词征

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词征

[清] 张德瀛撰

●卷一

○古乐递变

乡饮酒义曰,工入升歌三终,主人献之,笙入三终,主人献之,间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。此古乐歌也。秦燔乐经,其绪乃绝。六代而后,靡音日兴。迄有唐之世,迭出新响,词肇其端。盖风会递变,若有主之者。王仲淹谓情之变声,即斯意也。

○意内言外为词

词与辞通,亦作词。周易孟氏章句曰,意内而言外也,释文沿之。小徐说文系传曰,音内而言外也,韵会沿之。言发于意,意为之主,故曰意内。言宣于音,音为之倡,故曰音内。其旨同矣。[周易章句,汉孟喜撰。喜字长卿,东海兰陵人,事迹具汉书儒林传。喜与施雠、梁丘贺同受业于田王孙,传田何之易。世以意内言外为许慎语,非其始也。]

○词本楚词

屈子楚辞,本谓之楚词,所谓轩翥诗人之后者也。东皇、太一、远游诸篇,宋人制词,遂多仿效。沿波得奇,岂特马、扬已哉。

○乐府之始

汉书礼乐志云:武帝定郊祀之礼,乃立乐府。自司马相如等讨论八音,河间献王献所集雅乐,后世乐律,于兹为盛。严沧浪谓汉成帝定郊祀,立乐府。王渔洋谓乐府之名,始于汉初,引高祖三侯歌、唐山夫人房中歌为证,二说不同。考孝二年,夏侯宽已为乐府令,则乐府不始于武帝。刘彦和谓武帝崇礼,始立乐府者,盖据汉志言之。[若元微之以仲尼操伯牙流波水仙等操、齐犊沐作雉朝飞、卫女作思归引,为乐府之始,是第穷其源之所自出耳。]

○词所自出

郑夹氵祭曰:古之诗,今之词曲也。胡明仲曰:词曲者,古乐府之末造也。张功甫曰:关雎而下三百篇,当时之歌词也。宋人品藻如是,则知词之所自出矣。

○词之准的

词有毗于阳,有毗于阴。毗于阳,则陂声散,厚声石矣。毗于阴,则回声衍,薄声甄矣。准的无主,二者交讥之。

○相和成曲

词多以相和成曲,巴渝词之竹枝女儿,采莲曲之举棹年少,其遗响也。考相和曲有碧玉歌、懊侬歌、子夜歌诸调,盖创于曲午之世。

○陈后主艳歌

陈后主所制艳歌,玉树后庭花、春江花月夜、黄鹂留、金钗两臂垂、堂堂凡五曲。

○艳词所本

隋炀帝令乐正白明达造新声,创万岁乐、藏钩乐、长乐花、十二时诸曲,遂为后人艳词所本。

○闲中好所祖

南北朝尚书令王肃悲平城诗云:“悲平城,驱马入云中。阴山尝晦雪,荒松无罢风。”祖莹又作悲彭城诗云:“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流雎水里。”唐人制闲中好词,其音响实祖二诗。

○词之句法本于诗

乡先辈谓词之句法,皆本于诗,两字成句者本于尝鲨、祈父。其三字以下句法,不一而足。愚按:词有一字成句者,小令如苍梧谣、慢声如哨遍皆然。唐时令狐楚赋山、[同作者凡九八,此概举其一耳。]张南史赋雪,[咏物六首之一。]皆从一字起。文与可丹渊集,亦具兹体。顾征君谓淄衣章敝字为句,还字亦为句,是词之有一字,实本于三百篇也。

○摘曲中语为调名

古乐府长相思、行路难,摘曲中语为题。毛平词云:“何时解掩云屏。诉衷情。”即以诉衷情名调。[毛并有恋情深,词格同。]芦川词云:“翻成别怨不胜悲。”即以别怨名调。梅溪词云:“换巢鸾凤教偕老。”即以换巢鸾凤名调。词之上承乐府,观此益信。

○唐宋词风

陆务观云:“倚声制词,起于唐之季世。”又云:“诗至晚唐五季,气格卑陋,千人一律,而长短句独精巧高丽,后世莫及。”此亦但究其始耳。实则词至北宋,堂庑乃大,至南宋而益极其变。晚唐五季小词,沾沾自喜,未足言极轨也。转法华勿为法华转,此禅家语也。张叔夏词源云:“使事而不为事所使。”其言洞窥产症结,宜乎于南渡以还,卓然成独至之诣。

○沈伯时论作词法

沈伯时论作词之法,谓音律欲其协,不协则成长短之诗,下字欲其雅,不雅则近乎缠令缠令之体。用字不可太露,露则直突,而无深长之味,发意不可太高,高则狂怪,而失柔婉之意。说最精审,循此以求之,其途正矣。

○词与风诗意义相近

词有与风诗意义相近者,自唐迄宋,前人钜制,多寓微旨。如李太白汉家陵阙,兔爰伤时也。张子同西塞山前,乐志也。王仲初昭阳路断,小星安命也。温飞卿小山重迭,柏舟寄意也。李后主花明月暗,行露思也。韦端己红楼别夜,匪风怨也。张子澄浣花溪上,绸缪之缔好也。冯正中庭院深深,苌楚之悯乱也。潘逍遥岛屿清秋,萧葭路人踪迹也。苏子瞻睡起画堂,山枢劝饮食也。晁无咎陂塘杨柳,伐檀力稼穑也。岳忠武收拾山河,无衣矛戟也。张仲宗梦绕神州,雨雪思携手也。辛稼轩郁孤台上,燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都,击鼓怨暴也。毛泽民眉峰碧聚,日出怆怀也。吴梦窗盘丝系缕,桃夭感候也。王碧山玉局歌残,北门告哀也。张玉田傍湖千顷,衡门之远患也。文文山水天空阔,于役之伤难也。曾纯甫寂寞东风,黍离写故宫之忆也。王清太液芙蓉,式微抱中露之戚也。其它触物牵绪,抽思入冥,汉、魏、齐、梁,体而成。揆诸乐章,喁于勰声,信凄心而咽魄,固难得而遍名矣。

○词名诗馀

小令本于七言绝句伙矣,晚唐人与诗并而为一,无所判别。若皇甫子奇怨回纥,乃五言律诗一体。刘随州撰谪仙怨,窦宏馀康骈又广之,乃六言律诗一体。冯正中阳春录瑞鹧鸪题为舞春风,乃七言律诗一体。词之名诗馀,盖以此。

○词之六至

释皎然诗式谓诗有六至:至险而不僻,至奇而不差,至丽而自然,至苦而无迹,至近而意远,至放而不迂。以词衡之,至险而不僻者,美成也。至奇而不差者,稼轩也。至丽而自然者,少游也。至苦而无迹者,碧山也。至近而意远者,玉田也。至放而不迂者,子瞻也。

○石刻宋词

石刻载宋词最伙,唐五代时如李白桂殿秋、蜀主孟昶玉楼春,传者数阕,犹示盛也。若无名氏忆仙姿,则后唐庄宗时掘内苑得之。无名氏后庭宴,则宋宣和间掘地得之。无名氏鱼游春水,[草堂诗馀谓阮逸女作。]则宋政和中掘地得之。

○粤东石刻词

词之见于粤东石刻者,崔清献水调歌头、文信国沁园春,凡二阕。催词有刘介龄跋,今存白云山蒲涧寺,万历丁亥摹勒上石。文词在潮州吴文正韩山书院原先阴,明万历间,章邦翰重立石刻。于过变处有“嗟哉”二字,盖后人所妄增者。

○陈尧佐燕词

五代和凝、明夏言,均称曲子相公,岂运会使然邪。然吕申公致仕,荐陈尧佐以代,后尧佐撰燕词见意,有“为谁归去为谁来,主人恩重珠帘卷”之句,遂使黄阁中添一佳话。

○张蜕岩词之所自

李后主词:“梦里不知身是客,一晌贪欢。”张蜕岩词:“客里不知身是梦,只在吴山。”行役之情,见于言外,足以知畦径之所自。

○词有内抱外抱二法

词有内抱外抱二法,内抱如姜尧章齐天乐“曲曲屏山,夜凉独自甚情绪”是也。外抱如史梅东风第一枝“恐凤靴挑菜归来,万一灞桥相见”是也。元代以后,鲜有通此理者。

○不能舍意论词

段柯古诗:“ㄏ胡云彩落,<疒只>面月痕消。”王半山诗:“青山扪虱坐,黄鸟挟书眠。”句工而实险。宋词如“锦拶云挨,钩帘借月,玉船风动酒鳞红”诸句,若舍意论词,固炜煜而谲诳。杨升庵辈第求之于此,而不寻厥根,斯褊矣。

○词宜情景交炼

词之诀曰情景交炼。宋词如李世英“一寸相思千万绪,人间没个安排处”,情语也。梅尧臣“落尽梨花春又了,满地斜阳,翠色和烟老”,景语也。姜尧章“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛”,景寄于情也。寇平叔“倚楼无语欲销魂,长空黯淡连芳草”,情系于景也。词之为道,其大旨固不出此。

○康辛词传诵海内

康伯可制宝鼎现词,传诵海内。蒋胜欲词“笑绿鬟邻女,倚窗犹唱、夕阳西下”,张蜕岩词“楚芳玉润吴兰媚,一曲夕阳西下”,皆指康词而言。又辛稼轩永遇乐词“从头问,廉颇老矣,更能饭否”,故戴石屏词云:“吴姬劝酒,唱得廉颇能饭否。”以一阕之工,形诸齿颊,盖玉以和氏宝,饮以中泠贵矣。

○和韵词

晁无咎摸鱼儿、苏子瞻酬江月、姜尧章暗香、疏影,此数词后人和韵最伙。至周美成词,赵秋晓八用其韵,崔菊坡词,刘后村七用其韵。而方千里、杨泽民并有和清真全词,梦[A102]、陈三聘又有和石湖词。可以想一朝坛坫之盛。

○宋人用花非花词

白太傅花非花词:“来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”此二语欧阳永叔用之,张子野御阶行、毛平仲玉楼春亦用之。

○词自注所出

洪忠宣自制江梅引四阕,北人称为四笑江梅引,以每篇皆有笑字也。其一曰忆江梅,二曰访寒梅,三曰怜落梅,而第四篇阕焉。今见于鄱阳者,仅存其一,词之自注所出,繇忠宣始也。[洪容斋笔记谓绍兴初,又有傅洪秀才洪坡词,镂板钱塘。至于“不知天上官阙,今夕是何年”,不能引“共道人间惆怅事,不知今夕是何年”之句。“笑怕蔷薇,学画鸦黄未就”,不能引南部烟花录。如此甚多。]

○词叶短韵

苏子瞻水调歌头前阕云:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇。”后阕云:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。”宇、去、缺、合,均叶短韵,人皆以为偶合。然检韩无咎词赋此调云:“放目苍崖万仞,云护晓霜城阵。”仞、阵是韵。后阕云:“落日平原西望,鼓角秋深悲壮。”望、壮是韵。蔡伯坚词赋此调云:“灯火春城咫尺,晓梦梅花消息。”尺、息是韵。后阕云:“翠竹江村月上,但要纶巾鹤氅。”上、氅是韵。乃知水调歌头实有此一体也。

○隐括体

词有隐括体。贺方回长于度曲,掇拾人所弃遗,少加隐括,皆为新奇。常言吾笔端驱使李商隐、温庭筠,常奔命不暇,后遂承用焉。米友仁念奴娇,裁成渊明归去来辞,晃无咎有填庐仝诗,盖即此体。

○福唐体

福唐体者,即独木桥体也,创自北宋。黄鲁直阮郎归用山字,辛稼轩柳梢青用难字,赵惜香瑞鹤仙用也字,均然。朱锡鬯长相思用西字,[红桥寻歌者沉西]柳梢青用耶字,[马上望郎琊山]行香子用娘字,[会席此阕见曝书亭外集]陈其年醉太平用钱字、[咏钱]瓢字,[题孙无言半瓢居]本效宋人。此亦如今体诗之辘轳格、壶卢格,乃偶然兴者,必踵其辙,则为恶境矣。

