拱,微嫌無土,有土便成大地 【性,猶杞柳也】

增损离合,会意象形,一一运思,各臻神妙。良工雕镂,费尽无限苦心。

日 (古文) 【抱明月而长终】

由底句“明”字顿读,谓抱定“明”字,而“明”中之“月”长终,自然扣合题面。

今 (蒙经) 【口而诵,心而惟】

按:题面“今”字,左旁加“口” 成“吟”;吟,即诵之会意。下半加“心”成“念”;念,又系“惟”之会意。

鉛 (幼學) 【破釜沉舟】

按:题面“鉛”字,左右拆开,即系“釜”与“船”等字之各损一部分。

卜正 【上伐下谓之征】

按:题面“卜”字,系“上”之剔伐一划;正,即“征”字之通义。

鲜 (《千字文》) 【鳞潜羽翔】

按:题面“鲜”字,左旁之“鱼”会意为鳞;假使鳞潜,仅余一“羊”,再右旁增入“羽”字。里面关联,自然醒豁。

皆 (《西厢》) 【不比,一无成,百无成】

按:底句“比”字顿读,题面叫剩一“白”字。意谓“白”字不成“百”者,盖无“一”以成之也。

门户 【断简残篇 】

按:底句“简、篇”二字,各残断上下部,便恰如题位。

門 【等閒飛出廣寒宮】

月为广寒宫,“月”入“門”内,等作“閑”字。既云飞出,依然剩一“門”字。

蜀日 【燭滅香消】

按:题面“蜀”会意“燭”无“火”,日,即“香”字之销去上一半。

弱 【绣鞋儿冰透】

按:题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋,两“冫”会意水点,恰好两“冫”在双“弓”之内。深得透字之神。

问 (五言诗) 【扣门无犬吠】

按:底句“扣”字(注:除也),谓扣除门字,所余一“口”,即“吠”字右旁无“犬”( 犭)也。

茗 【花落知多少】

按:底句拆“花落”一组,扣合题面“茗”字上部之草头(艹);“知多少”为一组,扣合“茗”字中、下二部。犹云得“知、多”等字之少数也。

从军 【挥手自兹去】

按:底句“挥”字顿读,谓去“手”( 扌)为“军”,而以“自兹”紧扣题面“从”字,神理更觉圆到。

长安一片月 【帝乡明日到】

按:题面“长安”扣合“帝乡”,“一片月”之“月”字要假作“明”,当入一“日”字。

鐲 【敲斷玉釵紅燭冷】

按:题面“鐲”字左右拆开。底句“敲斷玉釵”即指“金”字,“紅燭冷”又会意“蜀”字。

百舌 【惟有源头活水来】

按:底句“源、活”等字各略顿,题面“百”字系“源”字之头部,此外尚余水旁(氵);“舌”字假定作“活”字看,当然“源”字羡余之水旁(氵)引来合撮。

仔细端详 【夜半无人私语时】

题面一语见《西厢记》。“仔”字顿读,扣合“夜半无人”(夜半为子,运法必由“仔”字剔去左旁企人);“细端详”会意“私语时”亦极贴切。

浪 (新名词) 【改良、进步、交涉】

按:题面“浪”字先改去“良”字,从进入“步”字,由是交合,便成“涉”字。

罗带儿松,裘儿又半解 【要求】

按:底句“要”字系先从“腰”字会意无“月”,盖罗带儿本系腰际,“腰”既无“月”则罗带儿便松。

國中或去十常侍,政失猶可半挽回 (古人姓名) 【田文】

《三国志》:灵帝时,张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等号为十常侍,朋比为奸,朝政日非。是以天下人心思乱,盗贼蜂起。 按:题面“或”字顿读,“十”字又顿读;谓“國”中“或”字剔去,“十”字常侍其中,便现“田”字。又照到当时政乱,恰好用“政”字来得右旁之“攵”(文),但左旁“正”字如何销纳?无妨将事实代为设想,谓政虽失坠,犹可冀一半挽回。如是则“文”字自水清石见。

立春雨水 【泰】

按:题面“立春”,意谓先立一“春”字;雨,会意无日。是“春”字止剩上半部,再入一“水”字便成“泰”字。

守到十分无,始肯离家嫁 【安】

先企“守”字去“寸”(十分),止余“宀”;又将“嫁”字离去“家”字,更余“女”字联合,便成“安”字。

春雨连绵妻独宿 【一】

按:题面“春”字略顿,“雨连绵”会意无“日”,是“春”字止余上半部;“妻独宿”会意无“夫”,由是便余“一”字。意匠经营,有如剥蕉抽茧之妙。

落花时节又逢君 【芙】

按:谜底“芙”字拆作二部,上部会意落花,下部会意为君。而题面“时节、又逢”等字,妙能刻画位置,描写神情。

明月一空,佳人何在 【哇】

按:题面“明”字顿读,“月一”两字又顿读。意谓“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。便剩“口”字。“佳”字亦顿读,人何在,更余“圭”字。由是两相撮合,谜底显然。

瘦损不胜衣,会邀君王宠 【報】

按:题面二语,暗用赵飞燕事。上句会意无月,不胜衣服,以“服”字当有“月”部;下句会得幸意。

日傍东篱花,折腰羞五斗 【荀】

题面二语系咏彭泽令诗。东篱花,会意“菊”字;羞五斗,由“菊”字会意勿“米”,“日”傍其中,便得“荀”字。其中以“折腰”形容一“勹”,尤见匠心。

赋 体

《风》诗之义,有比有兴。比者,以彼物比此物之谓也;兴者,借他物以起兴之意也。此外之义则为赋。赋者何?敷陈其事,而直言之也。谜有赋体,亦犹《风》诗之义也。运法无他谬巧,不外以正面为会意,其运笔遣词,处处描写谜底,语语极见传神。此法由来最古,亦推谜学正宗,学者幸毋厌旧喜新而轻忽视之。

一对好夫妻,鱼水合欢不由己。无钱轻别离,见了钱,会佳期。似这等强撮合,

纵生个孩儿,亦难出这口气。 (用物) 【吹糖人模范】

以文言道俗情,瞄写尽致,体贴入微。

此题纯系化机,天衣无缝,作者眼光觑定,拈一发而全身俱动,足见炉火纯青。

题本一气呵成,文更有条不紊。 (物事) 【蚕缠茧】

题面语句,是批评文字,寓意却描写物情。制此谜者,心思之妙,亦系一片化机,足见炉火纯青之侯。

双瞬何盈盈,年华破瓜始;何幸傍佳人,自愧非才子 【攖】

按:谜底“攖”字拆作四部分,由题面每句分咏。首句状形,次句引典 (以瓜字可分为二“八”字,故以十六为破瓜之年),第三句由字义会意,第四句从字体刻画。极见心思之妙。

望去草青青,短堤外叱犊催耕,长畦 画界最分明,

秧歌声里略彴 一前横。 【薑】

由谜底逐层拆开,次第分咏。妙以“叱犊催耕”及“秧歌声里”等句,会意两个“田”字,尤见措词风雅。

评注灯虎辩类 卷下 岭东凤城谢会心编次

格式全卷

绪 言

制谜运法,无论正映、反扣、用典、白描,或以刻画取胜,或以谬巧见长,极变化多端,要不外以六书为经纬,训诂作枢机,而字里行间,莫非由神明理解,俾里面两方,各臻完密,乃其常例也。然有时采取底句,当措词挂面,犹未能循蹈轨辙,势不得不于常法外,别开途径以济思路之穷,此制谜标格所由昉也。

曹 娥

曹娥,东汉上虞人,性至孝。父溺死于江不得尸,娥年十四,沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,投江而死。度尚为作诔辞,立石。蔡邕夜摸碑文读之,题曰“黃絹,幼婦,外孫,齏臼”八字,盖隐“絕妙好辭”也。法将底句每字分作左右二部,由是而遣词会意,使之黏合方称。

曩见佩蘅君有以“白狄同州”射四书句“请野”。题面纯用成语,何等正大堂皇。 (附注)《地舆志》:“白狄,商周时北方部落名,今陕西延安府境,及山西旧汾州府境。”

近见赵少如君以“游观环竹,绿浸碧纱”扣古文句“詩韻清絕”。题面贯串融洽,扣底亦紧切圆匀。以视古人倜乎远矣。

苏 黄

宋·苏轼与黄庭坚友善,怡情诗酒而外,隐语亦雅擅工巧。相传一则,想当时标格,不无命名,后经传闻失实,江湖家竟以两人之姓妄为附会,鄙俚不文,殊属可笑。例如:“剪烛”射科名“状元”。 按:作法先将“剪烛”二字会意“越夹越明”,由此谐声转为“一甲一名”。以之相扣,便觉谐洽。盖善制隐语,妙于融贯六书,意匠经营,别饶曲折。余谓有此佳构,不可无相当格式以树其标,窃拟名为“隔帘花影”似较浑雅,未悉能与当时作者同否?然迄今己有年矣,未闻嗣音,毋亦《广陵散》竟成绝响耶。

卷 帘

谜格中惟卷帘为最巧妙,亦最自然。唐人有诗云:“倒卷珠帘上玉钩”。制谜者当底句逆读时,别成文义,有溯洄而上之趋势,遂因之而命名焉。

余阅《十五家谜契》,唐薇卿中丞有以“妇人无爵,从夫之爵”(《礼》:妇人受封号者称为命妇,有内命妇、外命妇之别。内命妇谓受宫内封号者,如妃嫔之类,外命妇谓公主、妃及因夫而得封号者,如郡君、县君、暨夫人、孺人之类。)射四书句“子男同一位”。按:底句一经逆读,遂转为“位一同男子”,绾合自然,神不外散。窃谓裁制隐语,善能运用典故,巧合底材,便如云英化水,光彩与同。

又《同岑集》有以“交章攻霍光,请亟罢之”(汉·霍光,字子孟,以大司马大将军受遗诏辅政。拥昭立宣,出入禁闼二十余年,戚党满朝,权倾中外,群臣侧目,交章请亟罢之。)射四书句“孟子去齐”。又以“谏陆抗服药”(后汉,羊祜与陆抗对境,使命常通,抗遗祜酒,祜饮之不疑。抗疾,祜与成药,抗即服之。人多谏抗,抗曰:“岂有酖人之羊叔子哉”。)射四书人名“子叔疑”。回转如意,蕴藉宜人。

张味鲈先生,闽中博雅士也,谜学尤擅长,有《橐园春灯话》行世。以“五虎将”(后汉建安二十四年,玄德进位汉中王,封许靖为太傅,法正为尚书,诸葛亮为军师总理军国重务,封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎将军。)射《左传》句“夫武之备”,以“备”转解刘备也。“愿下玉镜台”(晋温峤姑有女,嘱峤觅婿。峤曰:“佳婿难得,如峤何如?”少日报云:“已觅得佳婿处”,因下玉镜台一枚,姑大喜。既婚交礼,女大笑曰:“我固疑是老奴”。)射《礼记》句“色思温”,以“温”转解温峤也。“吕不韦为秦皇假父”(秦阳翟大贾吕不韦,贾于赵时,庄襄王质于赵,以不韦计,得归嗣仕,复以不韦为相,封文信侯。初,不韦纳邯郸姬有娠,因献于庄襄王,后生子政,即始皇。)射《诗经》句“帝立子生商”,又以“商”解作商贾也。

古虞徐枕亚先生,学称渊博,语尚滑稽,沪上小说家巨擘也。本其绪余,点缀谜语,运思巧妙,极见性灵。曩有《谈虎录》一卷问世,近复见其《浪墨》中,其自撰者尤多可取法。如“怀人于濠梁之上”射《诗经》句“子惠思我”;(本《庄子》:庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”。惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”后经离索,常睠怀于濠梁之上。)又以“五霸假之也”射药汤名“真武汤”;(本《孟子》: 尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。)又以“尊老子为玄元皇帝”射蒙经句“清太祖”。(本唐高宗奉老子为始祖,尊为玄元皇帝。)(注)玄,理之深也;元,气之始也。老子清净无为,会归众妙,故云。

曩见佩蘅君以“刍灵”(《礼记注》:古之葬者,束草象人,以为从卫之刍灵。)射四书句“死葬之以礼”。题面确据典实,底句卷读,照应处尤字字有着落。

犹忆十余年前,与吴君鹤笙会猜时,彼以“惟弈秋之为听”(《孟子》:弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听……。)射四书句“博学而笃志”,以“博”别解为赌博也。又以“荀子绪馀行于世”(汉·刘向称荀卿书大旨在明周孔之教,祟礼而劝学。)射《西厢》句“风流况”,以“况”踏实为荀况也。均措词雅饬,油然经籍之光。

近人更有以唐诗题目,或宋人诗句挂面者,亦见圆成可爱。如:“寻隐者不遇”射《西厢》句“没来由”。(推广题意,则本《论语》:子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。)又如:“蟹眼已过鱼眼生”射《幼学》句“扬汤止沸”。 (本苏轼《煮茗》诗。)按:蟹眼小,指初热沸水言;鱼眼大,指极热滚汤言,各状形象也。而题面“扬、止”等字,尤动宕得神。

余尝于拙作中检得两则:一以“断简残编”(语见《西厢记》)射药名“破故纸、藁本”;一以“贾大夫御妻如皋,射雉获之”(《左传》:贾大夫貌丑,娶妻而美,三年不笑不言,御以如皋,射雉获之,其妻始笑而言。)射《诗经》句“言笑晏晏”。或有窃议其顺逆读之无甚差异,以为不必卷帘者。岂知细按《左传》原文“其妻始笑而言”,分明心既安适,(指晏晏)由是始而形之于笑,继而腾之于言,理有秩序,粗心人未易领会。