○回文体

回文有二体:有逐句回环者,晁次膺菩萨蛮是也。有通体回环者,吴礼之西江月是也。毛大可浣溪沙和任二王回环韵,以下一首回前,未详所本。

○明清人仿顾体

顾荷叶杯词,“春尽小庭花落。寂寞。凭槛、敛双眉。忍教成病忆佳期。知么知。知么知。”所赋九[以为如梦令者,误也。]曹秋岳词迭留么留三字,毛大可词迭参么参三字。

○杏花天二体

紫霞翁云:“木笪人以歌杏花天得名,补教坊都管。”案杏花天有二体,其一体与端正好同,一体与于中好同。

○词之句法不同

柳耆卿乐章集,清平乐词前阕结句云:“那特地柔肠断。”赵秋晓覆瓿集齐天乐词次句云:“渺人物消磨尽。”句法与它家异,后人遂无宗尚之者。

○虞美人体

虞美人词五十六字者是正格。元何介夫有五十四字一体,词云:“三年奔走荒山道。喜说苕溪好。苕溪秋水漫悠悠。载将离恨上杭州。干戈未已身如寄。安乐知何处。青溪溪上钓鱼矶。纵使无鱼、还有蟹螯肥。”向来词谱均未载及此体。

○一萼红体

一萼红一百八字,平侧各一体。吴山尊专赋是调,成一萼红词二卷,然以本调编至四体则未高。

○词有扇对

诗有扇对,词亦有扇对。郑都官诗云:“昔年共照松溪影,松折原先荒僧已无。今日还思锦城事,雪消花谢梦何如。”此诗之扇对也。赵元镇词云:“欲往乡关何处是,正水云浩荡连南北。”后阕云:“欲借忘忧须是酒,奈酒行欲尽愁无极。”此词之扇对也。

○集诗句入词

集诗句入词,惟朱竹蕃锦集篇帙最富。然苏子瞻、赵介庵均列是体,盖宋人已有为之者。其集前人词句,则石次仲金谷遗音载之。

○词为曲家导源

诗衰而词兴,词衰而曲盛,必至之势也。柳耆卿词隐约曲意。至黄鲁直两同心词,则有“女边着子,门里挑心”之语,彭骏孙金粟词话,已言其鄙俚。杨补之玉抱肚词云:“这眉头强展依前锁。这泪珠强收依前堕。”此类实为曲家导源,在词则乖风雅矣。

○词必立调

小徐曰,词之虚立,与实相扶,物之受名,依词取义,此盖谓语之助也。推此而言,则词必立调,而后可以审其节哉。

○巴渝词

巴渝词有十四字者,有二十八字者。旧唐书音乐志云:“巴渝,汉高帝所作也。帝自蜀汉伐楚,以板蛮为前锋,其人勇而善斗,好为歌舞,高帝观之曰:‘武王伐纣歌也。’使工习之,号曰巴渝。渝,美也。亦云巴有渝水,故名之。”

○谪仙怨

谪仙怨,刘文房所创调也。窦私馀云“天宝十五载正月,安禄山反,陷没洛阳。五师败绩,关门不守,车驾幸蜀。途次马嵬驿,六军不发,赐贵妃自尽,然后驾行。次骆谷,上登高,下马望秦川,遥辞陵庙,再拜呜咽流涕,左右皆泣。谓力士曰:‘吾听九龄之言,不到于此。’乃命中使往韶州,以太牢祭之。因上马索长笛吹,笛曲成,潸然流涕,伫立久之。时有司旋录成谱,及銮驾至成都,乃进此谱请名曲,帝谓‘吾因思九龄,亦别有意,可名此曲为谪仙怨’。其旨属马嵬之事,厥后以乱离隔绝,有人自西川传得者,无由知,但呼为剑南神曲,其音怨切,诸曲莫比。谓有贤宰思,乃深为彼美惜耳。”

○一点春

一点春词,相传为隋宫人所制。薛渔思河东记载歌一章,与一点春声响相类,惟用侧韵不同。

○忆江南

忆江南调,原名谢秋娘,本赞皇镇浙西日,为亡姬谢秋娘作也。是调我别名,初寮词亦谓之安阳好。毛大可词话及刘斧青琐集以为是隋炀帝所撰者,误从海山记之言,而未知为后人所伪也。

○倾杯曲

倾杯曲,一云唐太宗时,长孙无忌所撰。一云宣宗善吹芦管,自制此曲,盖宫调也。今词调倾杯令、倾杯乐,犹沿此称。

○调笑令

调笑令,创于唐天宝中,一名宫中调笑。戴容州谓之转应词,五代时谓之转应曲,惟三十八字者,名调笑,初无异称,盖转踏曲也。词前以俪语作引,附古诗八句,多集唐人句。诗繇平至侧,词起句即承诗末两字。附以破子,音响同词。不以诗作引,末以绝句媵焉。毛泽民谓之遣队,洪景伯盘洲集乐章谓之句队,或谓之放队。两宋时多尚此体,亦词之折杨皇也。[其引子如古乐府之艳与和,破子如古乐府之趋与乱。]调笑令一名三台令,并有上皇三台、突厥三台、中宫三台之目。其后三体名则从同,而音响异矣。三台之你,李济翁以为邺中三台,即陆记中所述者。刘公嘉话言高洋筑三台,皆指地言。惟方密之通雅引李涪刊误言榷酒三十,拍促曲名三台。谓三台者,作乐时部首拍版三声,然后管色振作,乃曲名耳。此说近之。

○秋霁

秋霁调,始自李后主,宋胡浩然易为春霁,即此调也。杨升庵词品,谓秋霁词为陈后主所创,盖沿草堂诗馀之误。

○月上海棠与瑶台第一层

月上海棠,徽庙所创调也,见云麓漫钞。瑶台第一层,裕陵所创调也,见后山居士诗话。

○醉翁操

醉翁操,乃琴调泛声。欧阳文忠初作醉翁亭于滁州,既为之记。时太常博士沈遵游焉,为作醉翁吟三迭,写以琴。然有声无词,故文忠复为醉翁述以补之。或病其琴声为词所绳约,殆非天成。后三十馀年,有庐山玉涧道人崔闲,工鼓琴,请于苏东坡为之词,律吕和协。辛稼轩长松之风一阕,其和章也。元明人无赋是调者。惟于本朝得三阕焉,其一为陈砥中作,见松风阁琴谱。其一为凌次仲作,见梅边吹笛谱。其一为女史吴香作,见花帘词。

○忆瑶姬

忆瑶姬,史邦卿所创调也。水经注谓天帝之季女名曰瑶姬。案襄阳耆旧传云,赤帝女曰瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。楚怀王游于高唐,昼寝梦见与神遇,自称是巫山之女,遂为置观于巫山之阳。

○孟家蝉

孟家蝉九十七字,潘元质所创调也。朱可谈云,孟后衣服画作双蝉,目为孟家蝉,识者谓蝉有禅意,久之竟废。姜尧章诗“游人总戴孟家蝉”,张伯雨词“玉梅金缕孟家蝉”,指此。

○归国谣

归国谣,或作归国遥,刘氏延禧谓即乐府之刮骨盐。谣、盐声之转,刮骨与归国声近,殆一名讹别为二也。

○玉珑璁

玉珑璁,即钗头凤。风月堂杂识,玉珑{髟},浙中谓之睡梅。毛文锡词“快教折取戴玉珑璁。”璁、{髟}同。

○钗头凤

钗头凤,程正伯易名的红英。蜕岩词折作摘。唐氏和陆词,前用侧韵,后用平韵,上下阕同,实一调也。

○小圣乐

小圣乐,九十五字,元遗山所制,俗以为“骤雨打新荷”者是也。赵松雪计“主人自有沧洲趣,游女仍歌白雪词”,谓此。详见陶南村辍耕录。

○呈红

无名氏有呈红词,呈红,牡丹名也。辛稼轩词“呈红似向舞腰横。”孙花翁词“一朵呈红,宝钗压髻东风溜”。尤红友详论其制,所云宋待制服红呈犀带,盖即西溪丛语引石子惠之说。愚案梦溪笔谈云;海上有一船,桅折,抵岸三十馀人,如唐衣冠,红呈角带,则知唐时已有之,非特宋制然也。

○昔昔盐

乐府有昔昔盐,传自戎部,盖疏勒曲也,属羽调。盐与胤引均通,又转为艳,义与乐府之三妇艳相类,又作炎。北宋时,王师南征,制黄帝炎曲。容斋随笔云,玄怪录载三娘工唱阿鹊盐,又有突厥盐、黄帝盐、白鸽盐、神雀盐、疏勒盐、满座盐、归国盐。唐诗:“媚赖吴娘唱是盐,[施肩吾诗“妩媚吴娘笑是盐”,略异。]更奏新声括骨盐。”然则歌诗谓之盐者,如吟行曲引之类。愚案词有盐角儿,始于此。角谓是词属角调也。梅圣俞纸角裹盐之说,穿凿附会,殆不可据。

○菩萨蛮

菩萨蛮,或作菩萨。杜阳杂篇云:宣宗大中初,蛮国人入贡,危髻金冠,璎珞被体,故谓之菩萨蛮。白太傅讽谕诗:“玉螺一吹雅髻耸。铜鼓千击文身踊。珠璎炫转星宿摇,花斗薮龙蛇动。”盖指此也。

○婆罗门引

婆罗门,胡曲,属太簇商调。宋时队舞,亦名婆罗门舞。词调婆罗门引,宋词或于上增望月二字。阳羡万氏云:“望月二字是词题,非牌名也。”删上二字。徐诚庵谓唐教坊曲有望月婆罗门引,万氏删原题,非也。今考隋大业中,遣常骏等使其国,赤土王遣婆罗门鸩摩罗以舶三十艘,吹螺击鼓以迓常骏。迄唐开元中,西凉府节度杨敬述始进婆罗门曲。[一名西凉调,一名凄凉调,一名子母调,一名高宫调。]唐会要谓天宝十三载,改婆罗门为霓裳羽衣,凿凿可证。教坊记之说,未可为据。至乐府雅词、阳春白雪载杨如晦婆罗门引,亦无望月二字。元段复之Т斋乐府,望月婆罗门引注云:“以望月婆罗门引歌之,酒酣击节,将有堕开元之泪者。”以讹传讹,沿误久矣。

○霓裳羽衣曲

唐开元时,有霓裳羽衣舞,并霓裳羽衣曲。曲则西凉节度使杨敬述所造,玄宗从而润色之。故王仲初霓裳词,白太傅霓裳歌,皆笔于篇,以纪其事。欧阳永叔诗话云:“今教坊尚能作其声,其舞则废而不传。人间又有望瀛府、献仙音[沈存中云属燕部。]二曲云,此其遗声也。”周公谨谓霓裳一曲,共三十六段,是能作其声之一证。宋太宗时舞队,其第五队曰拂霓裳队,或仍仿唐制也。词调之拂霓裳及霓裳中序第一义,盖本此。元微之云:散序六遍无拍,故不舞,中序始有拍,亦名拍序。

○苏幕遮

苏幕遮,即苏摩遮,本唐时曲名。幕乃摩之转声,西域妇帽也。唐张说有苏摩遮词四首,其第一首云:“摩遮本出海西胡。琉璃宝眼紫髯须。”义盖取此。

○簇拍

唐人乐府有簇拍陆州、簇拍相府莲,今词之满路花、丑奴儿,均有以促拍名者,乃唐人之所谓簇拍耳。

○六幺

王灼碧鸡漫志云:六幺一名绿腰,[吐蕃传云:奏凉州、胡渭、绿腰、杂曲。绿腰之名始此。]一名绿要。段安节乐府杂录云:乐工进曲,上令录其要者。[据此则知录要之名,贞元中德宗所定者也。]此曲内一迭名花十八,前后十八拍,又四花拍,共二十二拍,曲节抑扬可喜,舞亦随之。墨庄漫录亦云:六幺曲有花十八,今梦行云词调,别名六幺花十八。张斗南宫词“奏罢六幺花十八”,欧阳永叔词“贪看六幺花十八”,谓歌声与舞态也。演繁露云:唐有新翻羽调绿腰,[蒋竹山词“羽调绿腰弹遍了”可证。]以曲有高平吕调。考绿腰凡四曲,高平吕调其一耳。毛稚黄谓绿腰一名乐世,盖依白太傅诗集编列,它家无之。

○采云归

燕乐仙吕调有采云归,词调采云归,采误作彩,当据宋史乐志更正。

○犯声

陈乐书云:以臣犯君谓之犯声,犯声自天后末年始也。词之名犯,皆谓以此宫犯彼宫之调,如四犯玉连环、四犯翦梅花、八犯玉交枝、四犯令、玲珑四犯、花犯,念奴凄凉犯、花犯、倒犯、尾犯、侧犯,皆然。