回 文

前秦安南将军窦滔与宠姬赵阳台之任,而遣其妻苏蕙,蕙忧思綦切,制回文诗与之。诗之字句,排列成文,回环往复,无不可读,后人尝有模仿之者,独谜格向未之见。近闽中张蟹芦先生开创此格,可谓特破天荒。面以“攻城为下,攻心为上”,射四书句“孟之反不伐”。按:底句顺逆读之,即为“孟之反不伐,伐不反之孟”,成为两句,各系一事。上句之“反不伐”指攻城为下言,下句之“伐不反”指攻心为上言。因本事中有“南人不复反矣”一语,恰好为“不反”二字之根。余阅此作,不禁拍案叫绝,时而羡慕情欣,弗忘执鞭之想。后于国文教科书中,偶得一句,欣喜之极,如获拱璧,索性搜寻成语二句,用以挂面,反复思维,颇堪告慰。想许我者尚谓刻鹄类鹜,笑我者转谓狗尾续貂。如“我无尔诈,尔无我虞”射“人信其言”。按:底句回环读之即为“人信其言,言其信人”,成为两句,又各为一义。上句“人信”则我无尔诈,可知下句“信人”则尔无我虞更可知。

郑君雪耘近亦构就一则,题面以“互展邦族”(语见《聊斋》)射四书句“居吾语女”。顺逆读之,各具对方语气,以之关映,无不适叶。书籍中此类句法,得以回环无碍,舒卷自如者,几同吉光片羽,不数数觏。故虽工拙弗计,然亦以鲜见珍矣。

系 铃

我国文字,义颇复杂,复加四声,辨之不得不审。制谜于择底挂面时,将本字故意圈读,便之转成别解,是谓系铃。例如:“指囷相赠”(后汉·鲁肃家富于财,有米两囷,各三千斛,尝指一囷以赠周瑜。)射诗经句“予所蓄租”;“野人献日”(《列子》:宋有田父,冬曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。谓妻曰:“负日之暄,人莫知者;当以献 吾君,必受重赏”。 )射四书句“暴见于王”,按:暴,本庄暴(四书人名),故意圈读入声,转通作“曝”,文义迥别,趋径自觉不同。余尝师其意,以“冬日可爱”(《左传》:赵衰,冬日之日也,喻其慈惠,犹冬得暖日之可爱也。)射《诗经》句“维暴之云”,依法楷模颇慰不弱。

尝稽《宋史》:郑侠幼从学于王安石,后甚反对新法。会大旱,侠以所见流离之民扶老携幼、饥寒困苦之状,命画工为《流民图》上之。神宗览毕,下责躬诏,罢新法。近人尝本其事,以“郑侠上《流民图》”为面,扣《书经》句“奏庶鲜食”,按:鲜,本鲜美,故意圈读上声,转通作少”。又以“谏迎佛骨表”(唐宪宗时,有人言凤翔法门寺塔有佛指骨,相传三十年一开,则岁丰人安。来年应开,请迎之。上如其言,迎至京师,留禁中三日。韩愈上疏切谏。)射四书句“是愈疏也”,按:疏,本亲疏,故意圈读去声,转通奏疏;愈,本形容词,别解转着实人名。表里相扣,便觉现成。又以“陈寿《三国志》”扣药名“阿魏”,则以魏为正统也。又以“渔家乐”扣《千字文》句“悦豫且康”,则以古渔人姓名“豫且”也。又以“书空雁字斜”扣四书句“一人衡行于天下”,(本《博物学》:雁性合群,高飞空中,自成行列,或如“一”字,或如“人”字。)盖“行”圈平声,转读为行障也。

余尝以“愿效沙场,裹尸马革”(东汉·马援为伏波将军,尝语人曰:男儿当死于边野,以马革裹尸还葬”。)射《西厢》句“将欲从军死”,按:底句“将”字,圈读去声,转作将帅解。又以“施青绫步障,申献之前议”(晋·王凝之弟献之,尝与客谈议,词理将屈,谢道蕴遣婢曰:欲为小郎解围,乃施青绫步障自蔽,申献之前议,客遂不能屈。)射四书句“以薄为其道也”。按:底句“薄”假借作帷幕,紧扣题面“青绫步障”,为圈读去声。又以“饭后钟”(唐·王播少孤贫,客扬州惠照寺,随僧斋餐。僧厌恶,乃斋罢而后击钟。播愤愧,题诗壁上,有“惭愧阇黎饭后钟”之句。)射四书句“是播其恶于众也”。按:底句“恶”字圈读去声,转作厌恶;播,本动词,踏实竟作王播。此数则早承郑君雪耘、陈君雪汀次第穿札,信乎高山流水,自有知音也。

北平射虎社,谜学界之稳健团体也,尝记陈冕亚先生一则,以“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”(《全唐诗话》:崔郊有婢甚端丽,善音律。既贫,鬻于连帅,又拈诗送之云:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪湿罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人”。连帅覩诗,令召崔生命与婢同归。)亦射四书句“出舍于郊 ”。按:底句“舍”字,故圈上声,别解遗弃;题面用诗句扣合,体贴语气,描写神情,极见流宕。

张超南先生,尤北平射虎社之健将也,曩见一则,颇称奇妙。以《长生殿》传奇,杨玉环承恩幸语“雨露恩浓,遂觉花枝力弱”,亦射四书句“环而攻之而不胜”。按:底句“环”字顿读,踏实作杨玉环解;而“攻之”更体会到枕席间怒马奔驰之势;“胜”字圈读平声,云不能胜任也。(缘题面二句之下,接明皇说:啊,倒是寡人唐突了)描写娇婉口吻,妙处意在双关。

解 铃

上云系铃,是当读本字而故圈读,使之转成别解;此云解铃,是当圈读而故转读本字,使之另变文义。爰稽旧作,有以“缓急无所益”(汉·淳于意有五女,意获罪当刑,怒曰:生女不生男,缓急无所益。女缇萦伤之,乃随父上书,愿入宫为婢赎父罪,文帝怜而赦之。)射四书句“女弗能救与”。按:底句“女”字,本圈上声,通汝,解铃另作男女之女。 “御沟流红叶”(唐僖宗时,宫女韩翠蘋题诗红叶上,诗云:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤题红叶,好去到人间。”放于御沟,士人于佑拾得之,复题一叶云:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁。”亦于御沟放之,韩亦拾得之。)射书名“韩诗外传”。按:底句“传”字,本圈去声作“传记”解,解铃另作“流传”。“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”(唐·岑参《逢入京使》诗:“故园东望路漫漫,双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”。)射四书句“吾斯之未能信,子说”。按:底句“说”字,本圈入声,作喜悦解,解铃另作“词说”。

《周礼》以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,谓视其出言不直则烦;二曰色听,谓观其颜色不直则赧;三曰气听,谓观其气息不直则喘;四曰耳听,谓观其听闻不直则惑;五曰目听,谓观其眸子不直则眊然。张味鲈先生本此大意,以“两造具备师听五辞”为谜面,扣“摄齐升堂”。按:底句“齐”字,本圈平声,谓衣下缝也。解铃乃作“齐备”。又于鹧鸪鸣声如“行不得也哥哥”,谜面以“望前途兮渺渺,行不得也哥哥”,扣“致远恐泥”。按:底句“泥”字,本圈入声,作阻滞解,解铃另作涂泥。(此二则均《论语》句)运典扣合,虽属正面,然按之理气、神情、声光并茂。

族人糊涂子,于谜学极有性灵,尝以“击鼓骂曹者谁”扣《书经》句“实惟阿衡”。按:底句“阿”字,本圈平声,作“倚”字解。解铃另作发语词,以问答体出之,精神语气备极流动。

邑人吴道扬先生,尝以“量入为出”(《周礼注》:称量今年入之多少,以为来年出用之数。今经济学家谓国家之以收入为基础,准之以定支出之数者,曰量入为出。)射古官名“节度使”。按底句“使”字解铃,转作费用解。由题面扣合,亦见蕴藉。

曩尝藉报徵射,以“分破镜”(陈太子舍人徐德言尚乐昌公主,及陈政日衰,徐谓主曰:“国破,尔必入权豪家,倘缘未断,尚冀相见乎?”乃破镜,各分其半,约他日元宵日,卖于都市中。)射《诗经》句“乐子之无家”。按:妇人亦得称子,例如南子、吴孟子等是。当时投函,均射“乐子之无室”,盖由于未尝细按乐子之为妇人也,礼男以女为室,女以男为家。题面语意,着眼在乐子,当然以无家为正确。

解铃格谜,底句用“夫”字者,居多顿读别解,余见闻不少,爰述其最佳者,如《十五家谜契》唐薇卿中丞有以“今日俸钱过十万”(唐·元稹《遣悲怀》诗:“

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。”)射四书句“夫微之显”。按:元稹,字微之,贫贱时夫人甘与同贫苦,毫无怨言,今日富贵,而夫人不克同享,盖深悼之也。

社友庄君若轩,素颇滑稽,每启齿辄令人解颐。尝融会《聊斋·马介甫》事,“服再造散”射四书句“夫何忧何惧”。里面相扣,描写杨万石当时怒填胸臆,情致宛然。曩射云五君一则,里面均用四书句,以“其妻告其妾曰:良人者,所仰望而终身也。今若此。”射“惟我与尔有是夫 ”。妙语当前,无俟借材异地,其紧醒也,似握拳透爪,画龙点睛。

近见张味鲈先生一则,底以《左传》句“夫怯犹在,子其行乎”,面以“欲别牵郎衣,郎今到何处”扣之,措词隽永,描写口吻亦情文相生。

徐君醉雪,于谜学寝馈有年,尝为余述其自撰一则,以“这小妮子倒拖下我来”(《西厢记》:【白文】夫人说:这小妮子倒拖下我来,怎么是我之过。 )射五言诗“将老身反累”。按:底句“将”字解铃后,“身”字顿读,体贴语气,神情极佳。

移 铃

语云“解铃还是系铃人”,制谜者以此本有圈字解以系彼本无圈者,或同一字,而移转四声,遂变更音义,如是均曰移铃。余尝于四书句采撰二则,一以“计百里者,聚三日舂粮”(《语录》:行千里者,备二用糗粮;计百里者,聚三日舂粮。)射“行必果”,解“行”字之去声,系彼“果”字为入声,转说行远者必携裹也。一以“恨无知音赏”(《列子》:伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:峨峨乎在泰山,志在流水,曰洋洋乎若江河。及子期死,伯牙绝弦,终身不鼓琴,以无知音者。)射“为期之丧”,解“期”字之平声,系彼“丧”字为去声,转说为子期死丧也。成面成底,当推上乘。

《橐园春灯话》一则以“阿瞒遗臭在,铜雀已无台”(曹操一名吉利,小字阿瞒,奸雄残忍,后世念其名者,无不憎恶。当时尝筑铜雀、金虎、冰井三台,故址皆在今河南临漳县西南。)亦射四书句“操则存,舍则亡”。按:底句“操”本操持,“舍”本舍弃,制谜者偏解“舍”字之上声系彼“操”字为去声,转说曹操臭名久在,而台舍早已荒芜也。

近见《枕亚浪墨》中,有以“逃债台”(《汉书》:周景王作誃台,后赧王以负债逃居于此,因名“逃债台”。)射《书经》句“以登乃辟”。按:底句“辟”字本系入声,解以系作去声,转说登台避债也。读书不死煞句下,一题到手,自能措置咸宜。

升 冠

法于底句首一字揭去,然后措词挂面,使之紧相切合。义本逢萌致仕,都门挂冠,制谜者因之以名其格。阅《十五家谜契》,选录唐薇卿一则,“统秦国之政”(战国·商鞅,卫人,少好刑名之学,相秦孝公,定变法、令废井田、开阡陌、改税赋等法。)射《诗经》句“或王事鞅掌”。句中首一字揭去(以下仿此),仅读“王事鞅掌”。近人有以“双栖玳瑁梁”(沈伦期诗: 卢家小妇郁金香,海燕双栖玳瑁梁。)亦射《诗经》句“或燕燕居息”。按:燕燕(平声),本解安适,别解转作双双燕子。又以“愿分我一杯羹”,(《史记》:沛公谓项羽曰:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,愿分我一杯羹”。)射四书句“何必去父母之邦”。按:底句“邦”系邦国,一面踏实,转作刘邦解;“必去”字,回顾题面“愿”字,尤极紧切。

曩者佩蘅君尝张灯校舍,余亦踏月往观,毕竟弋中数则,均措词典雅,会意逼真。其一以“如伋去,君谁与守?”(《孟子》:子思居于卫,有齐寇至。或曰:“盍去诸?”子思曰:“如伋去,君谁与守?”)射“君子思不出其位”。按:底句“君”字 揭去,“子、思”二字联合,作人名解,对照题面,无不允谐。 (以下数则也均四书句)

余尝以“鲁肃临事不苟”(后汉·鲁肃,字子敬,事孙权为横江将军,为人谨厚,临事不苟。)射“君子敬而无失”,作法与佩蘅君同。又尝以“液体经火变成气体”(物体之状态,因其体内结力之强弱,而有三种变化。如:木、石曰固体,水曰液体,空气曰气体,常因热度而有改变。如:水为液体,加热则化汽而为气体,遇冷则结冰而为固体。其它金属,亦多如是。)射“天油然作云”。按:(朱注)油然是云盛起貌。用作谜材,别解为液质之油,然烧加热,变汽而为气体也。噫嘻!以科学物质,竟能与谜语互通,领异标新,足徵见解。

脱 靴

法于底句删去末一字,然后措词挂面,使之表里融合,义本李白酣醉,力士脱靴,制谜者因之以名其格。《枕亚浪墨》一则,以“位卑何罪”射五言诗“无人信高洁”,底句脱下末一字后,前三字作二次顿读,则“信”字使御去旁人(亻),仅剩“言高”,即本《孟子》“位卑而言高,罪也”。语有根据,法通离合,运思极见性灵。又以“斥鴳大鹏之喻”射《书经》句“谓人莫己若者亡”,题面本《庄子》“大鹏既将适南溟,斥鴳笑之”。喻小大悬殊,物情不齐也。

族叔鴳尘先生,有以“庐陵王贬房州”射四书句“则天子不召师”,题面本《唐史》“甲申二月,太后武氏,废中宗为庐陵王,立豫王旦;夏四月,再贬庐陵王于房州”。按:底句能顿读别解,题面又善于遣词,是以难能可贵。

我邑石室老人,壮岁业商,然性极好学,经文子集,颇经涉猎,而探赜索隐,尤生平所嗜好,年八十余,精神矍铄,凡与谈虎,尤觉津津有味。尝为余缅述一则,以“臣有左传癖”(晋·杜预,泰始中为河南尹,羊祜举以自代,拜镇南大将军,伐吴,平之。功成之后,修经籍,作《春秋左传集解》。武帝尝问:“卿有何癣?”对曰:“臣有左传癣”。)射五言诗“预将书报家”。底句脱下末一字后,“预”字顿读,踏实作社预解。融汇典故,翕合神情。

雪耘君以“梦里成双觉后单”(《西厢记》:“我为你梦里成双觉后单,废寝忘餐,罗衣不耐五更寒”。)射七言诗“睡起莞然成独笑”。底句“笑”字脱下,而以“睡起”二字击动题面,尤极得写照之妙。

余尝以“订今宵知他在那里宿”,亦射七言诗“有约不来过夜半”。底句“半”字删去后,字字关合题面,口角神情,颇见生动,姑附录之,以博一粲。

近人有以“鹤”射《诗经》句“好是懿德”。底句“德”字脱去。本《左传》:卫懿公好鹤,鹤有乘轩者”。又以“景”射《西厢》句“日近长安远”。底句“远”字脱去。本《帝京景物志》:古帝京,筑于陕西长安县治。按:题面“景”字分拆二部,上半“日”字分明指点,下半“京”字会意长安。或谓题面仅挂单字,似嫌枯寂,余谓字数多少,更在不拘,还视里面相扣,能否有趣。按:前一则正面会意,虽不致羌无故实,然一口道破,无复余味,转不若后一则能拆字会意,尤较胜一筹也。

遗 珠

法以底句除去首尾等字外,(去首字名升冠,去末字名脱靴)其中随便删去其一,用以制谜,更名其格曰遗珠。(俗以最中一字删去,名为折腰殊属不妥。)尝阅《枕亚浪墨》,有以“蹇驴”( 蹇驴,犹云蹇卫,懦弱之驴也。又《程史》:“蹇卫冲风怯小寒”。)射《左传》句“卫君之来也缓”。按:底句“君”字删去,即读“卫之来也缓”。又以“狗盗”(《史记》:孟尝君客有能为狗盗者,夜为狗,入秦宫,袭取狐裘。)射《礼记》句:“袭裘不入公门”。按:底句“不”字删去,即读“袭裘入公门”。扣合均饶意趣。

余尝以“子其图之”射《幼学》句“夜半临深池”,“深”字遗下,即读“夜半临池”。按:题面“子”关合夜半,“图”即会意临池。其最神韵,极精致者,莫如糊涂子以“天寒有鹤守梅花”(宋·林逋隐孤山,种梅畜鹤,以梅为妻,以鹤为子。)扣四书句“则冻馁其妻子”。按:底句“馁”字遗下,即读“则冻其妻子”,用诗句安置题面,已见风雅,妙有“天寒”紧扣“冻”字,“梅、鹤”紧扣“妻、子”,而底句“则”字,尤能指画全神。

鸳 鸯

鸳鸯格,古名遥对,亦谓锦屏,以底面字句恰相对偶也。法以底句首或末有箝对字者,当可取材。然后搜寻成语挂面,字字必求工整,才合格式。由是而推,凡首末等箝字,有与对字同义者,亦得适用。更有对偶后衍余虚字或实字,能转话用,使之不留累赘,是谓神明于法,不为法囿也。

按底句籍对字在前者,例如:“方针”(指南针用以指定方向,故简称方针。)射数学名词“对角线”;“虎鼓瑟”(汉·张衡《西京赋》:“白虎鼓瑟,苍龙吹篪。)射俗语句“对牛弹琴” ;“花解语”(古诗:花如解语还多事,石不能言尚可人。参看箝腰格。)射四言诗“对酒当歌”;“广厦构众材”(材木用资建筑,欲成广厦,必多构之,喻人君有广土众民,不可不多聘贤俊以为耳目股肱之佐。)射蒙经句“对大廷,魁多士”;“ 愧我拙词草率”(娄郴元语:愧我拙词草率,几何不贻笑方家。)射《西厢》句“对别人巧语花言”;“光被四表”(《书经》:光被四表,格于上下。)射五言诗“对影成三人”。措词雅洁,扣合尤极精工。

底句钳对字在后者,例如:“臧孙辰”(《通志》:臧孙先姬姓鲁,公子疆食邑于臧,其后谓之臧孙。)射古文句“穆叔未对”;“寡人弗敢与闻”(《左传》:君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。)射《幼学》句“小子莫先于应对”;“当年命坐敕赐茶”(宋·元祐二年,苏轼除翰林学士兼侍读,召对便殿,宣仁后曰:“先帝每见卿文,必叹曰:奇才,奇才,命坐赐茶。”)射古文句“他日趋庭,叨陪鲤对”。运用典故,配合纯任自然。

由此而推,凡底句首末等字,有与对字义同者,取作谜材,正复不少。例如:“月缺月圆”射《西厢》句“比花开花谢”;“织女纱”(《荆楚岁时记》:天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜,渡河一会。 )射《聊斋》目“农人、土偶”;“车百辆”(车一乘曰辆,《诗》:百辆御之。)射小说文“匹马单枪”;“行同伦”(《中庸》: 今天下,车同轨,书同文,行同伦。)射四书句“配义与道”;“剑阁”(蜀汉·姜维退保剑阁以拒钟会,会不能克。)射《西厢》句“向书房”;“摹写黄庭”(《黄庭经》,即道经名,《唐书·艺文志》:老子《黄庭经》一卷。李白诗云:山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。)射五言诗“联步趋丹陛”。“蜗篆曲成文”(谓蜗所缘处,其黏液迹如篆文)射七言诗“雁行斜去字联联”,犹云联之可为联也。“五礼久云亡”(《五礼通考》:祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。)射蒙经句“如六经,始可读”;“一生谈佛老”(释氏以佛为祖,道家以老子为祖,故尚清静无为者,多谈释道之说。)亦射蒙经句“方七岁,举神童”。至于底句钳“鸳鸯”字样以作照应者,尤觉分明。如唐诗“金殿锁鸳鸯”一句,近人竟以“玉门关”扣之。(《元和志》:玉门关在龙勒县西,为通西域门户,即今廿肃敦煌县一百五十里阳关之西北。)按:题面“关”字,作关闭说,对仗工整,理解清新。

余素所见闻,暨诸拙作,又有于字句调对外,尚余闲字,一经扣合,语意更较快捷。例如:“王瓜”射“以配后稷”(《书经》句);“宜日中”(《通鉴》:黄帝令天下之民,聚天下之货,日中为市,交易而退。)射“以对于天下”;“万人头”(罗隐诗:万人头上逞英雄。)射“对曰:百姓足”(均四书句);“拷红”(即《西厢记》之拷艳)射“对面抢白”;“金缕曲”(宋人词调)射五言诗“来对白头吟”;“天道、地道”(《易》:天道下济而光明,地道卑而上行。)射《幼学》句“皆可对人言”;“桃叶舟中艳曲传”(《古今乐录》:晋·王献之爱妾名桃叶,其妹桃根,献之尝临渡歌以送之。)射“恰对菱花,楼上晚妆罢”;“蒲剑、荷钱、松针、柳线”(江左俗以蒲为剑,五月五日悬蒲剑于门上以辟邪;荷叶田田,大者如盖,小者如钱;松叶常绿,其小如针;柳丝细长,下垂如线。)射“一对对,凤萧、象板、雁瑟、鸾笙”(均《西厢》句)。又如“北海”(《汉书》“匈奴徒苏武于北海”,即今西伯利亚之贝加尔湖。)射五言诗“直取南山对”;“窗雪”(《西厢记》:投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火十余年。)射俗语句“门风相对”;“王安国”(宋人),射《书经》句“帝作邦作对”;“胡说”射《左传》句“其将何辞以对”;“良辰”(晋·谢灵运文:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”)射四书句“暴未有以对也”,“未”字转作地文字看,顿读便巧对良辰,犹云“暴未”有以对“良辰”也。

忆曩时某处悬灯,余适与张君约我,道出此间,台前人多如鲫,几无立足地,灯虎文字,望之殊不了了。俄闻有扬声报云:“父子”射《幼学》句“比君臣会合不偶”。乍闻甚觉疑怪,乃竟桴鼓声通,既聆解释,遂相与叹服。盖“父子”二字,早已比得“君臣”,余数字犹云“会合”二字不要配偶也。余既得此法式,后更索性构成一则。他日与张君聚首,谈次,特请敲击。题面以“独处”射《幼学》句一。张君明敏人也,转瞬即云“男子无偶曰鳏居”。(“无”字顿读,犹云“男子”二字,叫明无着)余既喜获知音,张君亦欣然称善。盖当时彼处一则,系先对偶,后抵销;余此一则,当先解脱,而后对偶也。余亦尝以“凤巢龙窟”隐七言诗“豚栅鸡栖对掩扉”。按:底句“对”字顿读,以上四字,便支配得趣;“掩扉”字,谓“扉”可掩去也。当时刊报徵射,刘君石头投函射中,实获我心,何乐如之。

又见《枕亚浪墨》以“子退而学诗”亦射四书句“王语暴以好乐,暴未有以对也”(按:此则本“鲤退而学诗”,鲤字易作子字,微嫌稍逊。)余曩得此法,以为特异,孰意高明者竟早具见解。语云“人同此心,心同此理”,信不诬也。

近得佩蘅君一则,愈证心思特巧,花样翻新。题面以“青莲子”扣白居易诗“紫薇花对紫薇郎”,恰巧底句“对”字适在中间,又可顿作两句读:一读“紫彼花对”,一读“对紫薇郎”。妙在题面“子”字,即可对得花,又可对得郎,工巧异常,得未曾有制谜如斯神乎技矣。

加 冠

谜底于整句中不能谬巧,恰好上句下一字钳合本句,能联缀名词或串成事实,如拟题者谓之截搭,而用以制谜,格式谓之加冠。余向于杂志或报章适有佳构,辄采录以资消遣。如“桓谭谓杨子云书必传”(《汉书》:扬雄著《太玄法言》,刘歆尝观之,谓雄曰:今学者有利禄,然不能明易,又如玄何,我恐后人用以覆瓿耳,独桓谭谓其必行于世。)射四书句“行而世为天下法,言而世为天下则”。以下句“言”字,与上句“法”字联络,能钳成名词,如法转读“法言而世为天下则”。又如“弗陵皇帝升遐”(汉昭帝名弗陵)射《诗经》句“倬彼云汉,昭回于天”,以上句“汉”字联络下句“昭”字能钳成名词,如法转读“汉昭回于天”。又如“天子死自有法,何得加以锋刃”(隋炀帝南巡至江都,沉湎酒色,北方大乱,竟不归,被宇文化及所杀,时而有此语。)亦射《诗经》句“谁谓河广?曾不容刀”。以上句“广”字与下句联络,又能串成事实,如法转读“广曾不容刀”。又以“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”(《论语》: 宰予昼寝。子曰:“宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?)射“百姓有过,在予一人”。(以下均四书句)上句“过”字联络下句“予”字,转作宰予解,如法转读“过在予一人”。郑君雪耘以“子卿反自匈奴”(汉·苏武于武帝时,拜中即将,使匈奴,被徙居北海上,吞氈仗节,牧羝十九年得还。)射“播鼍武,入于汉”。上句“武”字联络下句,转作苏武解,如法转读“武入于汉”,措词用意,均极雅驯,而运典关联,亦工巧入妙。

春宵秋夕,里闬商灯,藉以萃集文人,沟通智识,亦韵事也。石室老人尝于某书室中,宰特桴鼓,余适与李君静波,借往遣兴,十色五光,颇具精彩,连击数则,均不瑕疵,而于此格,又各中其一。一以“钱流”射四书句“溥博渊泉,而时出之”,如法转读“泉而时出之”,则本《汉书》:泉为钱币,取其流行普遍也;一以“厩焚”亦射四书“事之以犬马,不得免焉”,如法转读“马不得免焉”,则本《论语》: 厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。

余尝以“苦秦苛法”(《史记》:沛公入关,召诸郡县父老豪杰曰:“父老苦秦苛法久矣”。)射《诗经》句“不自为政,卒劳百姓”,如法转读“政,卒劳百姓”,“政”字别解,转作始皇名。按:原挂题面,颇能浑括,然细加研究,不若挂“父老苦秦苛法久矣”全句,更字字着紧,从对面刻画全神,亦耐人寻味。

昨得佩蘅君及钓月君二则,颇见心思。一以“如”扣《幼学》句“宁为鸡口,毋为牛后 ”,如法转读“口毋为牛后”。按:题面“如”字,假定“口”无,余女字,本二十八宿“牛”后为“女”。一以“尚”亦扣《幼学》句“上服曰衣,下服曰裳”,如法转读“衣下服曰裳”。按:底句“服”字转作动词,犹云“衣”服“尚”字之下,便成为“裳”。由增损离合,妙能独运匠心。