○六州

容斋随笔云:今乐府所传大曲,皆出于唐,而以州名者五:伊、凉、熙、石、渭也。谨案:钦定历代诗馀云:六州,伊、凉、甘、石、氏、渭也。唐乐府多以此名,词调因之,与容斋所纪不合。词调所谓六州歌头者谓此。[宋乐志所载六州鼓吹曲也,郊祀明堂大乐多用之,与六州歌头迥异。然六州歌头亦多言古今兴亡之事,非艳词比。]其它若伊州序、梁州[即凉州。]序、甘州子、石州慢、氐州第一,皆名于词调,而渭州无之。

○调名音近而异

调名有因音近而异者,如红窗迥之为虹窗影,握金钗之为戛金钗是矣。有因义同而异者,如眼儿媚之为秋波媚,夜行船之为明月棹孤舟是矣。有因所赋之词而异者,如暗香、疏影之为红情、绿意是已。它如浣溪沙之为浣沙溪,满江红之为上江虹,则因椠本误刻而异。若长相思名吴山青,乌夜啼名上西楼,佳章流播,缘是得名。固非东泽绮语债,东山寓声乐府之比也。

○温飞卿著作

温飞卿金荃、握兰两集,唐时雅爱重之。考唐书艺文志,飞卿并有采茶录一卷、学海二十卷、干巽子三卷、[尤延之遂初堂书目作一卷,今所传者三卷,与艺文志同。然是书宋时已佚,传者盖赝本也。]诗集五卷、汉南真稿十卷。

○阳春白雪

赵立之所编阳春白雪八卷,外集一卷,皆两宋人长短句。明以前是书初不甚着,钦定四库总目亦未采入。至秦敦父采辑原书,纠正其误,书始传播。惟卷数与陈直斋书录解题不合,或后人多所更易欤。

○草堂诗馀

草堂诗馀本选宋词,然参在唐五代诸人所作,究失体例。其以晏同叔浣溪沙词为李景作,成幼文谒金门词为冯延巳作,尤不免于疏舛。朱竹云,草堂选词,可谓无目,盖诟之甚矣。

○惜香乐府

赵长卿惜香乐府编至十卷,殆倚声家之讠令符也。集中蓦山溪、汉宫春诸阕,多插科打诨之语,与黄豫章鼓笛慢数词相类,庄士见之,能无废卷耶。

○草窗词

周公谨草窗词及洲渔笛谱,词多互见,而先后全倒置。大约渔笛谱是公谨手定,草窗词则后人采集成书,而复削其序语者。

○词谱行而词学废

宋、元人制词,无按谱选声以为之者。王灼碧鸡漫志、沈义父乐府指迷、张炎词源、陆辅之词旨,诣力所至,形诸齿平面,非有定式也。迄于明季,始有啸馀谱诸书,流风相扇,轨范或失,盖词谱行而词学废矣。

○词苑丛谈

徐虹亭词苑丛谈一书,世称精博。其跋语云:退食之暇,与同年秀水竹朱君、宜兴其年陈君互相参订。竹始谓余捃摭书目,必须旁注于下,方不似世儒剿取前人之说以为己出者。余题其言,惜已脱稿,无从一一追溯,间取偶及记忆者,分注十之三四。据此则知书中未经注明者不少。暇日循是书既毕,记忆所及,附载于此。如政和中无名氏赋鱼游春水一条,见复斋谩录并唐记纪。姜尧章自制曲一条,见白石道人歌曲。张子野制师师令一条,见古今词话。宋宣和间掘石得后庭宴词一条,见古今词话。词要清空一条,见张玉田词源。东坡贺新凉、卜算子一条,见升庵词品。词中用事最难一条,见词源。[已上体制。]柳耆卿木兰花慢得音理之正一条,见词品。[已上音韵。]李后主乌夜啼词一条,见古今词话。岳珂评辛词一条,见呈史并艺苑雌黄。张志和渔父词一条,见乐府雅词并东湖集。辛稼轩摸鱼儿词一条,见鹤林玉露。范希文渔家傲边愁一条,见东轩笔录。潘阆忆馀杭一条,见词品。金主亮颇知书一条,见鹤林玉露。晏同叔词未尝作妇人语一条,见陈直斋书录解题并马端临文献通考。杨守斋守岁词一条,见干淳岁时记并武林旧事。杨升庵词品拾遗[已上品藻。]蜀主衍醉妆词一条,见五国故事。李后主怀江南一条,见默记并诗话总龟。南唐主与旧宫人书一条,见《江南录》并《西清诗话》。潘佑作词谏后主一条,见江邻几杂志。周邦彦在李师师家一条,见《耆旧续闻》并《乐府纪闻》。吴琚赋酹江月一条,见《武林旧事》。于国宝赋风入松一条,见《武林旧事》。严幼芳赋七夕词一条,见《癸辛杂志》并《齐东野语》。宋驸马杨震一条,见《古今词话》。吴彦高赋春从天上来一条,见花庵词选。纥石烈子作乐章一条,见癸辛杂志。张安国留守席上赋六州州歌头一条,见朝野遗记。陈参政饯陈石泉北行一条,见志雅堂杂钞。柳三变赋鹤冲天一条,见画墁录。宋子京过繁台街一条,见花庵词选。苏子瞻ヘ杭赋贺新郎词一条,见杨《古今诗话》并《苕溪渔隐丛话》。柳永进醉蓬莱词一条,见《花庵词选》并《太平乐府》。何赋虞美人一条,见乐府纪闻。陶使江南一条,见砚北杂志并云巢篇。天台营妓赋如梦令卜算子一条,见癸辛杂志。刘改之赋沁园春一条,见呈史。岳州徐君宝妻一条,见古今词话。僧仲殊赋踏莎行一条,见中吴纪闻。韩蕲王能作字及小词一条,见齐东野语。赵彦端谒金门词一条,见侯鲭录。[已上纪事。]少游闷损人天不管一条,见古今词话。[已上谐谑。]都下女子歌朝元路一条,见无住词并乐府雅词、林下词选。陕府驿壁词一条,见能改齐漫录。已上外篇。此皆徐之及补注者。至同时胜流,轶闻异说,有与它书稍异,殆亦从而增饿者欤。

○词之笺注

元遗山论诗绝句云:“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”然笺诗者尚多,笺词者尤罕见。宋人如傅一作“洪”。注坡词,曹鸿注叶石林词,曹杓注清真词,皆不传。周公谨绝妙好词,查莲坡万太鸿笺之。山中白云词,江宾谷笺之。馀未尝有也。近人白香词笺,实踵查万而作。

○词律

万氏词律不收明以后自度腔,最为有识。其纠正诸调纰缪,如汤沃雪,久为名流所心折。然谱中失收之调,正复不少。徐诚庵词律拾遗所补入者一百六十五调,一百七十九体,合原书为八百二十五调,一千六百七十馀体,统此二书,可为准的矣。[许积卿论万氏词律一书,谓一词之中字句即有参差,不当以又一体判之。盖于乐同在一宫,不得又为一体也。其论极通,因为拈出。]

○词律辨四声句法

词律于四声句法,辨之,有不厌其繁者,虽于所入宫调及声之清浊,未尝剖晰,而旨意忄互与宋人吻合。凌次仲赋湘月词吊之云:“律比申商,料后世应有知音题品。”诚重之也。

○词律拾遗

词律拾遗一书,旁搜博采,捃摭綦备,卷七、卷八,订正原书,亦多确论。然其中有应补而不补者,如韩流言氵虎弄花雨,姜夔莺声绕红楼、无名氏楼心月、张翥丹凤吟、张雨茅山峰故人,此当列入补调。李敏轩庆清朝慢、[侧韵]陈允平祝英英台近、李之仪忆秦娥、赵汝{艹光}江城梅花引,此应列入补体。若斯之类,宜加搜辑,而反阙之,此其所略也。

●卷二

○十二律

十二律分寸毫厘丝数,吕氏、司马氏、郑氏、蔡氏,诸说各异。其后推算家以密率求今律调律数,皆连比例。戴锷士补校象数一原云:黄锺与大吕,大吕与太簇,距一位而成比例。黄锺与太簇,太簇与姑洗,距二位而成比例。故知乐记比音而乐之一言,已露其旨。使由宫声而得全律之声,由全律之声而通子声,则按诸十二律,皆有定位,不特律数之比而后合也。

○乐之七调

乐之七调,传自龟兹人苏婆,以琵琶弦叶之。随郑译推演其声,更立七均,合成十二,以应十二律。律有七音,音立一调,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交。七调者,一曰婆ヌ力,华言平声,即宫声也。[宫声或云中声,辽史乐志以宫声七调属婆ヌ力旦,如正宫黄锺宫之属。按唐时新凉州曲入婆ヌ调,西凉府郭知运所进。]二曰鸡识,[凌次仲云:“宋史乐志引乐髓新经作稽识。”]华言长声,即南吕声也。[辽志以商声七调属鸡识旦。凌次仲谓南吕声为商声之误,是也。]三曰沙识,华言质直声,即角声也。[辽志以角声七调属沙识旦,殆如大食角高大食角之属。]四曰沙侯加滥,华言应声,[“应”或作“颤”。]即变征声也。五曰沙腊,华言应和声,即征声也。[凌云:辽志四曰沙侯加滥声,五曰沙腊,皆应声。又羽声七调,属沙侯加滥旦。案:隋志以沙侯加滥为变征声者,以七声之次序言。辽志以七羽属之者,以琵琶四弦之大小言也。所谓七羽,如般涉调、高般涉调之属,般涉华言征也。]六曰般赡,华言五声,即羽声也。[萧山毛氏谓般赡属征,郑译作羽声误。凌云:辽志六曰船赡五声。案:宋史乐志,七羽之首曰般涉调。赡、涉声相近,般涉即般赡之转。盖七羽之有般涉,犹七宫之有正宫、高宫也。愚案:般涉宋人亦作般沙。]七曰俟利{建},[《辽史·乐志》作“Ψ”。华言斛牛声,[“牛”或作“先”。《宋史》亦作“律”。]即变宫声也。此隋书音乐志所述,而辽志因之。毛氏谓其五旦之中犹留四清,所去羽声,本无清声,此盖祖明人瞿九思之言。然清羽之声,古有成说,张叔夏词源亦以羽声为最清。毛氏所论,固无取焉。至郑译所谓合八十四调旋转相交者,琵琶虽四弦,然推演未尝不广。[唐时并有六弦琵琶、七弦琵琶。六弦者,天实中史盛所作。七弦,开元中郑喜子所进也。]惟以胡部之声为准,究不若以管声定高下也。凌氏误宗其说耳。

○四旦二十八调

《辽史·乐志》云:四旦二十八调,不用黍律,以琵琶弦叶之。考黍律为汉以前所定音。王朴论乐,专恃黍律之,叶以琵琶弦,乃龟兹旧谱所用隋、唐以后之音也。旦者,均也,或曰清也。[宋乐志谓神宗时废四清声不用。盖指隋之四旦,非四宫之清声。]四旦谓第一弦宫声,第二弦羽声,第三弦商声,第四弦角声。二十八调者,宫、商、角、羽皆有七调。征则有其声无其调,分隶四声之中。征调自隋时己阙。宋徽宗时,刘诜为大晟乐府,案古制旋十二宫,以七声得正征一调,卒不克行。故后世所沿用者,并阙征调。

○乐律全书

四宫清声,谓黄锺、大吕、太簇、夹锺,语载宋史乐志,乃古法也。明郑世子乐律全书言之最悉。其云中声之上有半律,是为清声,中声之下有倍律,是为浊声。以人声验之,十二律由浊而清,黄、大、太、夹、姑、仲、蕤、林、夷、南、无、应,皆自然也。继以半律,黄、大、太、夹虽清可歌,至于姑、仲,则声益高,而揭不起,或强揭起,非自然矣。十二律由清而浊,应、无、南、夷、林、蕤、姑、仲、夹、大、太、黄,皆自然也。继以倍律,应、无、南、夷虽浊可歌,至于林、蕤,则声益低,而咽不出,或强歌出,亦非自然矣。世子所谓半律,谓仲、姑、夹、太、大、黄,配巳、辰、卯、寅、丑、子,从子至巳律皆长,故半之。律虽六,而清声则止于夹、太、大、黄四声也。倍律者,谓应、无、南、夷、林、蕤配亥、戌、酉、申、未、午,从午至亥律皆短,故倍之。律虽六,而浊声则止于应、无、南、夷四声也。按之谱字则黄[合A]大[下四■]大[四■]夹[一上■]姑[一一]仲[上■]蕤[勾乙林[尺人]夷[下工■]南[工■]无[下凡■]应。[凡几]其四宫清声,则黄[六幺]大[五■]太[下五■]夹。[一五■]夹之一上当为下一之误。至或高或下,略为别识,则自宋代已然矣。其以勾字为高上下尺之讹者,本朝徐氏乐律考之说也。然朱子大全集载宋燕乐字谱,与上谱字亦多有不合者,备录于后:

A[合黄锺]■[四下大吕]■[四土太簇]二[一下夹锺]二[一上姑洗]■[上仲吕]■[勾蕤宾]■[尺林锺]■[工下夷则]■[工上南吕■下凡无射■凡应锺]久[六黄清]■[上五太清]囗[紧五夹清]

○张尔公十二律圆图

张尔公以十二字分配十二律,绘为圆图,汪灿人律吕通解录之。所配者,骈黄锺、[并,卜公反。]扌保大吕、[扌保,兵亩反。]奔太簇、般夹锺、褒姑洗、帮仲吕、[帮,卜江反。]波蕤宾、北林锺、百夷则、八南吕、勃无射、卜应锺。汪云:其取类全以开合转折。盖并字全在喉中而至浊,所谓黄锺之中声。至扌保字则微开,至北字又微合。及卜字而声出唇端,其声尽矣。愚按尔公之说,盖取朱子谱中绷逋陂牌等字而变通之,然所配实多窒碍。盖中声者,宫之本律也,配以至浊之字,是不以为中声,而以为最下之声也。且并为卜公反,乃合口中第一等字,其音纯清。清浊不辨,欲其不它牾,得乎。

○五音二变

应锺变宫,蕤宾变征,谓之二变。二变椎轮尚书,至周景王时,伶州鸠遂有七音之说。[杜佑通典云:变宫、变征,武王所加也。说本杜预。隋卢贲亦云:周武克殷,得鹑火天驷之应,其音用七。]其后汉称七始,唐名七调,皆合五音二变言之。考徐景安乐章文调云:五音合数而乐未成文。案旋宫以明韵律,迭生二变,方协七音。乃以变征之声,循环正征,复以变宫之律,回演清宫,其变征以变字为文,其变宫以均字为谱,[语载浚仪王氏困学纪闻。]此盖谓二变可辅五音,以济所不及也。然宋人之疵二变者,说正不一。淮南子谓姑洗生应锺,比于正音,故为和。应锺生蕤宾,不比于正音,故为缪。马端临云:二变但为和缪,已不得为正声矣。陈乐书云:二变四清,乐之蠹也。沈原籍《补笔谈》云:变宫在宫、羽之间,变征在角、征之间,皆非正声。蔡元定律吕新书云:变宫、变征,宫不成宫,征不成征,[宋史乐志亦载此语。]古人谓之和缪。又云:变声非正,故不为调。诸家所论,与隋苏夔驳郑译说略同,皆详悉乐理,而略于乐制,故其辞如此。朱子云:凡十二律皆有二变,一律之内通五声,合为七均。祖孝孙、王朴之乐皆同。所以有八十四调者,每律各添二声而得之也。朱子之语,洞窥阃奥,而不悖于古。愚案:张玉田词源,载律生八十四调,其宫、征、商、羽、角,以土、火、金、水、木相配。闰宫、闰征宫,以太阴、太阳相配,二闰即二变也。[郑译云:今若不以二变为调曲,则是冬、夏声阙,四时不备。是故每宫须立七调。朱子之说,正本郑译。]

○二变有定律

文献通考引中兴四朝乐志叙曰:变征于十二律中,阴阳易位,故谓之变。变宫以七声所不及,取闰馀之义,故谓之闰。宋乐志注曰:宫、羽之间有变宫,角、征之间有变征,此见二变有定律,不可易也。本朝毛氏谓黄锺为宫,大吕为变宫,姑洗为征,中吕为变征,是易二变于宫、征后矣。毛氏以今音衡量,则清浊高下可互转移,故创为此说,以矜神悟,然去古不已远乎。若以今音求古音,则前人以字谱一字为变宫声,凡字为变征声,其说最高,远胜毛氏之穿凿矣。[徐新田律吕臆说:欲庆二变之名,谓乙乃宫之低者,非所谓变宫,凡乃角之高者,非所谓变征,然名可废,而其音不可废也。]

○二变音响

向来论二变者,咸定其秩次,辨其得失,鲜有及其音响。白石道人歌曲引唐田畸声律要诀云:征与二变之调,咸非流美,此又兼为制词者言之也。

○旋宫不始于祖孝孙

唐武德九年,命太常少卿祖孝孙正雅乐,因斟酌南北,考以古音,作大唐雅乐。以十二律各顺其月,旋相为宫,制十二和之乐,合三十一曲,八十四调。文献通考谓周礼有旋宫之义,亡绝已久,莫能知之,一朝复古,自孝孙始也。然考隋文帝时,万宝常所进六乐谱十四卷,论八音旋相为宫之法,并八十四调,百四十律之音调,时论翕然叹服,则非始于孝孙矣。

○旋宫之义

唐、宋词所入之调,各有不同。如以宫调合宫调,但云某中而已。若以宫调合商调,则谓之黄锺商。其它可以此例。盖五音十二律,由此通彼,即旋相为宫之义也,然究以所用之本调为主。

○道调宫

七宫中道调,仿自唐高宗。高宗自以为李伯阳裔,调露二年,特命乐工制道调宫,故宋、元词有用之者。

○十八调

宋史乐志云:教坊所奏,凡十八调,正宫调、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄锺宫、越调、大石调、双调、小石调、歇指调、林锺商、中吕调、南吕调、仙吕调、黄锺羽、般涉调、正平调。不用者有十调,高宫、高大石、高般涉、赵角、商角、高大石角、双角、小石角、歇指角、林锺角。七宫之中,高宫阙焉。[陶宗仪辍耕录亦只云六宫。沈括、张炎所纪,仅着其目而已。]考宋教坊队舞云韶部及太宗所制新奏,皆不用高宫。南渡后存而不用。至元杂剧始阙。[高宫即大吕宫。孙氏应鳌谓大吕助黄锺宣气,故虚而不用。其说纰缪,殊不足信。]

○词调接宫调分配

唐五代、宋、金、元词,按诸律宫分五音二十八调,失传久矣。楼敬思着君雅集,以四声二十八调为经,以词之有宫调者为纬,其无宫调者,依世次为先后,附其下。亦无传本。[警思,名俨,义乌人,康熙四十八年,诏词谱者也。[今特搜剔丛残,可考者载之,不可考者阙之,别名则汰之。诸家所题或异,注明于旁,其有本宫之外,移入它宫,咸分隶焉,以备选调者之采择。[杨守斋论作词五要,最重择腔。如十一月须用正宫,元宵词须用仙吕宫。曲谱了然,词或罕及,当扩其意,以为之准。]

正宫[自此至正平调凡十八调,依宋史乐志编录。]

齐天乐[重]瑞鹤仙 忆王孙 斗百花 曲江秋[重]喜迁莺[重]雪梅香黄莺儿 尾犯[重]甘草子 醉垂鞭 虞美人[重]玉女摇仙。

中吕宫

送征衣 昼夜乐 长亭怨慢 柳腰轻 西江月[重]满庭芳 扬州慢 好事近[重]醉公子 柳梢青 菩萨蛮[重]相思儿令 离别难 青玉案 倦寻芳阳春曲 梁州令 虞美人[重]谢池春慢 尾犯[重]春光好 采桑子 惜双双南乡子感皇恩[重]山亭燕慢 踏莎行[重]庆金枝 师师令 万年欢 绮寮怨

道调宫

归自谣 西江月[重]感皇恩[重]长寿仙 大圣乐

南吕宫

瑞鹧鸪[重]一翦梅 南歌子[重]森寺花慢[重]八宝装 一丛花令 望江南[重]满江红[平调]贺新郎 河传[重]生查子

仙吕宫

暗香

疏影 倾杯乐 笛家 鹤冲天[慢]桂枝香 八声甘州 卜算子声声慢 意难忘 鹊桥仙[重]倒犯 蕙兰芳引 好事近[重]燕台春慢 点绛唇[重]望梅花 虞美人[重]满江红]仄调]六幺令[重]临江仙[重]瑶池燕黄锺宫[无射宫亦名黄锺宫此则七宫中之正黄锺宫也]

齐天乐[重]山花子 曲江秋[重[锦缠绊 麦秀两歧 渔家傲 侍香金童绛都春 连理枝 虞美人[重]浣溪沙[重]玉漏迟 天仙子[重] 喜迁莺[重]点绛唇[重]年少游

越调

霜天晓角 水龙吟 石湖仙 永遇乐[重]大 庆春宫 金蕉叶[重]秋宵吟 风来朝 清夜游 祝英台近 解愁 琐窗寒 清平乐[重]春归怨 丹凤吟 翠羽吟

大石调

采桑子[重]阮郎归 木兰花[令]西河 烛影摇红 歌头 恨春迟 曲玉管 琵琶仙[重]看花回 玲珑四犯风流子 隔浦莲近拍 人月圆 塞垣春 望江南[重]两同心 清平乐[重]法曲献仙音 念奴娇[重]满朝欢迎新春 倾杯乐[重]梦还京 金蕉叶[重]凤衔杯 女冠子 塞翁吟 尉迟杯[重]霜叶飞 鹤冲天[慢]受恩深还京乐 柳初新[阳关三迭]

双调

生查子 长相思[重]贺圣朝 盐角儿 巫山一段云 迷仙引 河满子 翠楼吟 尉迟杯[重]慢卷纟由 征部乐 佳人醉 采桑子[重]玉联环 武陵春百媚娘 梦仙乡 长相思[重]谒金门 玲珑四犯[重]秋夜月御阶行 风入松婆罗门令 念奴娇[重]雨淋铃 倾杯乐[重]定风波[重]归朝欢 采莲令花心动 湘月少年游[重]红林擒近 庆佳节

小石调

秋蕊香引 四园竹 法曲献仙音[重]西平乐 蝶恋花[重]夜厌厌 如梦令 南歌子[重]花犯 渡江云 迎春乐 遍地花 江南春[双调]双瑞莲 一寸金[重]骤雨打新荷 添声杨柳枝

歇指调

荔枝香

水调歌头[重]卜算子 浪淘沙[令慢]双燕儿 永遇乐[重]夏云峰 鹊桥仙 祭天神[重]

林锺商

三字令 隔帘听 集贤宾 长相思[慢]宣清 尾犯 破阵乐 蝶恋花[重]南歌子 清商怨 少年游[重]减

倾杯[重]杨柳枝

平调[宜并正平调]

长寿乐 望汉月 鹧鸪天[重]燕归梁[重]归去来[重]步蟾宫 瑞鹧鸪

商调

回波词 一斛珠 品令 永遇乐[重]解蹀躞 更漏子 霓裳中序第一 二郎神[重]高阳台 忆秦娥 三部乐 应天长[慢] 调笑令 解连环 丁香结氏州第一 凤凰阁 西湖月

夷则商[草窗所题如是宜并上]

国香慢

无射商[宜并上]

鱼游春水

商角调[蜕岩词所题如是 啸馀谱所载六宫十一调亦有之与商调异]

定风波重[重]

中吕商

白苎

散水调

河传[重]倾杯令[重]

林锺调

十二时

黄锺清角调[以下二调凄白石自制]

角招

黄锺下征调[晋书律历志论下征调法,谓用笛之宜,倍令浊下,故曰下征。下征乃律之倍,在中声之下者也。]

征招

夹锺宫

暗香疏影

无射宫

惜红衣 楚宫春

夷则商犯无射宫

玉京谣 古香慢

越调犯正宫

兰陵王

○薄媚

赵以夫有薄媚摘词。薄媚曲名,宋官本杂剧有薄媚错取、薄媚郑生遇龙女、薄媚柳毅诸曲。若历弦薄媚,属琵琶曲,南宋时已不传矣。

○衮与赚

衮与滚同,其声溜而下,欧阳永叔词“拍碎香檀催急衮”,蛴改之词“绣茵催衮”,即南曲后庭花破滚之属。又宋时京师尚缠令缠达,中兴后遂撰为赚,取误赚之意,令人正堪美听,不觉已至尾声。

○叉手笛

宋太祖时,乐器有叉手笛,易名拱辰管,谓其执诗之状如拱揖也。和岘因令乐工调品以谐律吕,增入鼓吹部。每边兵得胜,乃连队抗声歌之,其歌词盖小秦王、阳关曲之属。沈存中梦溪笔谈所载凡五曲。