纳 履

谜底于整句中未能谬作别解,恰好下句首一字倒钳本句,能联缀名词,或串成事实,如拟题者谓之搭截,而用以制谜,格式谓之纳履。前于《粤南报》见爱莲子有以白居易《长恨歌》“御宇多年求不得”射四书句“色难,有事”。下句“有”字联络上句,能钳成一名词,如法转读“色难有”。妙处系从“汉皇重色思倾国”句消息传来,神理十分透澈。又于《汉潮报》,见馥庭君以“他归期约定九月九” (《岁时记》:阴历九月九日名重阳节。)射五言诗“待到重阳日,还来就菊花”。下句“还”字联络上句,又串成一事实,如法转读“待到重阳日还”,题面“归期”扣“还”字,有若铜山东崩,洛神西应之势。

古人以官吏初到任曰下车,钓月君尝会其意以“刻日到署接篆”(篆书有大小二种:大篆,周宣王时,太史籀所作;小篆,秦始皇时,丞相李斯所作。后人印章,多用小篆。)射四书句“今天下,车同轨”,下句“车”字,联合上句,能串成一事实 ,如法转读“今天下车”。扣住题面,亦融洽,亦分明。

佩蘅君尝以“有妇人哭于泰山之侧”(孔子过泰山之侧,有妇人哭于墓者而哀,使子路问之,答曰:昔吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死也。)亦射四书句“善搏虎,卒为善士”下句“卒”字联合上句,又串成一事实,如法转读“善搏虎卒”。关合自然,不着色相,其神明于法,直如羚羊挂角,无迹可寻。

嵌 腰

底句两项分见,制谜者更于两项间,另寻一字为联结。(或名词、或介词、或语助词……等。)斯时串成一句,神情更觉流宕。因联结字在中间,故名曰嵌腰。例如:“女则左右袒”(《事文类聚》:齐有一女,两家求之,其家语女曰:“欲东家则左袒,欲西嫁则右袒”。其女两袒曰:“愿东家食而西家宿”。以东家富而丑,西家贫而美也。)射《蒙经》句“择邻处(子)分东西”,中间则以“子”字作枢纽也。又如“眼底留情早解语”(《开天遗事》:帝与妃子共赏太液池千叶莲,指妃子谓左右曰:“何如此解语花也”。)射曲牌名“秋波媚(处)胜如花”,中间则以“处”字为关键也。由彼此暌隔,能使声气相应,可谓心有灵犀。

相传古人有集四书人名“桃应、景春、赤也、有若、丹朱、点”成一出联,征求巧对,乃亘古迄今,有奇无偶。余按此数人名,计共十一字,最中“也”字系语助词,恰好为嵌腰格作一关联。于是力为媒介,以求适合,毕竟以“玄都千树,竞放鲜红”为面扣之。呜呼!代远年湮,不得巧对,竟转而作谜材,古人有知,宁毋笑我多事耶。

金 锁

金锁本词曲名,制谜者由底句分见,(要同类目)二句锁作一句读,法以句下一字、下句上一字嵌成名词或联合事实方协格式。余尝读《广舆记》:巴颜哈喇山,昆仑之北支也,自帕米尔东出,横贯青海东部,诞袤千余里。山之阳,长江之源出焉;山之阴,黄河之源出焉。适我国湖北有黄县,广东有河源县,于是以“河”字连缀于“黄”字下,即读“黄河源”,“黄、河”籍成一名词,“源”即水之发源地。题面以“巴颜哈喇山之阴”扣之。又以“佛家源流考”(佛家,世界宗教之一,以印度毗罗国王子释迦牟尼为教祖。梁时,菩提达摩由印度浮海至广州,再游北魏,入篙山少林寺,面壁九年,分为沩仰、曹洞、临济、云门、法眼五宗。)射四书句“谓之和,尚志”。本来“谓之和”句系见《中庸》,“尚志”句系见《孟子》,偏将下句上一字之“尚”,联合于上句下一字之“和”,嵌成一名词,即读“谓之和尚志”,别解为志乘也。

北平射虎社张起南先生一则,以“易牙媚君”(《史记》:易牙善调味,齐桓公北伐中山还,叹曰:“天下异味皆尝,但未得人肉耳”。易牙归,断儿两臂,煮以啖公。自是有宠于公,所言皆从。)射四书人名“宰我,子贡”。盖两贤同是孔门弟子,均列言语一科,制谜者偏将子贡之“子”字联缀于“我”字下,钳合一名词,即读“宰我子”。宰,解宰杀;贡,即献媚之意也。

《影语月刊》社,徐君醉雪尝以“获璧”射《聊斋》目“小梅,香玉”。题面一语,本赵惠王得和氏之璧。“获”字别解,转据海岱间,骂奴曰臧,骂婢曰获;本来小梅与香玉,在《聊斋志异》中,各系一目录,亦各系一命名,偏将“香”字联结于“梅”字,钳成一名词,即读小梅香;(俗呼婢子曰小梅香,犹山东人呼为小呢子。)玉,即璧之会意也。变雅变声,自成节奏,又如登台演剧,一经化装,而脚色顿改观矣。

白 头

制谜者于底句中,视其首一字有可通韵谐声者,措词挂面之后,用以标格,名曰白头。素所见闻,佳者甚尠,然亦涉猎不广,非真无佳构也。管见所及,仅得《枕亚浪墨》一则,以“惹得朱颜笑白头”射四书句“每人而悦之”。每,通韵作“美”,转读“自美人而悦之”。按题面“朱颜”紧扣“美人”,余俱神情绵邈。

余曩者尝刊报徵射,以“图奸未遂”挂射四书句“则不得也”。则,通韵作“色”,转读“色不得也”。及期展阅投函,糊涂子竟射“恶知其非有也”。按之神理,较胜原作,以“恶”通韵作“污”,转读“污知其非有也”。盖春灯游戏,本系文人韵事,射者固期一发命中,作者尤冀幸获知音。然有时射者远胜原作,尤当按理权衡,毋执己见,负人苦心。故当时揭晓,一面表明底句,一面赞扬射者远胜原作,特与酬庸品物概从丰焉。

粉 底

制谜者于底句中,视其末一字有可通韵谐声者,措词挂面之后,用以标格,又名粉底。吴门俞曲园先生,选录《十五家谜契》,中有以“浮夸”射四书句“虽赏之不窃”。窃,通韵作节,转读“虽赏之不节”,犹云浮夸者终不能樽节也。“虽赏之”三字,看似无着,然细按之,颇具远神。

昨见唐舜臣君一则,以“落花无言”(司空图《诗品》:落花无言,人淡如菊。)扣古人姓名“谢密”。密,通韵作默,转读“谢默”。正面会意,落落大方。

张味鲈先生以“座上客”(汉·融有“座上客常满,樽中酒不空”之语。)扣四书句“居北海之滨”。滨,通韵作宾,转读“居北海之宾”。按:题面“客”字、底句“宾”字,互相勘合,而“北海”则专指孔融也。根据来历,不拘着字面,精神语气,竟十分美满。

玉 带

底句最中一字,有可通韵谐声者,取作材料,语意更别有所指,故挂格又名玉带。近人有以“裙带官”(《朝野类要》:宋时亲王南班之婿,号曰西官,又谓之裙带官。)射四书句“是为冯妇也”。冯,通韵作凭,转读“是为凭妇也”,犹云凭藉其妇而得官也。

《橐园春灯话》引录一则,以“汉献帝赏关公髥”(后汉,献帝见关羽髥美,因赐锦囊令賁之。)亦射四书句“见羽旄之美”。 旄,谐声作毛,转读“见羽毛之美”。余按:旄,谐声为毛,固无不可,以毛着须,转嫌末确。味斯道者,以为然否?

梨 花

犁花格,一名谐声,取义竟体皆白,如满地梨花,故名。作法当于底句字字纯用通韵,或谐声,方称格式。吴江薛凤昌先生有《邃汉斋谜话》一卷,大概系昔人名著,就中此格有二则,极佳。一以“伤心细问夫君病”,射古文句“杯盘狼藉”;一以“夕阳萧鼓几船归”,射四书句“周因于殷礼”。暨拙作以“尧当水患,汤遇旱灾”射《诗经》句“雨我公田”。评注均已详前卷《六书类》中之《谐声》法门,兹故不赘。

近于某杂志中,见有以“函致教育家”为面,射四书句“躬行君子”,由底句一一谐声通韵,转读“恭呈文几 ”。盖教育家系称文人,邮函致上,当奉送文几。按:底句“躬”字,谐声为恭;“行”系八庚韵,通韵作呈;“君”系十二文韵,“子”系四纸韵;推而广之,则“君”可通于文,“子”又当通为几 。如法构思,无不谐叶。

余谓梨花格之谜,措词挂面既要浑雅,谐声扣合又要自然,是以颇难裁制。

连 环

连环格,底句以四字为定率,一三为单,二四为双,单双各对,联络读之均成文义。殆如连环交结,挂格因以定名。上环:上线系第一字,下线系第三字;下环:上线系第二字,下线系第四字。上下联络,顺逆错综变换之妙,可谓八面玲珑。例如:“冷句儿将人厮侵”(《西厢记》:多谢你热劫儿对面抢白,冷句儿将人厮侵。。)射《诗经》句“言之辱也”,以一三、二四等字,各相联络,名为顺连环,读之转为“言辱之也”。 “蒙亲赐谕”,(“蒙”字顿读,转作人名解,以三国吕蒙字子明也。)射《四书》句“我明告子”,以四二、三一等字,各相联络,名为逆连环,读之转为“子明告我”。 “唐太宗善纳谏”(太宗拜魏徵为谏议大夫,徵有瞻气,犯颜敢谏,上虽盛怒,徵神色自若,上亦为之霁威。)射四书句“无徵,不信”,错综读之,以一三、四二等字相连环,竟读“无不信徵”。 “翟生”(虞封黄帝后有翟氏,春秋时,世居北地,后徙西河 。)射古文句“日星隐耀”,错综读之,以四二、一三等字相连环,又读“耀星日隐”。“夭夭如也”(夭夭,小好貌。《诗》:桃之夭夭。)扣四书人名“桃应,景春”,由二四、一三等字,使之错综相对,连环读之,转为“应春桃景”。“春潮较昔泛”(喻妇人经水汛溢)扣《西厢》句“经今月余”,由三一、二四等字,使之错综相对,连环读之,转为“月经今余”。“曹参为相,举事无所变更”(汉·曹参,沛人,与萧何同起,佐高祖定天下。即及位、定元功十八人,参第五,封平阳侯。何将死,推贤惟参,参代何为相,举事无所变更,一遵何约束。百姓歌曰:萧何为法,较若画一;曹参代之,守而勿失。)射四书句“则如之何”,如法转读“如何之则”,亦系错综连环,盖由二四、三一等字,互相对峙也。“王阳明功克宸濠”(明:王守仁,余姚人,正德间,巡抚南赣,平大帽山诸贼,定宸濠之乱。其学以良知、良能为主,筑室阳明洞讲学授徒,世称阳明先生。)射四书句“仁能守之”,如法转读“守仁之能,亦系错综连环,盖由三一、四二等字互相对峙也。

当时余于此格,八法仅构其六,搔首踌躇,恒以未得完璧为憾。嗣后搜索枯肠,广资闻见,奈有所得,终不能快当惬心,抱恨奚如。幸而物以类聚,次第更得陈君雪汀、唐君映秋二则。(第四、第八条)均措词雅倩,扣合自然,既夙愿以相酬,奚遑恤后人笑我拙耶。

虾 须

底句首一字,有可划分左右二部者,象形如虾须,故制谜挂格,因以定名。徐君醉雪尝以“乌飞兔走”射四书句“明则动”,以“明”字划分左右二部,转读“日月则动”。盖古谓日为金乌,月为玉兔,题面乌兔扣合日月,飞、走会意则动。分明谐叶,累黍不差。

余往者尝拟二则:(均四书句)一以“胜敌不在多兵”射“戰必克”,以“戰”字劈分左右,转读“單戈必克”,盖胜犹克也,不在多兵,分明便是单戈。又以“一心以为有鸿鹄将至”射“矧可弋思 ”,以“矧”字劈分左右,转读“引矢可弋思”,则本《孟子》:“弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之”。按:底句“思”字,全由题面“一心以为有”之消息托出,虚神实理,无不兼赅。

披阅《十五家谜契》,中有“三人行,则损一人”(《易》:三人行,则损一人;一人行,则得其友。)亦射四书句“仁不可为众也”。按题面“三人”会意“众”字,三人损一,转会意“仁”字,以“仁”字左右分开,便转作“二人”,是以不得谓“三人成众”也。在选录中,本系离合法门,经余加意研求,始获领悟,当如法转读“二人不可为众也”,故应汇入此格,而运思委曲处,殆有水复山重之势。

燕 尾

底句末一字左右分开,转成两字,象形如燕尾,故制谜挂格,又因以定名。经余选录数则,均《橐园春灯话》等作。如:“钻穴隙”(《孟子》:不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。)射四书句“窥见室家之好”。法将底句“好”字左右分开,转读“窥见室家之女子”。又如:“我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱”(《拾遗记》:莲莱在渤海东壑中,高千里,仙女谢自然泛海而来。一道士曰:“蓬莱弱水三千里,非飞仙不可到”。)亦射四书句“天下溺”,如法转读“天下弱水”。按:底句“天”字顿读,方见扣合之妙。又如:“沧海变桑田”射《聊斋》目“江城”,本《神仙传》:“麻姑云:接待以来,已见沧海三变为桑田。”世人因以喻时势变迁之速,如法转读“江成土”。均能融合典故,书家吐属,确有可观。

展 翼

底句于最中一字,当劈分左右二部,合全句读之,另具意义。制谜者以象形如大鹏展翼,又因之以名其格。亡友陈君蔚南,暨棠仙翁,得二则焉,一以“问知问仁”(《论语》: 樊迟问知,子曰:“知人”;问仁,子曰:“爱人”。)射四书句“不议礼”,如法转读“不言义礼”,盖仁义礼智,人之四端,题面仅问知问仁,当时不言义礼,概可知矣。一以“娇滴滴妆成裙钗模样”射曲牌目“似娘儿”,如法转读“似良女儿”,犹云男子化装,转似良好女儿也。里面兼顾,字字得神,匣剑帷灯之妙,文境似之。

断 锦

作法:视底句最中一字,可划分上下两部者用之。譬如一段锦章,断作两撅,制谜者即本其义以定格式。例如:“童子争迎郭细侯”(汉·郭伋前为并州牧守,素结恩德,后行部至西河,见童子数百,争骑竹马,欢迎于道次。)射四书句“行笃敬”。按:底句中间“笃”字,划分上下两部,转读“行竹马敬”。(“行”字当解铃)锻炼剪裁,的是食古能化。又如:“赤地千里”(《耕余录》:春甲子雨,主旱,甚至赤地千里。)射《礼记》句“毋雷同”。按:底句中间“雷”字,划分上下两部,转读“毋雨田同”。镕贯事实,无不适宜。

筠 垫

底句不论多少字,惟全体可劈为上下两部者,当措词挂面,用以驾驭,有如修篁之筠节,故谜家本此以名其格曰筠垫。近人有以“宋室同时见徽钦二帝”(《宋史》:金军既深入,宋相白时中等,惟建出奔之策而已,徽宗急下诏征兵四方,传位太子恒,是为钦宗。)射《三国》人名“龚景”,如法转读“龙共日京”。余按:此则表里相扣,殊欠自然,而措词亦复强捏。仍于《三国》人名中搜寻材料,竟得“董卓”二字,如法各分上下两部,转读“草(艹)重卜早”,题面以“萧萧秋苇多含露,料见明星尚未稀”扣之;盖上句会意草重,下句会意卜早,语虽出自撰,而描写早景,甚觉清超。

垫 巾

作法视底句首一字,可劈上下两部者,用以调遣,始如首上戴冠,必先以巾为垫,故制谜挂格名曰垫巾。徐君醉雪、陈君寄梅,各有一则,颇中肯紧。一以“孟德故杀吕伯奢”(曹操与陈宫共宿吕伯奢家,操因误会,尽杀吕一家八口,迨出村庄又见吕伯奢来,恐至家呈露其事,遂故意杀之,详见《三国志》。)射《西厢》句“遭横事”。按:底句“遭”字如法劈开,转读“曹之横事”。一以“野火烧不尽”(唐诗:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。)射《聊斋》目“董生”。按:底句“董”字如法劈开,转读“草(艹)重生”(重读平声)。能通上下文消息,自是活泼天机。

余尝以“咳唾随风生珠玉”(李白诗:咳唾落九天,随风生珠玉。)射四书句“皆雅言也”。按:底句“皆”字如法劈开,转读“比白雅言也”。又以“不必多求”亦射四书句“再斯可矣”。按:底句“再”字如法劈开,转读“一冉斯可矣”;题面“求”字,踏实转解冉求;不必多,扣“一斯可矣”,亦极斩截。

垫 足

作法视底句末一字可劈为上下两部者,当可取材。恰如举足履地,衬托之使厚而高,故制谜挂格,名曰垫足。某杂志中有以“外寝”扣四书句“不宿肉”。按:底句“肉”字如法劈开,转读“不宿内人”。

剥 蕉

作文最忌敷衍,又嫌直置,欲资深造,当力辟常蹊,始见剥肤存腋之妙。制谜何独不然,当择底既就,而措词挂面,或少生动、或犯平庸,几何不令射者讨厌。然苦心思索,采摭名词或运用成语,自以为稳惬矣,而里面相扣,犹间一层,词语虽佳,究同隔靴搔痒,曾何足取。于是将采就词语,先射一名词,(须要普通及有根据)由射出名词再射底句,必使五雀六燕,铢两悉称,故古人特名为剥蕉格。曩见慧因子以“孪”射药名“苏合”,由题面先射“双生”, (本《说文》:苏,生也。例如《书经》“后来其苏”)再由“双生”射“苏合”,以“双”字会意合,亦见稳惬。又以“曲阑干”射《诗韵》目“十二文”,由题面先射“亞”,(《全唐诗话》有“亞字闌干丁字簾”。盖庭院间,编木为遮栏,横斜相互作 “亞”字状,故名。)再由“亞”射“十二文”。(以“亞”字横、直 等画,共数十二也。)

郑君雪耘以“贼船”射五言诗“经冬犹绿林”,由题面先射“江中盗户”,(见《聊斋》目)再由“江中盗户”射“经冬犹绿林”。妙在“江中”二字,本《诗韵》,经过“二冬”后为“三江”也。经过二冬后为三江也。

吴鹤叟以“大渊献”(《尔雅》:岁在亥曰大渊献。)射曲牌名“十二时”,由题面先射“亥”,再由“亥”射“十二时”。(时刻以十二地支为次序)

观此二则,设不褂格,未免浅率,必经透过一番,才见文章妙趣。按:剥蕉格当以此为正宗,幸勿视为平易而少之。

余向有灯虎之戏,此格亦尝拟数则,兹择其可以对人者,窃附骥尾以彰。如:“相与从事”(晋·桓温有主簿,善能别酒,好者为青州从事,恶者为平原督邮。)扣五言诗“共有樽中好”,由题面先射“酒友”,再由“酒友”射“共有樽中好”。又:“岘山吊古”( 岘山,在今湖北襄阳县南。晋·羊祜镇襄阳,常登之。祜卒,后人立碑其上,望者悲感,因谓之坠泪碑。)扣四书句“未之思也”,由题面先射“怀羊”,(草木可入药)再由“怀羊”射“未之思也”。又:“祖龙一炬”(《史记》:祖者始也,龙者君也,后人号始皇为祖龙。一炬系云烧诗书百家语也。)扣四书人名“季子然”,由题面先射“秦火”,(战国·苏季子,名秦。)再由“秦火”(秦字顿读)射“季子然”。先后经鹤叟暨若轩君击中,迄今回溯前尘,犹忆灯虎儿飐飐,桴鼓儿鼕鼕时也。

玉 版

昔人谓善作文者无直笔,善作诗者无弱句,余更进一言曰:善制谜者无浅语。当择底既就,褂面不用成语,失之唐突,若褂成语,又嫌堆垛,于是求成语中能卸去闲字者用之,庶几使射者心目瞭然,古人制谜标格名为玉版。盖如竹之地茎,茎外里箨,欲取实质,必外箨层层解去,其义实本乎此。按:他格作法,关系均在谜底,独此格专系谜面。余尝以“独酌无相亲”(李白《月下独酌》诗:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”。)射四书句“颜色之戚”。按:题面“无”字顿读,“独酌”二字便卸去,余剩“相亲”二字,“相”圈去声,作相貌解,“亲”作亲戚解,以之扣合,无不妥叶。

偶读王驾《春睛》诗:“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花”。即以次句褂作谜面,以“全无”二字顿读,“雨后”二字便顺口卸去,毕竟以药名“沉香”为底扣之。盖花藏叶底,其香自沉浸不呈浓郁也。

曩得雪汀君一则:以“虽欲勿用”射古文句“连月不开”,题面“勿”字顿读,以上二字便然卸去,扣合底句,则以“用”字之形象,恰似连月不开也。又见静轩君一则:以“民免而無恥”(《论语》:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。)射四书句“尽心焉耳矣”。按:题面叫清后,仅余“恥”字,便将“恥”字左右拆开,以底句为之关合,亦极清楚明白。此二则均由字面生情,一取联合,一取分开,得心应手,操纵自如。

落 帽

法将底句首一字,移自末位,自上而下,如九日登高,龙山落帽,故名。曩于某报采录二则,一以“韦玄成能述父训”(汉·韦玄成,系韦贤子,明经不学,袭父爵。元帝时官至丞相,父子俱以明经至相。故谚云:“遗子黄金满籯,不如教子一经 ”。)射蒙经句“经子通”,由“经”字移置末位,转读“子通经”;一以“巢窟”(上古未有宫室,穴居野处,至避毒虫猛兽,上者为巢,下者为营窟。)亦射蒙经句“居上世”,由底句“居”字转移未位,转读“上世居”,均不拘着字面,而运用典故,自能融会全神。

余与佩蘅君暨令仲若轩,订交已逾十载,谈虎萧斋,消遣永昼,未始非赏心乐事也。佩蘅君以“守株待兔”(《韩非子》:宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释耒守株,觊复得兔。兔不可得,竟为宋国笑。)射四书句“视思明”,由底句“视”字如法位置,转读“思明视”。按:“思”字回顾株守,“明视”紧扣“兔”字。(本《礼记》:兔曰明眎。眎与视通也。)若轩君以“吾先君太公望子久矣”(《通鉴》:西伯出猎,遇姜尚于渭水之阳,与语大悦。曰:“自吾先君太公曰,当有圣人适周,周因以兴,子真是耶?先君太公,望子久矣。故号之太公望,载与俱归,立为师,谓之师尚父。)射四书句“尚文王之声”,由底句“声”字如法位置,转读“文王之声尚”,以“尚”字转作名词,“声”字转作动词。余则以“本地风光”(风光,犹云风景。李咸用诗:“六代风光无问处,九条烟水但思凝”。)射五言诗“月是故乡明”,由底句“月”字如法位置,转读“是故乡明月”。按:本地会意故乡,风光又扣明月。彼时猜射,毕竟互相中的,无有向隅。回首当年,而嬉嬉笑语,宛然犹在目前。今则马齿加长,尘劳羁绊,犹不忘旧剧重演也。抚景兴怀,不胜今昔之感。

登 楼

法将底句下一字,转移在上,自下而高,若登楼焉。字句多少不拘,只求理解贯彻,当可采为准则。然均是一底,而读法不同,标格遂异。可见各具心思,自然别抒机杼。如唐诗“月是故乡明”句,余以月字移置在下,转读“是故乡明月”,作落帽格;寻芳君竟以“明”字移置在上,转读“明月是故乡”,题面以“日本土”扣之,作法于格式外,兼寓离合,将底句“明”字顿读,“月”字又顿读,则题面“日”字,谓欲合成“明”字,当入一“月”,而“本土”又会意故乡也。意境所到,曲绕羊肠。

亦有以“敲字佳”(《唐诗记事》:贾岛赴举至京师,骑驴赋诗。初得“僧推月下门”之句,既欲改“推”作“敲”,引手作推敲势,未决,不觉冲大尹韩愈,乃具言。愈曰:“敲字佳”,遂并辔论诗。)射《诗经》句“则不可推”,由底句“推”字移置在上,转读“推则不可”,对面描写较有含蓄。又以“眼光到处马群空”(韩昌黎文,伯乐一过冀北之野,而马群遂空。)射五言诗“欲穷千里目”,由底句“目”字移置在上,转读“目欲穷千里”,盖“千里”转会意马,“到处、空”等字,尤腾挪得神。又以“非夫人之为恸而谁为”(《论语》: 颜渊死,子哭之恸。从者曰∶“子恸矣!”曰∶“有恸乎!非夫人之为恸而谁为!”。)射七言诗“使吾不得开心颜”,如法转读“颜使吾不得开心”。按:底句“颜”字顿读,转指颜渊,亦能独具只眼。

近人有以“于思于思”(谓多髭也)射剧目“华容道”,如法转读“道华容”,(本《左传》:于思于思,弃甲复来。)盖讥华元也。余尝以“土”射四书句“遂收其田里”,如法转读“里遂收其田”。意匠经营,颇觉快捷,然比较徐刘两君等作,直如小巫乍见大巫。

螺 旋

螺有旋纹,趋势环绕,制谜者以底句字数,一经旋转,文意便见不同,故名其格曰螺旋。法有由中旋出者,方有从外旋入者,底句或三字,或四字,或五六字以上,能协文义,均可旋转,但其中字数,必要个个旋开,毋许相连,倘不如法,则三字者,当旋出时,必混落帽,旋入时又混登楼,不可不审。正当之法,如以“月月红”(本花名,转解妇人行经,匝月一次,确不愆期。)射蒙经句“经子通”,如法转读“子经通”。慧因子之“瓶之罄矣”(《诗》: 瓶之罄矣,维罍之耻。)射诗品句“何如樽酒”,如法转读“樽如酒何”。此数则系由中旋出者也。醉雪君之“江苏”(长江流域省区之一)射蒙经句“公生明”,如法转读“公明生”;佩蘅君之“吞炭为哑”(《史记》:豫让欲刺赵襄子,以报知伯之仇,漆身为厉,以变其容,吞炭为哑,以变其音。)射四书句“其言不让”,如法转读“让其不言”。此二则系从外旋入者也,裁制之妙一丝不挂,且字数亦不见相连,如是方称合格。反乎此,不得谓之完璧。试举数则以证之,如:“守株待兔”(注见落帽格)射《礼记》句“视思明”,转读则为“思明视”,则混落帽;至于“户口”射四书“知所先后”,转读则为“所先知后”虽能由中旋出,然细按之,其中第二、三字相连。又如“孺子之慕父母”(汉·陈平,字孺子。)射蒙经句“至孝平”,转读则为“平至孝”,则混登楼;“尚”射四书句“设其裳衣”,转读则为“设衣其裳”,虽能从外旋入,然细按之,其中亦第二、三字相连,如是均不得为正确。窃谓旋出一法,当转读时,底句三字者,必由二而一而三;底句四字者,必由三而二而四而一。若旋入一法,当转读时,底句三字者,必由一而三而二;底句四字者,必由四而一而三而二。至于五字以上,无论旋出旋入,按定作法,自然旋转如意,矩矱从心。