○羯鼓

唐书乐志云:羯鼓为八音之领袖。案羯鼓有大合蝉、滴滴泉二曲,宋时犹有能识其音者。今羯鼓录不载。

○宋燕乐入仙吕调

宋燕乐入仙吕调者,曰摊破抛球乐,曰采云归,词龚其称,它皆类此。

○大曲截用

笔谈云,元稹连昌宫词,有“逡巡大遍[应作“遍”]凉州彻。”所谓大遍者,有序引歌崔哨催扌颠衮破行中腔踏歌之类,凡数十解。每解有数迭者,裁截用之,则谓之摘遍。今人大曲皆是截用,悉非大遍也。案词如梁州序、遥天奉翠华引、钿带长中腔,即沉存中所谓截用者。

○念曲叫曲

笔谈云,声无抑扬,谓之念曲,声无含韫,谓之叫曲。张叔夏讴曲旨要云,若无含韵强抑扬,即为叫曲念曲矣。宋时通音律者,其入微之论多类此,惜未能尽传于世也。

○杀声

七篇曰:玉振也者,终条理也。沈存中、张叔夏之言杀声,蔡季通、熊与可之言毕曲,皆此义也。[旧唐书乐志云:古今乐府奏曲之后,皆别有送声。送声义同。]

○诸宫住字

沈存中笔谈有论诸宫住字之说,与吴君特言制词最重煞尾字,其论颇同。惟吴之所论,未畅其旨。本朝方仰松香研居词尘,有二十八调住字之图,大约本于沉说而推广之者。今录如左:

正宫[合字住,清六字住。]

高宫[下四住。]

中吕宫[下一住,清上五住。白石扬州慢、长亭怨二曲正同。]

道宫[上字住。]

南吕宫[尺字住。]

仙吕宫[下工住。白石暗香二曲同此。]

黄锺宫[即无射宫,用下凡住。白石惜红衣词同此。以上七宫,其起调毕曲之字,并与各宫住字同。]

大石调[住,清下五住,起毕一字。]

高大石调[下一住,清五字住,起毕上字。]

双调[上字住,起毕迟字。]

小石调[尺字住,起毕工字。]

揭指调[工字住,起毕凡字。]

商调[下凡住,起毕六字。白石霓裳中序第一两结,旁谱作■■即下凡下凡也。同此可证。]

越调[六字住,起毕四字。白石石湖仙词两结,旁谱作■,即六字住,兼上四毕曲也。]

般涉调[工字住,起毕勾字,即令高亻上。]

高般涉调[下凡住,起毕尺字。]

中吕调[六字住,起毕亦用六字。]

正平调[下四住,清五字住,起毕凡字。]

南吕调[下四住,清下五住,起毕下凡。]

仙吕调[上字住,起毕下四,清五字。]

黄锺调[尺字住,起毕一字。]

大石调[凡字住,起毕下一。]

高大石角[六字住,起毕下一。]

双角[上五住,起毕工字。]

小石角[上字住,起毕工字。]

歇指调[勾字住,今当用高亻上,起毕下凡。]

商角[下五住,起毕上字。]

越角[五字住,起毕勾字,令用高亻上。]

○中管

中管声在前后二律间,且与前律同出一孔,以之制调,或病音韵重复。考十二律中,惟五宫称中管。太簇宫有,则大吕宫、夹锺宫无。姑洗宫有,则夹锺宫、仲吕宫无。蕤宾宫有,则仲吕宫、林锺宫无。南吕宫有,则夷则宫、无射宫无。应锺宫有,则无射宫、黄锺宫无。乐髓新经云:与前律同字者,加中管二字别之。凌次仲燕乐考原云,南吕商高于夷则音一律,故谓之中管林锺商。馀当准此。推之徐新田管色考,谓银字与中管相为对待,中管乃高调,银字乃平调。并引尉迟青说及白太傅诗以证之,然则中管又为应律之器矣。

○四上

毛氏论乐有不足信者,其论大招,四上竞气,谓四上者,笛声也。笛色谱曰,四上工尺六,为宫、商、角、征、羽,四上,宫与商也。其前章曰,赵箫倡只是也。考王逸楚辞注,四上谓上四国代、秦、郑、卫也。补曰,四上,谓声之上者有四,谓代、秦、郑、卫之鸣竽也,伏戏之驾辩也,楚之劳商也,赵之箫也。毛氏以大招四上为笛声。则屈子时,初无管色谱之说。且其圣谕乐本解说,又以四上为即一三同、一四上。忽而笛声,忽而律算,盖袭唐荆川之论,而不能定其所指。若近人解四上竞气为宫角相应,亦曲说也。

○明曲承宋

明史乐志,载嘉靖间续定庆成宴乐四十九章,其贺圣朝、水龙吟、醉太平等曲,犹承宋之遗响。若清江引、水仙子诸曲,又滥觞于金、元者。惜乎词之音理,至胜国而其绪绝也。

●卷三

○词不能舍音韵

乐记曰:声成文谓之音,声出而音定焉,音繁而韵兴焉。论其秩序,则音居先,韵居后。若舍音韵以言词,匪特戾于古,词亦不能工矣。

○音律本于人声

刘彦和声律篇云:夫音律所始,本于人声者也。声含宫商,肇自血气。惟词亦然,高下洪细,轻重迟疾,各有一定之响。解人正当于喉吻间得之。

○唐宋人制词无韵书

齐永明时尚声韵之学,周撰四声切韵,沈隐侯撰四声谱,曩尝求其书读之而不可得,盖二书本未传于世也。然平上去入,互相通转,群经有之。其见于毛诗者,尤不可枚举。当发言之始,期合天籁,非拘牵于声韵者。故唐、宋人制词,别无韵书,而韵寓焉。陈献可云:词曲起,则律吕即在词曲之中。[语载陆清献三鱼堂剩言。]然则制词,而必求诸韵书,非其旨矣。]段懋堂六书音韵表云:古平上为一类,去入为一类,上与平一也,去与入一也,上声备于三百篇,去声备于魏、晋。愚谓段说亦概举之词耳。实则三百篇未尝无去声,魏、晋未尝无上声也。]

○韵书分部

隋、唐韵书判二百六部,唐韵并作一百六部,其通转之例,实得五部。五部者,宫、商、角、征、羽,宋人以唇齿牙舌喉配之,厥后又易为喉腭舌齿唇。古今通韵谓第一宫部为喉音,今韵中东、冬、江、阳、庚、青、蒸七韵是也。七韵中字每读讫,必返喉而入于鼻,唱曲家呼为鼻音。[或谓之穿鼻音。]第二商部为腭音,今韵中真、文、元、寒、删、先六韵是也。六韵中字每读讫,必以下舌抵上腭,恩痕音以舌抵腭,则其收声在恩痕之间也。第三角部为舌音,今韵中鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻、尤八韵是也。八韵中字每读讫,必悬舌居中。[毛氏以上五韵及尤韵为敛唇音,而割歌、麻二韵为直喉音。]第四征部为齿音,今韵中支、微、齐、佳、灰五韵是也。五韵中字每读讫,必以舌挤齿。[或谓之展辅音。]第五羽部为唇音,今韵中侵、覃、盐、咸四韵是也。四韵中字读讫,必两唇相阖,歌曲家呼为闭口音,近人撰古音类表,实畅其说。目用广韵,而移萧、肴、豪、侯诸部为第五部,以侵、覃、盐、咸四部为附声,并割今韵蒸部附焉。此又从乐律二变通之而分部益密矣。凌次仲自谓其词用韵,凡闭口不敢阑入抵腭鼻音,至于抵腭与鼻音亦然。然则词之用韵,不綦严乎。徐灵胎乐府传声,谓曲家尚有落腮、穿齿、穿牙、覆唇、挺舌、透鼻、过鼻种种诸法,则五音四川产一切不足以尽之。

○五音法

韵书云:合口为宫,开口为商,卷舌为角,齐齿为征,撮口为羽。又云:喉音为宫,齿音为商,牙音为角,舌音为征,唇音为羽。如上所云,盖即沙门神珙五音声论及所分五音之法。

○四声谱

神珙四声五音九弄反纽图序曰:谱曰,平声者哀而安,上声者厉而举,去声者清而远,入声者直而促。数语若为倚声家言之。其所谓谱,疑即沉氏之四声谱也。

○朱竹论词韵

朱生栓讨谓辽、金、元文字杂以国书字体,其诗词落韵,有出于二百六部之外者。观栓讨所论,即词韵一端可判升降,况有泛滥于辽、金、元之外者乎。

○两通法

萧山毛氏言四声之中有两通法,平上去三声自为一通,去入二声自为一通。三声自通,必不杂入声一字,二声自通,必不杂平上一字。然之于词,则固不然。词韵上去自为一通,入声则或通于平,或通于上去二声。若平与上去,当严立畛域,乃无迁就之弊。[沈义父乐府指迷谓词中去声字尤要,入声可代平声,不可代上声。万氏词律一书,实衍沉氏之说。]

○杨升庵论七音

杨升庵谓七音,即今切韵宫、商、角、征、羽外,有半商、半征,盖牙齿舌喉唇之外,有深浅二音故耳。考梵学于五音外,有折、摄二声,折声自脐轮起至唇上发,如<令牛>字[字浮金反。]之类是也。摄字鼻音,如韵字鼻中发之是也。升庵所谓深浅二音,实剿其说。通雅又以为大宫商之概者,皆此两音也。

○二合音

古语有二声合为一字者,或谓起于西域二合之音,如龙锺切为癃,潦倒切为老,谓人之癃老,以龙锺潦倒目之,音义取此。案二声合为一字,如狄为披,弥牟为木,蒺藜为茨,何不为盍,又如鲫令为精,窟笼为孔,皆然。宋时谓之切脚语,是即切字之法所本。又魏善伯言,凡字有首有腹有尾,如都、乌、翁三字,则都为首,乌为腹,翁为尾,共读之即是东字。姑乌庵是甘字,西衣音是心字,此则由古人二合之说,而复引其绪者。

○词之用字

词之用字,凡同在一纽一弄者,忌相连用之,宋人于此最为矜慎。如柳耆卿雨淋铃词,今[见母牙音,角属纯清。]宵[心母齿头音,商属次清。]酒[照母正齿音,商属次清。]醒[心母齿头音,商属次清。]何[匣母喉音,羽属半浊。]处[清母齿头音,商属次清。]杨[喻母喉音,羽属平。宋人所分四等声,其不清不浊者统谓之平,无所谓全浊声者。若四声等子所列,则以疑、尼、娘、明、微、喻、来、目八母为不清不浊,即宋人所谓平也。其邪、禅二母,不清不浊亦平也。其以群、定、澄、并、奉、从、床、匣八母为全浊者,婺源江氏亦从其说,乃宋人所谓半浊也。]柳[来母半舌音,征属半浊。]岸[疑母牙音,角属平。]晓[匣母喉音,羽属纯清。]风[非母轻唇音,官属纯清。]残[从母齿头音,商属半浊。]月[疑母牙音,角属平。]其用字之法,洵可为轨范矣。词必分清浊轻重,李易安作词论亦云。然周德清撰中原音韵,判为阴阳二声,阴阳者,清浊之谓也。贾子明以轻清为阴,重浊为阳,宋张世南已有其说。阴阳四声俱备,它音易明。惟上声每难剖晰,如董阴动阳,子阴矣阳,皆制词者所宜知。毛氏谓上声无阴阳,盖承中原音韵之说,误矣。

○宋词用双声

唐人诗喜用双声,宋词亦有之。李师吕天香词“素手金篝”,迭用之法也。康伯可金菊对芙蓉词,前阕“望故人消息迟迟”,下阕“悄为伊瘦损香肌”,消息、瘦损,皆以声也。然二字之外,固无重沓而施之者。

○词借用诗韵

词称诗馀,故制词者多借用诗韵。考唐孙忄面依陆法言切韵增补,始有唐韵。宋陈彭年等删减之,谓之广韵。宋祁丁度等增广之,谓之集韵。景四年乃颁行礼部韵略,而衢州毛氏、平水刘氏复增补之。至元黄公绍撰古今韵会,纤悉备矣。厥后阴氏[时中时夫。]并奉平水韵而删并之,遂为通用之本,今之诗韵是也。[婺源江氏云:今世词家习于并韵,谈韵学者亦粗举并韵,甚且误以刘韵为沉约韵。江氏所谓刘韵,即阴氏韵也。桐城方密之撰韵考,既误以今所行之阴氏韵为沈韵,江氏又误以为刘韵,皆未审也。]诗韵之称,自明人作俑,[萧山毛氏谓计赤试字之讹。]而世遂有以诗韵为词韵者矣。