双 钩

双钩格,底句必以四字为定(六字八字亦可)。法将全句划分两橛,上半钩下,下半钩上即得。古谜有以“白衣宰相”(唐时以尚书、中书、门下三省之长官为宰相,又以其官隆重,不常置,以他官摄其职,谓之同中书、门下、平章事,省称同平章事。又《汉书·郑均传》:均以尚书乞骸骨归。章帝幸均舍,敕赐尚书禄以终其身,时人号为白衣尚书。按:白衣宰相,当与此同。)射《书经》“平章百姓”,如法转读“百姓平章”。以“白衣”着百姓,“宰相”扣平章,极着实,亦极稳惬。

《橐园春灯话》,采录数则,颇信精当,如:“精堪舆”(许氏《说文》谓,堪天道,舆地道,今单称相地为堪舆家。)射《孝经》句“天地明察”,如法转读“明察天地”;“过户限不觉折其屐齿”(《晋书·谢安传》:安遣从子玄,及其弟石,御苻坚,所在皆克。日方对客围碁,有驿书到,碁毕还内,过户限心喜,不觉屐齿之折。)射《诗经》句“既入于谢”,如法转读“于谢既入”;“秦始皇创郡县制”(《史记》:秦始皇并吞六国,统一天下,废封建之制,创立郡县。)射《左传》句“无邑无政”,如法转读“无政无邑”。(政,始皇名也。)前三则扣合典实,词意正大,此则于运典外,更凌空得神。

枕亚先生有“学书初学卫夫人”(卫夫人名练,晋卫恒之从妹,李矩之妻,正书入妙,王羲之尝师之。)射《诗经》句“于铄王师”(“于”字解铃),如法转读“王师于铄”。善读底句,能使虚者踏实,实者腾虚,以故扣合别有意趣。

最好是棠仙翁一则,以“《诗经》注释”(汉·毛亨 及其从弟毛苌 ,曾注《诗经》,故又曰《毛诗》。)射《左传》句“不禽二毛”,“禽”与擒通,如法转读“二毛不禽”。按:“二毛”指毛亨、毛苌,“不禽”又会意释字。能以另眼相题,是以别生意义,有典有则,不蔓不是支。

垂 柳

垂柳格,底句以二三字或四五字移下,有若杨柳倒垂,临风摇曳之态。但采用句,必要五字以上,若用三字,以二字垂下,则混登楼;用四字,以二字垂下,又混双钩。陈君雪汀,卢君载卿,各有一则,颇得窍要。一以“报施”(谓报答施惠)射四书句“巫马期以告”, (巫马期,名施)底句上三字垂下,转读“以告巫马期”,题面“施”字扣合巫马期,“报”即“以告”之会意。一以“重瞳”(《史记》:舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子,盖谓目中有两眸子也。)射《西厢》句“分明眼底人千里”,底句上五字垂下,转读“千里分明眼底人”,题面“重”字,系“千里”二字所串合,“瞳”字扣“眼底人”。余以“瞻之在前”(《论语》:瞻之在前,忽焉在后。)射四书句“不远千里而来”,底句上二字垂下,转读“千里而来不远”,题面“瞻”作阮瞻解,字千里也,其余扣合亦妥。

战国豫让,初事范中行氏,无所知名,去而事智伯,赵襄子与韩魏灭智伯,让刺襄子,为智伯报仇。尝曰:“范中行氏以众人待我,我故以众人报之,智伯以国士遇我,我故以国士报之”。两为襄子所获,初释之,既获时,让求襄子衣击之,以致报仇意,遂自杀。近人有以“以众人待我,我故报以众人”射四书句“不得中行而与之”,上二字垂下,转读“中行而与之不得”,能会到初事范中行氏,无所知名意,回应题面,如箭离弦。是以凡百学术,欲求精善,舍多读书未由窥见底蕴也。

折 柳

折柳格,系由底句上半折去二字或三四字,取材之底句,亦必五字以上为定率。若用三字或四字,而折去二字或三字,亦与他格濛混。亡友陈君蔚南,亦灯社订交之一,所制谜语,颇见细腻,尝以“帝行酒 泪涔涔下”射七言诗“江州司马青衫湿”,首二字折去,仅读“司马青衫湿”。读书得问,怀古情深,旺属温雅,允推佳构。

李君苾庵以“始皇诏除逐客令”(李斯因秦宗室谮始皇逐客,乃上书直谏,始皇有感于用贤利国,故下诏革除前令。)射古文句“亦将有感于斯文”,如法折去,仅读“有感于斯文”,“斯”字踏实作李斯解,“有感”二字,关合题面,亦极有神采。

枕亚先生以“被窝是寂静”(《西厢记》:枕头是孤零,被窝是寂静。)射七言诗 “翡翠衾寒谁与共”,如法折去,仅读“衾寒谁与共”,亦见冲澹不落俗套。

张味鲈先生又以“床头捉刀人,乃真英雄”(《世说》:魏武帝将见匈奴使,自以形陋,不足以雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”使曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,乃真英雄也”。)射四书句“蚓而后充其操者也”。按:底句首二字如法折去,仅读“而后充其操者也”,“充”字顿读,别具语妙,“操”字别解,转指魏武而言,其余数虚字,尤见神精缥缈,书家吐属,洵堪宝贵。

余尝于《中庸》篇中得“小人而无忌惮也”句,以首二字折去,仅读“而无忌惮也”,“无忌”字顿读,转解魏公子信陵君名,(即本《史记》:魏公子矫晋鄙兵而存赵,赵王德之,欲以五城封公子,公子闻之,有骄矜色。客曰:“人有德于我,不可忘也,公子有德于人,愿公子忘之也。且矫魏王令,夺晋鄙兵以救赵,於赵则有功矣,於魏则未为忠也。”於是公子深自刻责,一若无所容者。)谜面以“信陵君闻客言,深自刻责”扣之。能运典故,不蹈空疏,按之神理,较上数则当许业驾齐驱。

徐 妃

梁元帝有妃徐氏,以帝眇一目,每知帝来,必掩半面以见之 。制谜者有时于底句等字,当各掩去一半,始可构撰,乃本此义以组合,故名其格曰徐妃。翁君松孙,于此道精研有素,所制隐语,极见工整。余尝揭中一则,以“本太公受封之地,而为其臣田氏所篡”(周武王封太公望于齐,至战国初,其臣田氏篡国,为七雄之一,后为秦兼并,地当今山东省。)射县名“济源”,如法掩去半面,转作“齐原”,“齐”字顿读,便黏合受封之地,再由“原”字一经回溯,不特扣紧本字,而全体虚神实理,亦同时一一传出。又以“黄姑重会旦”(黄姑,即牵牛星)射兽名“猩猩”,如法掩去半面,转作“星星”。按:“星”字中间藏“牛”,首尾两部,撮合“旦”字,星星相连,即两“牛”字纳合二“旦”字中也,由是而紧扣“重会”,何等神妙,自非斫轮老手,安能运斤成风。

唐君舜臣,有以“不如归去”(杜宇鸣声,若曰“不如归去”,故杜宇亦名催归,戴昺词:“不如归去,千山万水家乡路”。)射鸟名“鸺鹠”,如法掩去半面,转作“休留”;又以“乳臭知兵”亦射鸟名“鹦鹉”,如法掩去半面,转作“婴武”。徐君钓月又以“花飞莫遣随流水”(谢枋得诗:花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。)射骏马名“骅骝”,如法转作“华留”,“华”当解花,“留”字扣题,亦极韵致。

余尝依法窃拟二则:其一以“夫子循循然善诱人”(《论语》: 夫子循循然善诱之 ,博我以文,约我以礼。)射虫名“蚯蚓”,如法转作“丘引”。丘,孔夫子名;引,即循循善诱之义。其一以“的卢救主济檀溪”(《三国志》 :玄德走到檀溪,追兵已近,着慌纵马下溪,行不数步,马前蹄忽陷,玄德鞭马大呼曰:的卢、的卢,今日妨吾。言毕,马忽从水中跃出,飞登西岸。)亦射虫名“蚂蚁”,如法转作“马义”,盖“的卢”马名,救主义也。

《枕亚浪墨》又有以“今吾仍故吾”(王章诗:时命长不达,今吾仍故吾。)扣古仙人名“嫦娥”,如法转作“常我”,我与吾通,常即无异今昔。又以“天孙河鼓姻缘古”(天孙即织女星,河鼓即牵牛星。)射《西厢记》“惺惺惜惺惺”,一连掩去半面,转作“星星昔星星”。按:“昔”字扣合古;星星,一指天孙,一指河鼓;两星互见,会意姻缘。灵心慧舌,密缕细针,既乙乙以如穿,复丝丝而入扣,制谜能事叹观止矣。

摘 遍

乐曲之解数曰摘遍,凡数十解,每解有数叠,裁截用之,谓之摘遍。制谜时于底句等字,当各截去上半,始可措手,即本此义而运用,因名其格曰摘遍。例如“梦徵破麦”(昔宁波一妇人,以兵乱与夫相失,漂泊寄食于尼,夜梦人使蘑麦,诘朝语于尼,尼解之曰:“磨麦,见夫面也”。越日果相逢。)扣菜名、花名“荇、苋、芙蓉”,裁截用之更转“行见夫容”,行犹将也,谓将见夫容也。映射“徵”字,颇有斟酌。

昨见松孙君一则,于体裁则用反击,于格式兼寓重门(摘遍后金锁),可谓灵敏心思,出奇制胜。以“上官无恙”扣植物 “蒺藜、蔗”,如法各截去上半,便作“疾黎庶”,“疾”字顿读,“黎”字联合“庶”字,成为金锁,反击题面醒豁异常。

折 巾

法于底句首一字折去一旁而用作材料者,名其格曰折巾。本汉·郭林宗巾折一角,时人多效之。曩见某报登揭一则,以“长安一片月”(李白诗:“长安一片月,万户捣衣声”。)射《诗经》句“螓首蛾眉”,如法折去,转读“秦首蛾眉”。按:长安系秦首都,“一片月”扣合蛾眉,以新月如蛾眉也。

余亦偶撰一则,题面“荆棘”(《楚辞》,荆棘聚而成林。今处困难之境,亦以荆棘为喻。)射《幼学》句“棲身不安”,如法折去,转读“妻身不安”。按:题面“荆”字,转作荆妻解;棘,即不安之会意。

折 屐

法于底句末一字折去下半而用作材料者,又名其格曰折屐。(本晋·谢安闻克敌心喜,过户限不觉折其屐齿也。)检阅旧作,有以“布谷催耕“(《博物通考》:布谷,鸟名,原名鸤鸠,声如呼“割麦插禾”,有催耕之意,故名。)射蒙经句“宜早思”,如法折去,转读“宜早田”。又以“梅须逊雪”(卢梅坡诗:“梅雪争春末肯降,骚人搁笔费评 章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。注:梅虽白,较雪则色不及,雪虽清,较梅则香不足,故梅逊雪白,雪输梅香矣)。射四书句“而不及泉”,如法折去,转读“而不及白”。按:此二则,虽云无他谬巧。而用意措词,融洽分明,有如水到渠成之效。

连 珠

运法将谜底上句末一字,联络下句首一字,谓之二字连珠;或将上句末二字联络下句首一字,或将上句末一字联络下句首二字,谓之三字连珠;至于上下句间首末各以二字相联络,谓之四字连珠;以及分见处之某句末二字与某句首二字,上下彼此,各相联络,又谓之二字双连珠。如法经营,悉心串合,累累连贯,若缀冕旒。例如:“可以勿药”(《易》:无妄之疾,勿药有喜。)射“玉人儿归去得疾,好事儿收拾得早”,(《西厢》句)如法联络,当以“疾好”为连珠;“将有事于西畴”(陶渊明《归去来辞》: 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。)射“治本于农,务兹稼穑 ”,(《千字文》句)如法联络,当以“农务”二字为连珠。亡友秋溪钓徒,以“秋七月”射“父子相夷,则恶矣”, (四书句)如法联络,当以“夷则”二字为连珠;(则本《礼·月令》:孟秋之月,律中夷则。)又以“书经秦火”射“手执周易一卷,焚香默坐”, (古文句)如法联络,当以“卷焚”二字为连珠。(则本《史记》:李斯奏燬诗书及百家语,令下三十日不烧,黥为城旦)。

至于三字连珠者,如雪汀君之“因”射“譬如云出无心,恩可遍施”,(《幼学》句)如法联络,当以“无心恩”三字为连珠;慧因子之“老莱子着五色斑烂衣,作婴儿戏”(《高士传》:楚有老莱子,年七十有三,其亲尚存,言不称老,尝着五色斑烂衣,作婴儿戏,取食堂上,佯跌卧地为儿啼,取鸡雏弄于亲侧,以求悦亲。)射“复驾言兮焉求?悦亲戚之情话”,(古文句)如法联络,当以“求悦亲”三字为连珠。

由此而推,更有四字连珠者。如糊涂子之“勿谓弹琴不入牛耳”( 《埤雅》:牛耳无窍,听觉在鼻。)射“耳之于声也,鼻之于臭也”,(四书句)如法联络,当以“声也鼻之”四字为连珠;味鲈先生之“座上客常满,樽中酒不空”(汉·孔融尝以此语人。)射“挟泰山以超北海,语人曰” (四书句)如法联络,当以“北海语人”四字为连珠。