○陶宗仪韵记

唐五代词,承诗这遗,其韵多与近体诗合。爰园词话谓唐晚五代小令填词用韵,多诡谲不成文,未知其所谓诡谲者安在也。陶宗仪韵记曰:本朝应制颁韵,仅十之二三,而人争习之,户录一篇以黏壁,故无定本。后见东都朱希真复为拟韵,亦仅十有六条。其闭口侵寻监咸廉纤三韵,[以阴阳二声标引,此为曲韵之祖。]不便混入,未遑校雠也。鄱阳张辑,始为衍义以释之。洎冯取洽重为缮录增补,而韵学稍为明备通行矣。值流离日,载于掌大薄,蹄藏于树根盎中,湿朽虫蚀,字无全行,笔无明画,又以杂叶细书如半菽许,愿一有心世道者,详而补之。然见所书十六条,与周德清所辑,小异大同,要以中原之音,而列以入声四韵为准。观南村所记,知宋人制词无待韵本,若张冯所记者,亦泯灭久矣。

○词韵略

べ斐轩词林韵释一书,但为北曲而设,于词固无与也。至沉去矜始辑词韵略,乱次以济,散无纪律,而万氏[树]、徐氏[钅九]反矜视之,窃所未喻。

○清词韵

踵词韵略而撰词韵者,本朝则有李氏词韵、胡氏文会堂词韵、吴氏学宋斋词韵、汤氏词韵选隽、[未刻本]郑氏绿漪亭词韵,中惟戈书条理秩然,刊误订讹,多有卓识,视沉书相距远矣。

○戈氏韵分部

戈氏于入声韵编分五部,诸唐、宋诸家词,独见精审。惟以第六部之真、谆等韵,第十一部之庚、耕等韵,第十三部之侵韵判而为三,与宋人旨意多不相合。其辨学宋斋词韵,谓所学皆宋人误处,而力诋真、谆、臻、文、欣、魂、痕、庚、耕、清、青、蒸、登、侵十四部同用之非。今考宋词用韵,如柳耆卿少年游,以频、缨、真、云、人通叶。[篇中所谓叶,谓同一韵而上下相叶,非谓以此韵叶彼韵,如顾处士音论所云。]周美成柳梢青,以人、盈、春、心、云、存通叶。李秋崖高阳台,以尘、云、昏、凝、沉、琼、深、痕、情、阴通叶。洪叔浪淘沙,以冥、晴、春、人、斟、情、鸣、清通叶。周公谨国香慢,以根、婷、春、凝、簪、兄、云、清通叶。奚秋崖芳草,以熏、醒、云、昏、凝、心、林、听、人通叶。张叔夏庆春宫,以晴、人、包括、迎、筝、裙、云、情、泠通叶。毛泽民于飞乐三阕,一以林、阴、深、心、尊、清、春、人通叶,一以云、惊、瓶、心、亭、声、清、应通叶,一以轻、云、匀、神、颦、魂、人、情通叶。略举数家,可得梗概。至上去韵,如高竹屋、王碧山齐天乐,史邦卿双双燕亦然。此等处宋人自有律度,展转相通,强为迁就,固属不可。然概指为误,转无以处宋人,吴氏所辑,亦非无所见也。

○方音之误

张芸窗水龙吟词,以过、、露、大、锁、破、我、和、么互叶。[词凡四阕,用韵皆同。]陈君衡长相思,以萧、骚、飘、楼、迢、遥、头、秋互叶。米友仁诉衷情词,以潜、喧、还、偏、山、言互叶。用韵不免错乱。盖前所举者为诸家所通用,此乃方音之误耳。

○以方音叶

黄鲁直念奴娇词,以笛韵绿。陆放翁云,沪戎间谓笛曰独,故鲁直得借用,此亦以方音叶者。

○借叶

辛稼轩隐括陶渊明诗,以江窗借叶韵,卷二一翦梅,亦以窗借叶丛韵。案刘熙释名曰:窗,聪也,尚书舜典达四聪,杜预注四聪作四窗。鲍明远诗,亦以窗叶东韵,读窗若聪。词非其类,稼轩殆因陶诗而偶用之。(lz)

○制词宜用宋人韵

否,一音方矩切,一音方久切。五代时韦端己应天长以否叶语,冯正中蝶恋花以否叶去,张泌菩萨蛮否叶暮。宋词则从上韵者十之九,从下韵者仅十之一,故调美成垂丝钓以否叶羽,黄鲁直渔家傲以否叶土,黄几仲摸鱼儿以否叶雨,徐师川摸鱼儿以否叶处,李端叔蓦山溪以否叶户,赵秋晓宴清都以否叶鼓。至南渡以后诸家,亦莫不然。又可为制词宜用宋人韵之一证。[下摸鱼儿,乃虞美人之误。]

○北字音叶

郭恕先佩Δ云:巴蜀谓北曰卜。诗“自南自北,无思不服”,叶韵也。[此恕先之臆说。三代时,服字与璧同音,不与卜叶。]五代词则有以北叶促者,若宋之黄竹斋、周美成、张于湖、韩东浦、周公谨、吴梦窗姜尧章,其北字叶韵均作卜音。元李用章洞仙歌词,更选甚南枝与北枝,北亦作平。考司马相如赋,东西南北叶下来韵,古乐府江南曲“鱼戏莲叶北”,叶上西韵,北字之可作平,固不第诗馀然也。

○词不以复出为禁

周美成齐天乐词,或病其复韵,非也。上句“佳时又逢重午”,指节序言,下句“唤风绫扇小窗午”,指气候言。[选禅词和美成韵,上“午”字作“五”。]大抵文辞用韵,其异义者,原不必以复出为禁。[石林词“谁采花寄与”,又“怅望兰舟容与”,两“与”字异诂。黄鲁直喝火令两用“寻”字,乃刊本之讹。]

○词用平侧韵

词有可用平韵亦可用侧韵者,闲中好、好梦令、忆秦娥、霜天晓角、豆叶黄、南歌子、虞美人、浣溪沙、绛都春、步月声声慢、庆清朝、满庭芳、百字令、蜡梅香、满江红、庆佳节、祝英台近、永遇乐、玉楼春、雨中花、喜迁莺,是也。侧韵三声皆可,惟忆秦娥、虞美人、南歌子则宜用入。至渔歌子、南浦等曲,亦平仄二调,然音响迥不侔矣。

○平侧通叶

词之平侧通叶者,西江月、换巢鸾凤、少年心、渡江云、戚氏、大圣乐、哨遍、玉碾萼、两同心、江城梅花引、古阳关,凡十一调。它词如贺方回水调歌头、杜寿城渔家傲、周公谨露华,亦有通叶,然皆借韵为之,非若数词有定格也。

○四声可变通

唐人诗所用四声,每有变通,不尽依本音者。李昌谷诗“请上琵琶弦”,琵字以平作入。[白香山诗“金屑琵琶槽”,方雄飞诗“语惭不及琵琶槽”,王龟龄诗“清音下瞰琵琶洲”,苏子瞻词“小莲初上琵琶弦”,并同。]杜少陵诗“恰是春风相欺得”,欺字以平作入。[思必切。]白香山诗“归来无泪可[集中自注可纥反。]求战巾”,可字以上作入。元微之诗“三省讵行怪”,怪字以去作平。李义山诗“簟冰将飘枕”,冰字以平作去。王仲初诗“绿窗红灯酒初醒”,灯字以平作去。杜牧之诗“南朝四百八十寺”,十字以入作平,绳知切。[白香山诗“红阑三百九十桥”,陆放翁老学庵笔记谓十转平声,可读为谌。赵德麟西江月词“我生魔了十年”,十皆作平。]又香山诗“当时绮季不请钱”,请字以上作平。[刘氏碎金云:广韵下平十四,清、请,疾盈切,受也。]自是而宋词沿其例矣。

○上去入作平

词上入皆可作平,而入声最伙。独、一、寂、不、碧、亦等字固为数见。它如张子野踏莎行“密意欲传”,欲作平,黄鲁直渔家傲“系驴橛上合头语”,合作平,苏子瞻如梦令“寄语澡浴人”,浴作平,“帘外百舌儿”,舌作平,向伯恭卜算子“令我发深省”,发作平,辛幼安念奴娇“太白还又名白”,上白字作平,韩东浦卜算子“初过寒食节”,食作平。蒋胜欲贺新郎“节饮食”,节作平,梅花引“漠漠黄云,湿透木绵裘”,湿作平。吴梦窗“似说春事迟暮”,说作平,王通叟庆清朝“得天气”,得作平,谢无逸花心动“折翼鸟”,翼作平,姜尧草长亭怨慢“日暮”,日作平,甄云卿霜天晓角“后赤壁”,赤作平。其以上作平者,张仲宗贺新郎“肯儿曹恩怨相尔汝”,尔字,舒信道菩萨蛮“忆曾把酒赏红翠”,赏字是也。其以去作平者,晏叔原临江仙“相逢梦里路”,梦字、[王船山亦读“气吞云梦泽”之梦为平。]洪舜俞临江仙“万紫千红鬓上粉”,鬓字是也。

○以平代侧

词用上入可代平矣,然亦有以平而代侧者。楼梅麓沁园春“此番登高”、张伯寸满江红“又一番元都春色”,两番字皆作去。案唐人诗“先后花分几番开,十番红桐一行死”,读法正同。

○以入叶平上去

词亦有用入,而叶平上去三声者,杜寿域惜春令“闷无绪玉箫抛掷”,掷字作平叶。晁无咎黄莺儿“两两三三修竹”,竹字作上叶。韩东浦贺新郎“绰约人如玉”,玉字作去叶。[下楚江曲曲字并同。]此类在宋人中正复不少。

○改入为平

毛泽民忆秦娥词,效五代冯延巳体也。冯词用入韵,故毛词可易为平,犹孙夫人之变李太白词为平韵也。孙词无换韵也。孙词无换韵,毛词兼之。盖古词用入者,宋人多改为平,固不第此调然矣。

○燕归梁无侧韵

乐府雅词补遗,载无名氏燕归梁词五十字,秦敦父谓前后第二句、第四句,与各家句读不同。愚案:是词用侧韵,燕归梁词从未有作侧韵者,盖李遵勖之滴滴金词也。秦未考正其调名之误耳。

○用韵借叶

词用韵可借叶,姜尧章长亭怨慢以此叶户。宋人原有此体,惟不可借口以宽其涂。[明人不知叶韵之法,遂以姜词“不会得,青青如此。日暮”为一句。而国初人多宗之,或有改本文“此”字为“许”字者。

○前人喜用三十六字

前人词多喜用三十六字,欧阳炯更漏子“三十六宫秋夜永”、孙孟文谒金门“却羡采鸳三十六”、谭明之浣溪沙“藉花三十六湖香”、张于湖蝶恋花“过尽碧湾三十六”、史邦卿西江月“三十六宫月冷”、曾纯甫金人捧露盘“锦江三十六鳞寒”、王圣与青房并蒂莲“也羞照三十六宫秋”、吴梦窗惜红衣“三十六矶重到”、周公谨木兰花慢“三十六鳞过却”、李秋崖木兰花“三十六梯树杪”、姜尧章惜红衣“三十六陂秋色”,用算博士语皆有致。

○补缀用字之法

词品载用字之法,所收太滥,苦无区别。愚谓虚字[二字见张玉田词源。]宜详,实义可略,因补缀之。有原书已具,而未条晰者,亦附列焉。

セ,说文,暴也。欧阳永叔渔家傲词“今朝陡觉凋零セ”。

斗与陡同,猝然也,一曰意健语也。杜少陵诗“斗上捩孤影”。舒信道蝶恋花词“斗觉年华换”。

底,匡谬正俗,俗谓何物为底,六朝人诗“持底装作衣”。又通抵,唐人诗“去帆不安幅,作抵使西风”。矬,昨和切,通俗文,短也。欧阳炯词“豆蔻花间矬晚日”。

假饶,犹云纵令,设辞也。蒋竹山词“假饶无分入雕阑”。杨补之词“假饶薄命”。

杀,所下切,大也,疾也。白香山诗“东风莫杀吹”。又通煞,极也。温飞卿词“愁杀平原年少”。秦少游词“瘦杀人天不管”。朱子答陆子静论无极书“太煞分明”。石次仲词“雨儿又煞”。