余谓如法以求,无所不用其极。尝于两处连珠,使之融成一片,尤觉匪夷所思。如“严亲”(《礼》:君臣分严,父子分亲。)射四书句“信如君不君,臣不臣,父不父,子不子”,由原文四句中,于上二句取“君臣”二字相联络,于下二句取“父子”二字相联络,再出两处串合,遂组成“君臣父子”一句,谓之二字双连珠。噫!运思巧妙,奏技神奇,如此错落明珠,竟成牟尼一串。

转 珠

转珠格,底句仅二字,法以上下辗转,如搦圆珠,故名。新名词有“迷信”一语,上下辗转,竟读“信迷”,题面以“说与旁人浑不解”扣之。(则本刘季孙诗:说与旁人浑不解,杖藜携酒看芝山。)按:说字会意言,“言”与“旁人”,即成“信”字,浑不解,紧扣“迷”字,自然水乳交融。

余尝读《会真记》,有“愿以礼自持,毋及于乱”句,用以扣四书句“淫辞”,“辞”当解辞受之辞,如法辗转,竟读“辞淫”,善能转换,则猥亵即变为贞操也。又尝记陈白沙语, “为祖宗延嗣息”,用以扣外国地名“伦敦”,如法辗转,竟读“敦伦”,一经倒置,则地名更变为人事也。

庐 山

古人字简义可相通,今人字繁义转复杂,故书句中往往必另行训诂,始合章句语意。制谜者偏就本义取用,爰名其格曰庐山,以其见面目之真也。若轩君之“损其疾亦可喜也”(《易》:“象曰:损其疾,亦可喜也”。注:无疾固可喜,有疾而速去其疾,亦可喜也。)射“闵不畏死”。按:“闵”解为悯,制谜者偏指为圣门之贤。味鲈先生之“封定远侯,食邑万户”(《汉书》:班超少有大志,家贫,佣书养母,尝投笔叹曰:“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域,以取侯封,安能久事笔砚间乎?” 章帝时,使西域,服西域五十余国,任西域都护,封定远侯,食邑万户。)射“班爵禄也”。按:朱注,“班”解排列,制谜者偏踏实解作班超。余尝以“湘水无情吊岂知”(战国·楚·屈原被谗,自沉于汨罗江。在今湖南湘阴县,西北流入湘。又《水经注》:谓之汨罗渊,亦谓屈潭。)射“原泉混混”。按朱注:“原”通为源,制谜者偏踏实解作屈原。以上数则,均四书句,设不挂格,总归底句别解一法,然别类分门,法有专归,至法外立格,殆如兵家严守纪律外,当交锋对垒,又多疑阵诱敌之谋。

亥 豕

古人于书中字句,每因残缺或转抄胥而致讹误者,往往差之为“鲁鱼、亥豕”,谜家偏于句中字眼,故作乱误,又名其格曰亥豕。曩尝戏拟二则,以饷乎癖同嗜痂者。如古文句有“登高作赋”,偏将“赋”字故乱为“贼”,由是而转读“登高作贼”,面以“梁上君子”扣之。(则本后汉·陈实为太丘长,有盗夜入其室,止于梁上,实隐见之,呼子孙正色训之曰:“夫人不可不自勉,不善之人,未必本恶,习与性成,遂致于此,梁上君子是也”。盗大惊,自投于地。)又如四书句有“心不在焉”,偏将“焉”字故误为“馬”,由是而转读“心不在馬”,题面以“厩焚。子退朝,曰:伤人乎?”扣之。(则本《论语》:朱注,非不爱马,然恐伤人之意多,故不及问马,盖贵人贱畜,理当如是。又如唐诗句之“吾宁爱与憎”偏将“憎”字故误为僧,由是而转读为“吾宁爱与僧”,题面以“厌世入禅”扣之。按:底句“爱”字顿读,犹云爱情不若与于僧人也。回顾题面,不特字字针对,而一番逸气直上烟霞。

近得澄邑陈馥庭先生数则:一以“龙团雀舌,尽是香茗”(宋庆历间,蔡君谟为福建运使,始造小片,谓小龙团。又蜀州晋原洞口,有黄芽雀舌,鸟嘴麦颗,乃茶之上品者。)射《诗经》句“谁谓荼苦”,故意将“荼”字讹误为“茶”,由是而转读“谁谓茶苦”;一以“雉离于罗”(《国风》: 有兔爰爰,雉离于罗。注:兔性阴狡,爰爰,缓意。雉性耿介,离,丽也;罗,网也。言张罗本以取兔,今兔狡得脱,而迟以耿介之雉,反罹于罗。以比小人致乱,而巧计幸免,君子无辜,而以忠直受祸也。)射四书句“不得免焉”,故意将“免”字讹误为“兔”,由是而转读“不得兔焉”;一以“子非三闾大夫与”(屈平《渔父辞》:屈原既放。游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之日:“子非三閭大夫與?何故至於斯!”)射《诗品》句“是之谓乎”,复以“乎”字蒙混为“平”,竟转读“是之谓平”。按:此数则,挂面均能运用成语,表里相扣,纯属自然,当推制谜能手。

郑君雪耘曾述,《诗品》句有“载闻其符”,面以“风声鹤唳”扣之,无如苻坚之苻,从草不从竹,有亥豕以蒙之,则“苻”可作符矣;又如《千字文》“藉甚无竟”句,面以“项王喑呜一世而不得其终”扣之,无如项籍之籍,则又从竹不从草,有亥豕以蒙之,则“藉”竟可作“籍”矣。如斯作法,虽云补救缺憾而设。然未始非化板为活,点铁成金也。

重 门

凡底句中含有格式字样者,总称为重门。例如唐人诗,有“卷上珠帘总不如 ”句,上截四字,叫起一格——卷帘,下截三字,便卷读“如不总”,谜面竟以“姬妄星散”扣之。(孙枝蔚《少年行》:旧时诸青衣,散去知何所。)以姬妾会意“如”字,星散扣合“不总”,甚觉熨贴。此法见之俞太史采录《十五家谜契》者。

近人竟把葫芦依样描画,以《西厢记》“门掩了梨花深院”句,经营裁度,谜面拟挂“殷勤借问王谢宅”扣之,(本刘禹锡诗:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。)上截“门掩了”,犹云“门”字随口掩去,下截四字,犹云用梨花格将“深院”二字通韵作“寻燕”也。由是类推,凡遇底句含有格式等字样者,皆可取材。窃愿艺苑鸿儒,随时随地,留心体察,求赤水之遗珠,铺锦囊之妙句,使天下美材无见弃焉!是余之厚望也夫。

【杂俎附录】

外江谜名称之由来

逊清康熙年间,潮州府署有幕友王某者,浙之会稽人也。博识多能,雅善书画,所制隐语,尤极精工。偶值地方赛会,于时固号治安。某于公廨东偏,笼灯商榷,藉以点缀昇平。届时无论习悉与否,围观若堵,彼夫诩然自负者,当乘兴而往,以为不知若何偿愿。迨至台前,莫悉门径,如临八阵之图。亭亭鹤立,或攒眉蹙额,或抓耳揉腮,种种状态,殊堪摹拟。历时许久,纸条儿临风招展,桴鼓儿寂不闻声。灯前嘈杂,有訾议者,有窃笑者。既而陆续散去,除却一翻混嚣。

彼宰事人,以不获知音,未免大失兴趣。不得已出与猜者通姓名,造款洽,词语间故意稍露头角,俾倖中多少,庶可略慰苦心。洎夜深,行将闭会,复显揭数条,并多方解释。若辈闻之,如疾雷震耳,瞠目咋舌,咸诧神奇。例如:“日”射《西厢》句“缝了口的撮合山”。(“日”系两个方口上下夹缝,亦系两个倒山左右撮合。)“玄都观里桃千树”射《西厢》句“将一座梵王宫,化作武陵源”,题面系刘禹锡诗,底句“梵王宫”扣合玄都观,“武陵源”关映桃千树。(详见陶潜《桃花源记》)又以“月斜三更”射“孚”字,由谜底“孚”字拆开,“爫”象形斜月,夜半为“子”,即会意三更。又以“赋得偃武修文——得闲字”射“败”字。题面系试帖题式,法先企“赋”字,以“赋”字之右旁,偃“武”修“文(攵)”,便成“败”字;余剩“得”字,由下方三小字声明“得”系衍闲无着也。

诸如此类,增损离合,会意象形,无不各臻神妙。此中人经批郤导窍,遂觉心领神会,由是而殚精竭虑,朝斯夕斯,不多时特见进步竿头,洵堪媲美后人。溯厥渊源,不忘先导,乃别乎潮州训音,而名为“外江谜”云。噫嘻!二百数十年来,风气所趋,蒸蒸日上,书家亦喜涉猎。珠穿九曲,锦织七襄,酒令诗钟而外,有时游戏商灯,弄巧飞摩,钩心斗角。而射虎一中,击鼓三通,艺林嘉会,风雅士无不视为赏心乐事也。

画中有谜

专制时代,人皆尊从官爵,荣誉科名。而富贵寿考,福禄吉祥,尤意愿中所希望者。图画家善度世人心理,乃求适与六书通者,布置人物风景,调抹丹青,寄之纨素,释义命名,投其所好。世人见之,莫不争相欢迎,以快愿望。例如:狮,谐声为师——图画大小两狮,以隐“太师、少师”。牡丹,会意富贵;猫,谐声为耄;蝶,谐声为耋——图画牡丹,猫与蝶又各一,以隐“富贵耄耋”。笔,谐声为必;锭,谐声为定——图画国宝一锭,系笔与如意各一枝,名为“必定如意”。鹊,假借为喜;梅花,会意春魁——图画群鹊竞噪梅林,名为“喜报春魁”。他如“加官晋爵”:以“官”谐声为冠;爵,古盛酒器——图作贵人戴冠,侍姬献爵。“同日封侯”:以“同”谐声为松,“封”谐声为蜂,“侯”谐声为猴——图作孤松落日,猴拉蜂巢。 “二甲进士”:以“甲”谐声为鸭,“士”谐声为涘——图作两鸭业游水滨。 “五子登科”:以“子”会意为鼠;科,谐声为瓜——图作五鼠同登瓜架。

此外如:三多五福、八袠九如、延年益寿、纳吉增祥,或假借、或谐声,种种设色,不胜枚举。博雅宏通之士,见解自明,无烦鄙人之喋喋也。

倒装法当确定见解

昔人立法,一一俾当遵守,有规矩,有准绳,方圆平直,固一定不易者也。彼不善用法者,往往未能动中肯綮,推原其弊,均由理解不确,一舞弄、再舞弄,而极至之成规,遂转而莫衷一是,良可慨已!

夫谜之法门多端,而运法之妙,不受掣于法者,厥惟倒装,观其转关语气,回顾神情,殆如“返照入江、归云拥树”之致。今试胪举数则为例,如旧作之“五噫”,射“长呼了两三声”;钓月君之“江湖载酒”,射“醉落魄”;慧因子之“雨洒松梢”,射“树杪百重泉”;隐乐君之“强秦”,射“此先汉所以兴隆也”;彦陞君之“偏私”,射“经界不正”;味鲈先生之“枕流”,射“洋洋乎盈耳哉”,“闲步”,射“行其所无事也”;枕亚先生之“生之者众”,射“夫非尽人之子与”;约我君之“冀北空群难入画”,射“不图为乐之至于斯也”。表里相扣,犹是正面会意,而字里行间,能作顿读,或转别解,声韵休扬,精神倍觉生动。自有此法,善体会者,固神而明之。否则勉强倒置,诘屈聱牙矣。窃谓西子捧心,愈见增妍 ,而丑妇效颦,得毋弄巧反拙。古人于法门之外,特标诸多格式,早与人以济思路之穷。是以制谜者,宜审察理解,毋固执成见务为名高。底句无论多少字,当扣合题面时,语气虽能转关,而神情莫克回顾,行当宛转思维,别求理解以褂用诸多格式。(例如二字当褂转珠,三字以上至六七八字者,则用落帽或登楼,而双钩,而垂柳等。)

余尝于《会真记》“愿以礼自持,毋及于乱”句,以扣四书句“淫辞”,“辞”当作辞受之辞解,挂格转珠,如法转读“辞淫”,以之扣合,何等斩截自然,设不挂格,而故作倒装,不特语气懦弱,且神情亦觉黯淡,昧于理解之讥,竟不免矣。若轩君之“吾先君太公望子久矣”,亦射四书句“尚文王之声”,应归落帽格,转读“文王之声尚”;枕亚先生之“眼光到处马群空”,射五言诗“欲穷千里目”当纳登楼格,转读“目欲穷千里”;棠仙翁之“《诗经》注释”射左传句“不禽二毛”,又合双钩格,转读“二毛不禽”;雪汀君之“报施”,射四书句“巫马期以告”,更入垂柳格,转读“以告巫马期”。或谓此数则,语气能其倒装,何必拘拘挂格,故作多事耶。余谓语气虽能转关,而神情却未回顾,有挂格读之,尤见生动。互相比较,优劣悬殊。彼未明理解,不度是非,甚且由增损离合,视其有可倒置者,概以倒装名之。试问古人定法门,标格式之谓何?