恁,方言,此也。姜尧章月下笛词“自恁虚度”。

年纪,本光武纪。侯鲭录云:纪,记也,记其年之数。和成绩词“正是破瓜年纪”。

一霎,沈会宗词“一霎时光景也堪惜”。审斋词“一霎峭红如许”。

侬家,苏子瞻诗“应记侬家旧姓西”。

没,小尔雅云,无也。孙孟文词“没人知”。

辛苦,见孔安国书洪范疏,及郑康成诗笺。

者,增韵此也。蜀主王衍词“者边走”。又通“这”,程怀古词“这回真个”。

安排,庄子“安排而去化”。程书舟词“已安排珠簟小胡床”。

{穴},说文,穴中见也。元微之诗“橹{穴}动摇妨客梦”。

判同拚。方言,楚人挥弃物谓之拚。杜少陵诗“纵饮久判人共弃”。晏叔原词“已拚长在别离中”。蕻同哄,胡切,广韵唱声。蒋竹山词“一窗芳蕻”。

么,语馀声也。王仲初诗“众中遗却金钗子,拾得从他要赎么”。去声义同,苏子瞻词“还知么”,叶上朵韵。

探,去声,周易疏,探谓嫖探求取。李太白词“月探金窗罅”。

许,助辞也。古乐府“奈何许。石阙生口中,衔悲不得语”。李太白诗“相去复几许”。贺方回词“试问闲愁知几许”。

,韵会,挂也,与■同。李昌谷诗“云香蔓刺”。王千秋词“醉袖香黏粉”。

乍可,宁可也。韩退之诗“乍可阻君意”。元微之诗“乍可为天上牵牛织女星”。

划地,集韵,划,平也。毛平仲词“划地春寒”。

故,说文,使为之也。世说,王谓何曰:“我今故与林公来相看”。刘武仲云:“此故字犹云特也。”杜少陵诗“清秋燕子故飞飞”。周美成词“故下封枝雪”。

争,方言,如何也。李义山诗“争拭酬恩泪得干”。

瑟瑟,殷红也。殷文圭诗“水面风吹瑟瑟罗”。又碧也。“半江瑟瑟半江红”。

的,元微之诗“的应未有诸人觉”。

端的,确辞也。高竹屋祝英台近词“瑞的此心苦”。

好在,通鉴,高力士宣上皇诏曰:“诸将士各好在。”张伯雨诗“好在画图留胜迹”。

奈,即无奈省文也。姜尧章词“奈愁里换时节”。

样,旧唐书柳公权传,刘禹锡称为柳家新样。陈后山词“花样腰身宫样立”。

无那,犹无奈也。王右丞诗“强欲从君无那老”。李后主词“无奈夜长人不寐”。

蘸,庄陷切,广韵,以物内水也。李德润词“岸岸荔枝红蘸水”。

个与个同,齐语,鹿皮四个。史记货殖传,竹竿万个。注,个犹枚也。李太白诗“作个音书能断绝”。又此也。谢无逸词“个中怀抱谁排遣”。又语辞也。王观词“晴则个,阴则个”。

不忿,不平之意也。李正己诗“不忿朝来喜鹊声”。

罨,丹铅总录云,画家有罨画,杂彩色画也。吴兴有罨画溪,然其字当用<青盍>。张子澄诗“罨岸春涛打船尾”。

被,为其所如何也。白香山诗“常被老元偷格律”。

吃虚,杜牧之诗“堪笑吃虚隋炀帝”。

ソ,说文,两手相切摩也。晋书刘毅传,因ソ五木久之。又揉也。曹尧宾诗“手ソ裙带问襄王”。冯正中词“手ソ红杏蕊”。审斋词“更须冰蛹替ソ丝”。黄简词“妆成ソ镜问春风”。

谩,通漫,虚也,枉也。冯延巳词“夜夜梦魂休谩语”。又用为语助,取其因任放浪无所拘栓也。王碧山词“谩重拂琴丝”。

浪与漫同。刘子仪诗“帘声烛影浪多疑”。又虚枉之辞也。杜子美诗“浪作禽填海”。

阿,鸦之入声。三国志庞统传,向者之论,阿谁为失。汉诗“家中有阿谁”。程怀古词“阿寿牵衣仍问我”。绸缪,毛苌诗传云,缠绵也。陈君衡词“水情云意两绸缪”。文选注云,殷勤之意也。柳耆卿词“绸缪凤枕鸳被”。

剩,馀辞也。皮袭美诗“剩欲与君终此志”。又尚也。杜牧之诗“剩肯新年归否”。

地,玉篇,苏骨切。唐玄宗诗“垂杨地影”。

不成,杜子美诗“不成诛执法”。荣樵仲词“不成天也不容我,去乐清闲”。张蜕岩词“不成便没相逢日”。

旋,事非预为曰旋。王仲初诗“旋翻曲谱声初起”。司空表圣词“旋开旋落旋成空”。

絮,方密之通雅云,方言以濡滞不决为絮。史浩两钞摘腴曰,富郑公偶疑不决。韩魏公曰公又絮。刘夷叔词“休絮休絮,我自明朝归去。”

扌绝,与绝同,断也。尹梅津词“点点爱轻扌绝”。

儿,少意也。向伯恭词“语音娇软带儿痴”。辛稼轩词“晚云做造些儿雨”。

手段,元遗山三乡杂诗“五凤楼头无手段”。

趱,玉篇,散走也。高竹屋词“趱将花落”。

着,方言,语助也。孙孟文词“更愁闻着品弦声”。张宗瑞词“忆着故山萝月”。

劣,陈克词“盆池劣照蔷薇架”。

跟,释名,足后曰跟。广韵,<韦>履跟后帖也。刘改之沁园春词“微褪些跟”。

忒,说文,更也,从心弋声。辛稼轩词“谁与安排忒好”。

战,孙孟文词“红战灯花笑”。杜安世词“战红杏馀香乱坠”。

趁,广韵,逐也。毛平词“氵还相趁”。周公谨词“几点落英蜂翅趁”。

簇,司空表圣诗“玉阶相簇打金钱”。周美成词“簇清明天气”。

赚,杜彦之诗“耳骅骝赚杀人”。尹参卿词“赚得王孙狂处”。欧阳永叔词“谁把佳期赚”。

佯,与章切。广韵,诈也。毛熙震词“佯不觑人空婉约”。

厮,蒋竹山词“影厮伴东奔西走”。

<叵寸>,同叵。说文,不可也。温飞卿更漏子词“虽<叵寸>耐”。薛昭蕴词“叵耐无端处”。

尽,即忍切。刘武仲曰:“此尽字犹任也。”许岷词“当初不合尽饶伊”。晏叔原词“尽无端尽日东风恶”。

猛,陈后山清平乐词“猛与将来放着”。沈约之谒金门词“猛记乌衣曾旧识”。

○词无衬字

吴梦窗唐多令词“纵芭蕉不雨也飕飕”。卓人月以纵字为衬字,万氏词律[卷九]已驳正之。盖谓曲有衬字,词无衬字,二者不可相混也。朱子云:“古乐府只是诗中间,却添许多泛声,后来人怕失了那泛声,逐一添个实字,遂成长短句,今曲子便是。”朱子所谓曲子,指词言之。胡元任云:“唐人调俱失传,今可歌者,小秦王、瑞鹧鸪耳。瑞鹧鸪依字易歌,若小秦王必杂以虚声,乃可歌也。据此,则词虽无衬字,而曲之肇源于词者,概可识矣。”[周公谨唐多令‘燕风轻,庭字正清和’。下阕云‘扇鸾孤,尘暗合欢罗’,句法与梦窗同。]

●卷四

○自五代至明之词集

唐人于歌咏之暇,兼制小词,忄互有遗佚。又轮廓初启,体犹未盛。延及宋代,大晟所掌,复备宗庙之乐,而学士抒其情愫,教坊习其声律,所作益繁。今取词集、词选、词谱、词话之具存于世者,稍加诠次,自五代始,迄于明止。若数阕流传,附诸篇末者则汰之。按籍以求,梗概略备矣。[唐五代时,如金荃、握兰集、谪仙集、兰畹集,目存书亡。至宋刘子词附屏山集、岳忠武词附金陀粹编、明王行俭词附抑庵集,此类均未成帙。若本朝钦定词谱外,则有秀水朱氏词综、王氏、陶氏续编、阳湖张氏词选、阳羡万氏词律、德清徐氏续词律、吴江徐氏词苑丛谈、萧山峰志氏、长洲彭氏、吴县吴氏词话及诸家所撰著者,近在眉睫,度无弗知。]

阳春集一卷,五代冯延巳撰。[钱塘何氏藏本。]

珠玉词一卷宋晏殊撰。[陆敕先校宋本。汲古阁本。]

逍遥词一卷,宋潘阆撰。[归安陆氏藏本。]

近体乐府三卷,宋欧阳撰。[毛斧季手校本。古虞毛氏六十家词钞载六一词并一卷。]

东坡词一卷,宋苏轼撰。[毛斧季手校本。汲古阁本。文忠公集编三卷。陈直斋书录解题编二卷。]