燕瘦环肥

谜有同一运典措词为面,而扣底竟不同者。亦有底句同,而挂面竟至互异者。无他,各具眼光,因而汇通或不一致,而综其底面巧合,贴切雅驯之妙,又无不殊途而同归。例如“上严惮之,若芒刺在背”,或射“以近天子之光”,或射“登车则有光矣”。又如“朕与故人严子陵共卧耳”,或射“有客宿宿”,(上“宿”字转作星宿)或射“是天子而友匹夫也”。又如“郁陶思君尔”,或射“假道于虞”,或射“忧之象也”。其他如“三宿而后出昼”,有射“王不留行”者(药名),亦有射“四之日举趾”者。(“三宿而后出”等字,作一顿读,“昼”字别解,扣合“日”字。) 又“十”字,有射“自西自东,自南自北”者,则本地球经纬线,横为西东,直为南北也;更有射“颜氏之子,则闻而知之”,则本《论语》“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一知二”也。

反之而同一底句,其运典措词以挂面者,复能各抒机轴以神化裁。例如“汉之广矣”句,或以“匈奴号曰飞将军”扣之,以“汉”别解为汉朝,“广”转指为李广也;或以“人尽夫也”扣之,以“夫”假借为汉子,“广”转会作广众也。又如“三五在东”句,或以“待月西厢下”扣之,或以“西楼望月几时圆”扣之,盖一用其篇名“月明三五夜”,而以西厢对照“东”字也;一以三五为月圆之夕,西楼引望,系对面写照也。又如“是简驩也”句,有扣以“食无鱼、出无车”者,是从冯驩自已口吻中道出也;亦有扣以“食之比门下之客”者,更由众人心目中见冯驩之位置也。推之,有“王驩朝暮见”句,一扣以“天颜有喜近臣知”,是由人臣得觐龙光着想也;一扣以“楚襄云雨会阳台”,是从襄王偶幸神女附会也。又“乃安斯寝”句,用袁安事,面以“卧雪”扣之;用谢安事,面以“东山高卧”扣之。又“贾请见而解之”句,一以“绨袍赠范叔”为面扣之,是转指须贾也;一以“陆生时时前称说诗书”为面扣之,转指陆贾也。至于“后来其苏”句,挂面甚多,其中不乏勉强而为之者。兹仅录其措词蕴藉,扣合自然者:一则扣以“撤金莲烛,送东坡归院”,盖东坡尝召对便殿,至晚自宣仁后来也;一则扣以“曾日月之几何,而江山不可复识矣”,盖东坡曾一再游赤壁,而有是赋也;一则扣以“道过洛阳,父母闻之,郊迎三十里”,以苏季子前则游说不行,今则由第二次归来也;一则扣以“麟阁功臣,何人为殿”,以汉室麟阁图功,苏武特居最后也。据此,无不精心构撰,娓娓动人,正所谓燕瘦环肥,各擅其美也。尝见近人谜话中所采录者,不胜枚举,然而互相比较,瑜不掩瑕,又何烦拉拉杂杂,转令人讨厌耶。

姓所同,名所独

近人论制谜之法,间尝谓有以名扣姓者,有以姓扣名者,亦有以别号、名称、生封、死谥、互相黏合者。总以语气神情贴切为主,若不中肯反失意趣。

余谓不然,以名扣姓,自然确切,以姓扣名,辄可移置他人。吾邑吴少樵先生,有以“东坡全集”射药名“苏合”,里面关映犹属平正无疵。乃竟有以“大家风范”射四书句“若是班乎”。窃按班昭适曹世叔,早寡,和帝召入宫,令皇后贵人事以师礼,号曹大家。该谜射底当然击“昭”字,方能确切。若仅击“班”字,试问:班固乎?抑班超乎?其不确切也无疑。谜底应改古文句“昭其度也”较胜。

溯往者所闻,有以“不韦挟一爱姬,从容谈笑,夺其国于衽席”射古文篇目“吕相绝秦”,又以“叔度襟怀,汪汪若千顷之波”射《毛诗》句“黄流在中”,一以名扣姓,一以字扣姓,均确切不移。余如“时人效郭林宗巾折一角”射四书句“就有道而正焉”,是以字扣号者也;“绛侯惧诛,常披甲以自卫”亦射四书句“勃如战色”,是以封号扣名者也。凡此系专指周、郭两人,不虞移置他处。迩来见有以“如许闲情”射“行其所无事也”,则近泛矣。盖古来许姓之有事迹可传者,不乏其人,若仅以姓着名,关合许慎之事可,映照许俊之事亦无不可,岂特许行也哉!是以姓扣名,究不若以名扣姓之较确切也。无他,姓所同而名所独也。

自郐以下

桐城姚惜抱谓:善作文者无直笔,善作诗者无弱句。余固素耽灯虎者也,更谓:善制谜者无浅语。比类属辞,参互通变;语不嫌俗,俗而能妍;意不厌诡,诡而能巧。若庸腐鄙俚,隐晦不文,是直江湖习气,乌足为训。不观徐枕亚所云谜有十忌乎!忌廓、忌呆、忌混、忌脱、忌割裂、忌艰涩 、忌杂凑、忌直遂、忌意义未尽、忌神气不完。历观先哲成著暨近人谜括中,或采录、或自撰,虽云有美必备,要不得谓无懈可击。姑勿论庸腐鄙俚,隐晦不文,但表里相关,未能细腻熨贴,总不免犯此弊病,则自郐以下不足采矣。如“司马德操,与司马仲达,作何品评”射《毛诗》句“徽柔懿恭”,“吕布欲为董卓发丧” 射《书经》句“奉先思孝”。此种羌无故实,即不免蹈于空廓。如“一饮一啄”射四书句“事前定”,“口如悬河”亦射四书句“象曰”(王衍谓郭象语),此种虽有根据,然不免流于脱略。郡王妃,贝勒之母也;甘茂,甘罗之祖也;松号大夫,竹称君子;洪武崇祯,为明朝始末之君;闵公僖公,为春秋鲁庄之子。此等来历,稍事读书者,类皆知之。彼竟以“郡王妃”射药名“贝母”,“甘茂”射志目“罗祖”,“松竹”射毛诗句“大夫君子”,“崇祯洪武”射《易经》句“大明终始”,“ 僖公闵公 ”射书名“庄子”此不特落于呆曲,且嫌率直。又有以“王摩诘谏逐客书”射《毛诗》句“维号斯言”,盖“摩诘”二字系王维之号,而《谏逐客书》,则事属李斯也。以“《新唐书》于魏郑公有微词”射四书句“宋不足徵也”,盖《新唐书》作自宋祁则实,而不足于魏徵,并无其事也。如是而割裂蒙混之弊,兼而有之。又有以“枯树平沙宋徙都”射五言诗“木落雁南渡”,“青春韦杜海棠花”射七言诗“少妇城南欲断肠”,以二字三字为一组,有如笑谈所载:“梅花落地鱼鳞薄,竹叶上天龟壳厚”之类。如是而艰涩杂凑之讥,更不免矣。复何论乎意义未尽,神气不完者哉!

假面具

上元佳夕,灯市繁华,游人往来,肩摩毂击。地方人士,素有隐谜癖好者,特设商灯以之助兴,由来风俗名为同乐元宵,然夫始非艺林中一韵事也。尝阅兰痴君笔记:客有自陕西来者,述及曩游长安市上,见有为灯虎戏者,文词雅饬,人争猜射。惟中有一则:特悬一儿童所戴假面具,并垂钱百文,注射俗语一句,弋中者当以百钱准赠彩。俄有一状类显贵者,衣冠齐楚,气宇轩昂,觑视良久,忽于稠人广众中,拥挤直前,伸手台上,迳取百钱而去。彼宰其事者,含笑作默许状,观者咸疑讶焉。或有因此而诘其故,主人曰:此所谓“要钱不要脸”也。此老现身说法,不假伪为,较之衮衮诸公,日戴假面具而口是心非者,更胜一筹云。

张灯邀福

吴殿邦,字海日,广东潮安人,明万历壬子解元,癸丑进士,素善射覆,尤工书法。当为诸生时,乡邻有巨商某,性悭吝,成家皆由刻薄,适建大厦甫落成,托友诣吴,以大京版红笺,祈书一“福”字,预悬厅事。吴素鄙薄之,固辞,然意在多金。关说者往返至再,由二三十两递增至一百两,吴犹不允。某商有中表刘姓者,慧而诘,闻悉,谓某商曰:“子如我信,二十金不难致也”。商请何术,刘曰:“勿论何术,苟听从,三日内无不如愿以偿”。商还犹豫,刘曰:“池沼游鱼,毕竟舍不得香饵,投其所好,无不就而衔钩。权术在人,子姑待之”。于是定一通衢,知吴所经之处,遍贴“某晚灯猜”,用以冲动。吴素具此癖,不免见猎心喜,及期欣然往。至则灯前纸条,十可揭其六七。刘出,向吴作揖曰:“介闻先生高名,今蒙枉驾赐教,有失迎迓,幸勿见怪。如不弃嫌,愿请入室少坐”。吴颔之,入见室中设席一筵,上置红包一封一十元,又顾壁间勒大京版红笺二,一先书“灾”字,吴即会意。迨寒暄有间,刘殷勤请曰:“哑谜儿愿先生指谬(指室中布置等物)”。吴微笑,据席坐,刘悉已入彀中,欣然躬陪。饮至醺,起而索笔墨,刘命捧上,吴即转身于席上取红包纳诸怀中,于壁间掀开“灾”字一纸,扯而碎之曰:“受人钱财,代人消灾”。复濡笔于彼一纸上书一“福”字,扪腹曰:“食人酒肉,赠人做福”。于是,相视而笑。既而揖别言旋,刘亦欢送如礼。吴固于入室时,早知堕彼术中,然囿于痼癖,且以名利相冲,则所重者又转在此不在彼云。

诗钟体

“炎汉信都归涿郡,吴趋书画数衡山”,射《书经》句“明徵定保”,卷读转为“保定、徵明”,一地名,一人名也。奇峰突兀,万象归来,《西厢记》谓“天下有情人都成眷属”,此法近焉。

“和金计左误秦相,诛吕功高拜绛侯”,射《诗经》句“平陈与宋”,卷读转为“宋与陈平”,一朝代名,一人名也。相去数千年之故实,善运心思,自不期而会。

“一统金瓯承艺祖,十年铁砚厄书生”,射《书经》句“大宗维翰”(“大”字系铃),转读“太宗、维翰”,一帝号,一人名也。艺祖,则唐高祖、宋太祖皆有此称,即咏唐太宗、宋太宗均可。

谜有类于诗钟而实不然者。例如“丘隅黄鸟,山梁雌雉”,射《诗经》句“曰止曰时”;又如“云里帝城,雨中春树”,亦射《诗经》句“景山与京”(卷帘)。盖诗钟一法,必其谜底能自成二名词,始得以分咏出之。若上述二谜,或为虚字,或近泛指,其于分咏,殊为无当。合运典以撮合不为功,此其所以异乎诗钟也。

只 履

郑君雪耘,少年英颖,博极群书,十稔以前,予灯社中之忘年交也。近曾以《孟子》之“是心足以王矣”句,射“仁民而爱物”,以底句末字掩去“勿”字,转读“仁民而爱牛”,亦犹折巾格,于底句首字折去一半也。予谓:首一字折去一半,可名为折巾格,而末一字折去一旁,未始不可命为“只履”也,盖取达摩只履西归之意。前此有无旧名尚未之知,以谜录中实未之见,然自吾而作,后之视今,何异今之视昔耶。

人各有所好又各聚所好而乐之,或以诗,或以佛,或音乐,或其他一切类,皆极深研几心与神会,一有所得,便欣然怡悦。故致力精一者所聚益夥,所见益奇而所乐乃益大。彼诗人则陶然于温柔敦厚之意境,佛者则皈依于虚无请净之乐界,音乐家则怡情于金声玉振之昇奏,推之其他一切,亦自个中乐趣是殆化工使然欤,抑何为乐之至于斯也?

吾邑会心先生,素性冲和,夙嗜灯虎。距今十三年前,予尝忝同讲席于南关小学校,始获识荆。间见先生于课余偶暇默坐沈思,当其机之未得,攒眉蹙额若有不豫色,然及葫芦闷破,竞鼓掌解颐,又从而舞蹈之,乃审厥象未始非嗜好专一之表徵也。每值国有庆典或佳节胜会,远近张灯,先生必乐与周旋,虽烈风雷雨勿顾也。比其反,手累累均射覆所得物,儿童见之喜,即给与以乐天趣,非一遭矣。由是,都人士嗜是道者群向请益,先生繁徵博引,知无不言,言靡弗尽,遂于谜坛上早驰声誉,而所乐亦日滋矣。

旋先生与予各他适,乍离乍合,奄忽计已十年,迨客岁予就华美村育华小学校教席,先生早任职斯校,天假之缘,又适聚首一堂,观摩懿范,乃复见先生仍肆力于所嗜,公余伏案编修其《辨类》一书,孜孜矻矻 ,安而行之从未间断,盖十余年如一日,不知几绝韦编矣!其所好有如此,及脱稿,更稔蒐罗宏富,注解简明。若法门、若格式、若长篇杂俎,洋洋十余万言,蕴藉稽之经史,诙奇儗于《庄》、《骚》,允称空前钜制。其得享不朽之乐也固宜。

又是书之成也,吾师陈夫子孟卿、家岳卢丈人载卿、邑人郑先生雪耘等,或以序,或以诗,或以词,不一而足。其于是书之玄要与历略,多所阐扬,足资行世,尚何讶乎逆斜,绣梓告成,当必脍炙人口。

予今年春,飘泊沪滨,客中常与先生通鱼雁,藉悉是书行将问世,引为快慰,因念叨在爱末际,此伟举又可不以无言,爰将先生一向好乐所在,暨其成书经过,拉杂陈之,缀诸编末,亦聊以资攀附云尔。

国历十八年己巳仲夏张建侯寓于沪滨旅次谨跋

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贡献者: ruguoaaa
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