孙镇注东坡乐府一卷,宋苏轼撰。

小山词二卷,宋晏几道撰。

山谷词一卷,宋黄庭坚撰。

张子野词二卷,补遗一卷,宋张先撰。

乐章集一卷,宋柳三变撰。

东山声乐府三卷,补遗一卷,宋贺铸撰。

东堂词一卷,宋毛滂撰。

溪堂词一卷,宋谢逸撰。

淮海词一卷,宋秦观撰。

晁无咎词六卷,宋晁补之撰。

后山词一卷,宋陈师道撰。

漱玉词一卷,宋李清照撰。

巢令君阮户部词一卷,宋阮阅撰。

姑溪词一卷,宋李之仪撰。

寿域词一卷,宋杜安世撰。

片玉词二卷,宋周邦彦撰。

和清真词一卷,宋方千里撰。

初寮词一卷,宋王安中撰。

虚斋乐府二卷,宋赵以夫撰。

大观平词一卷,宋李元白撰。

断肠词一卷,宋朱淑真撰。

石林词一卷,宋叶梦得撰。

酒边词一卷,宋向子撰。

筠溪乐府一卷,宋李弥逊撰。

澹庵长短句一卷,宋胡铨撰。

樵歌三卷,宋朱敦儒撰。

龟峰词一卷,宋陈经国撰。

白雪遗音一卷,宋陈德武撰。

乐斋词一卷,宋向镐撰。

碎锦词一卷,宋李好古撰。

樵隐词一卷,宋毛开撰。

文溪词一卷,宋李昴英撰。

渭川居士词一卷,宋吕胜己撰。

得全居士词一卷,宋赵鼎撰。

拙庵词一卷,宋赵老撰。

阳春集一卷,宋米元晖撰。

章华词一卷,宋无名氏撰。

文简词一卷,宋程大昌撰。

双溪词一卷,宋冯取洽撰。

涧泉诗馀一卷,宋韩氵虎撰。

坦庵词一卷,宋赵师侠撰。

无住词一卷,宋陈与义撰。

兰窟词一卷,宋侯撰。

丹阳词一卷,宋葛胜仲撰。

竹坡词三卷,宋周紫芝撰。

海野词一卷,宋曾觌撰。

金谷遗音一卷,宋石孝友撰。

水词一卷,宋程泌撰。

知稼翁词一卷,宋黄公度撰。

圣求词一卷,宋吕滨老撰。

芦川词一卷,宋张元撰。

东浦词一卷,宋韩玉撰。

逃禅词一卷,宋杨无咎撰。

惜香乐府十卷,宋赵长卿撰。

审斋词一卷,宋王千秋撰。

介庵词一卷,宋赵彦端撰。

归愚词一卷,宋葛立方撰。

平斋词一卷,宋洪咨夔撰。

书舟词一卷,宋程垓撰。

雪山诗馀一卷,宋王质撰。

竹斋诗馀一卷,宋黄机撰。

芸窗词一卷,宋张榘撰。

双溪词一卷,宋王炎撰。

绮川词一卷,宋倪称撰。

于湖词三卷,宋张孝祥撰。

放翁词二卷,宋陆游撰。

稼轩词四卷,宋辛弃疾撰。

石湖词一卷,补遗一卷,宋范成大撰。

和石湖词一卷,宋陈三聘撰。

后村别调一卷,宋刘克庄撰。

近体乐府一卷,宋周必大撰。

文定词一卷,宋丘撰。

龙川词一卷,补遗一卷,宋陈亮撰。

篁栗词一卷,宋刘子寰撰。

燕喜词一卷,宋曹冠撰。

梅溪词一卷,宋史达祖撰。

竹屋痴语一卷,宋高观国撰。

龟峰词一卷,宋陈人杰撰。

乐章三卷,宋洪适撰。

西樵语业一卷,宋杨炎正撰。

白石道人歌曲四卷,别集一卷,宋姜夔撰。

白石词一卷,宋姜夔撰。

履斋词一卷,宋吴潜撰。

空同词一卷,宋洪荼撰。

竹山词一卷,宋蒋捷撰。

烘堂词一卷,宋卢炳撰。

龙洲词一卷,宋刘过撰。

蒲江词一卷,宋卢祖皋撰。

花外集一卷,宋王沂孙撰。

日湖渔唱一卷,补遗一卷,续补遗一卷,宋陈允平撰。

西麓继周词一卷,宋陈允平撰。

梦窗甲乙丙丁四稿,宋吴文英撰。

养拙堂词一卷,宋管鉴撰。

散花庵词一卷,宋黄撰。

山中白云词八卷,宋张炎撰。

洲渔笛谱二卷,宋周密撰。

袁宣卿词一卷,宋袁去华撰。

箫台公馀词一卷,宋姚述尧撰。

烟波渔隐词二卷,宋宋伯仁撰。

蓬莱鼓吹一卷,宋夏文鼎撰。

风雅遗音二卷,宋林正大撰。

省斋诗馀一卷,宋廖行之撰。

抚掌词一卷,宋无名氏撰,南城欧良编。

萧闲老人明秀集注三卷,金蔡松年撰,魏道明注解。

遗山先生新乐府五卷,金元好问撰。

遗山乐府一卷,金元好问撰,凌云翰编。

天籁集二卷,金白朴撰。

无弦琴谱二卷,元仇远撰。

藏春词一卷,元刘秉忠撰。

樵庵词一卷,元刘因撰。

双溪醉隐乐府十一卷,元耶律铸撰。

蜕岩词二卷,元张翥撰。

松雪词一卷,元赵孟ぽ撰。

菊庄乐府一卷,元段克己撰。

Т斋乐府一卷,元段成己撰。

道园乐府一卷,元虞集撰。

蚁术词选四卷,元邵亨贞撰。

静春词一卷,元袁易撰。

竹斋词一卷,元沉禧撰。

古山乐府一卷,元张撰。

贞居词一卷,元张天雨撰。

扣舷词一卷,明高启撰。

眉庵词一卷,明杨基撰。

写情词一卷,明刘基撰。

玉霄词六卷,明滕玉霄撰。

乐府遗音五卷,明瞿佑撰。

桂洲词二卷,明夏言撰。

花影集五卷,明施绍莘撰。

玉霄仙明珠集,明吴子孝撰。

花间集十卷,蜀赵崇祚编。

类编草堂诗馀四卷,宋无名氏编。

梅苑十卷,宋黄大舆编。

乐府雅词三卷,拾遗二卷,宋曾忄造编。

阳春白雪八卷,外集一集,宋赵闻礼编。

花庵词选二十卷,宋黄编。

乐府补题一卷,宋无名氏编。

李氏花萼楼词五卷,宋无名氏编。

绝妙好词七卷,宋周密编。

方壶词三卷、水云词一卷,宋汪莘、元汪元量撰。

中州乐府一卷,鑫凶好问编。

宋旧宫人诗词一卷,元汪元量编。

朝野新声太平乐府四卷,元杨朝英编。

元草堂诗馀三卷,元人编。

花草粹编二十二卷,附录一卷,明陈耀文编。

尊前集二卷,明顾梧芳编。

宋六十名家词九十卷,明毛晋编。

秦张诗馀合璧,明王象晋编。

国朝诗馀五卷,明钱允治编。

草堂诗馀十二卷,明沉际飞编。

古今词统十六卷,明卓人月编。

词林万选四卷,明杨慎编。

鸣鹤馀音八卷,方外彭致中编。

诗馀图谱三卷,附录二卷,明张纟延编。

啸馀谱十卷,明程明善撰。

碧鸡漫志一卷,宋王灼编。

乐府指迷一卷,宋沈义父撰。

词源二卷,宋张炎撰。

词旨一卷,元陆辅之撰。

唐词纪十六卷,明董逢源撰。

渚山堂词话三卷,明陈霆撰。

词评一卷,明王世贞撰。

词林韵释五卷,元无名氏撰。

词韵四卷,明沉谦撰。

词韵四卷,明仲恒撰。

●卷五

○唐昭宗词

唐昭宗菩萨蛮词,据新五代史暨中朝故事,是帝次华州,登城西齐云楼,望京师所作。其卒章云:“安得有英雄。迎归大内中。”寇盗充斥,越在草莽,故其言凄怆如此,非复汉高大风之曲矣。[沉存中云:“词凡三章,墨本在陕州一佛寺中,今仅存二章,而以卒章作首章云。”]

○唐词三家

李太白词,氵亭泓萧瑟。张子同词,逍遥容与。温飞卿词,丰柔精邃。唐人以词鸣者,惟兹三家,壁立千仞,俯视众山,其犹部娄乎。

○元真子渔歌子

张子同碧虚篇有云“无元而元,是谓真元。无真而真,是谓元真”,故自称元真子。所制渔歌子词,凡五阕,西塞山前一阕,世尤称之。共时子同弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿、陆鸿渐,徐士衡、陆成矩并有和章。乐府雅词谓是调至宋时已不能歌,故黄鲁直衍之为鹧鸪天,苏子瞻、徐师川复衍之为浣溪沙。五代而后,惟孙荆台体与张异。若和凝、李、欧阳炯、张炎、完颜均仿张体,盖繇张始也。[仿张体咏渔父者亡虑十数家,此其最著者耳。]

○张子同泊舟之所

子同词,如“松江蟹舍主人欢,青草湖中月正圆”等语,盖往来苕间所赋。乌程县之东数十里有泊宅村,相传为子同泊舟之所。方勺泊宅篇,纪之甚详。

○闲中好词

长乐坊安国寺红楼,睿宗在藩时舞榭,东禅院亦曰本塔院。武宗癸亥三年,为诸名流游咽之所,郑符、段成式、张希复闲中好词,乃寓居禅院时所撰者。

○吕仙词

吕仙词“暂游大庾。白鹤飞来谁共语。岭畔人家。曾见寒梅几度花。春来春去。人在落花流水处。花满前溪。藏尽神仙人不知。”谨案钦定全唐诗云:“失注调名,无考。”今案是调,盖减字木兰花也,其时编校诸臣,偶未栓耳。

○锤辐词

唐尚小令,自杜牧之八六子外,绝少慢声。咸通末,江南锺辐有卜算子慢词云:“桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘,还记去年时候。惜春心、不喜闲窗绣。倚屏山、和衣睡觉,醺醺暗消残酒。独倚危阑,久把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思,万般自家甘受。抽金钗,欲买丹青手。写别来容颜寄与,使知人清瘦。”词笔哀怨,情深而不诡,殆感于县楼之事而作也。

○五代时乐府

邓析子转辞篇云,上古之乐,质而不悲。五代时乐府,实与斯言相反。故语其绸缪宛转之致,若无以加。然君臣为谑,覆其宗社而不知悟,亦重可哀矣。

○五代艳词

五代艳词与李樊南无题诗异辙。李诗诸寓言,吴龄谓其专指令狐说。五代词,嘲风笑月,惆怅自怜,其能如韦端己、鹿虔之寄深远者,亦仅矣。

○李后主词

南唐李后主留意声色,先纳周宗女为后。后通书,善音律,霓裳羽衣曲久绝不传,后按残谱,尽得其声调,徐游等从旁称美,有狎客风。后有妹,姿容绝丽,以姻戚往来宫中,得幸于唐主。唐主制小令艳词,颇传于外。后卒,竟册立之,被宠逾于故后。词即菩萨蛮花明月暗一阕,后人亦载诸寿域词,而更易其数字焉。按陆游南唐书后主周后传,后卒于瑶光殿,年二十九,葬懿陵。后主哀甚,自制诔,刻之石,与后所爱金屑檀槽琵琶同葬。又作书燔之与诀,自称鳏夫煜,其辞数千言,皆极酸楚。

○李后主善音律

李后主善音律,尝造念家山破,[唐教坊曲有念家山,后主衍之为念家山破。马令南唐书云:“其声噍杀而名不祥,乃败征也。”]及振金铃曲。今后主词所传者三十四阕,而两曲无之。

○王衍醉妆词

蜀主王衍词二阕,醉妆词则北梦不凡言载之,甘州曲则十国春秋、五国故事载之。较莲峰居士所制,遂觉欢戚异趣,盖二主之遭际殊也。

○孟昶玉楼春词

蜀主孟昶玉楼春词,与花蕊夫人避暑摩诃池上作。东坡谓幼时有眉山老尼能诵其词,今但记其首两句,疑是洞仙歌令,乃为足之。蜀主词载张邦基墨庄漫录,与今本所传稍参异同。今观坡词与蜀主全词吻合,非但记其两句。墨庄漫录谓东坡少年遇美人,善洞仙歌,又邂逅处景色暗相似,故隐括稍协律以赠之,而词叙以之自晦云。盖谓洞仙歌腔出近世,五代宋初未尝有也。然则潘明叔所云蜀帅谢元明开古摩诃池得石刻者,殆孟昶词乎本乎。

○牛松卿词

牛松卿醉花间云:“休相问,怕相问,相问还添恨。”其又一阕云:“深相忆,莫相忆,相忆情难极。”孙荆台谒金门云:“留不得,留得也应无益。”皆欧阳永叔所谓陡健之笔。

○鹿虔词

十国春秋云,鹿虔思越人词有,有“双带绣窠盘锦荐,泪侵花暗香消”之句,词家推为绝唱。今考鹿词不多见,固非如冯正中诸人日从事于声歌者,零玑碎锦,尤足贵矣。

○黄益之词

黄益之忆江南词云:“平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,砑罗裙上放娇声。便死也为荣。”益之妇裴玉娥,工弹筝,故有是言。全唐诗以为崔怀宝作。杨用诗“肯信博陵崔十四,平生愿作乐中筝”,盖谓此也。

○尹参卿词

尹参卿词多艳冶态,张叔夏称其以明浅动人,特讥之耳。必如张直夫所云靡丽不失为国风之正而后可哉。两宋词离合张歙疏密,各具面目,其犹禅家之南宗北宗,书家之南派北派乎。然究其所造,则根情苗言,固未尝不交相为用。

○宋名臣大儒工词

范文正,岳武穆名臣也,真西山、朱晦庵,大儒也,而皆工于词。至韩忠武致仕后,往来湖上,制临江仙、南乡子二阕,艺林传诵。罗涧谷讲程、朱之学,为饶双峰高弟,而词格婉丽,不落凡近。盖风会所趋,非必浸淫于此,乃能之也。

○词可于史传中参证

毛泽民元会曲,赋水调歌头云:“一段平光景,不但五星循轨,万点共联珠。”自注曰:“崇宁、大观之间,太史数奏,五星循轨,众星顺乡,靡有碎乱。”向伯恭江北旧词满庭芳题云:“政和癸巳滁阳作。”其年京师大雪,故其宣和辛丑虞美人词云:“去年雪满长安树。望断扬州路。”它若曾纯甫之福唐平荡海寇,宴犒将士席上作,张于湖之闻采石战胜,陈同甫之送章德茂大卿使虏,皆可于史传中参证同异。

○词用古书

陆永仲夜游宫词,用诗疏,苏东坡戚氏词用山海经,刘潜夫沁园春词用史、汉,刘后村清平乐词用楞严经,李易安百字令词用世说,亭然以奇,别出机杼。若辛稼轩用四书语,气韵之胜,离貌得神,又非徒以青兕自雄者。

○宋史疏舛

宋史艺文志载苏轼词一卷,陈师道语业一卷,曾布之丹邱使君词一卷,京镗词二卷,得全居士词一卷,张元芦川词二卷,易安词六卷,辛弃疾稼轩长短句十二卷,程正伯书舟雅词十一卷,赵彦端介庵词四卷,陈亮词四卷,王之道相山长短句二卷,朱敦儒词三卷,张孝祥词一卷,已上绵标题着录,非仅附于稿末。其得全居士词注云不知名,盖赵鼎所撰。得全居士,赵自号也。宋史疏舛,此其一耳。[文献通考云:“得全词一卷,赵忠简鼎元镇撰。”]

○北宋五子

同叔之词温润,东坡之词轩骁,美成之词精邃,少游之词幽艳,无咎之词雄邈,北宋惟五子可称大家。若柳耆卿、张子野,则又当时所翕然叹服者也。

○庆制词

万俟雅言、晁端礼在大晟府时,按月律进词。曾纯甫、张材甫词,亦多应制体。它如曹择可有荼蘼应制词,宋退翁有梅花应制词,康伯可有元夕应制词,与唐初沈、宋以诗夸耀者相颉颃焉。风气之宗尚如此。

○词之脱胎

“相见争如不见”,司马温公词句也。王晋卿词云“几回得见,见了还休,争如不见。”“始惜月满花满酒满”,宋子京词句也。程书舟词云“那更春好花好,酒好人好。”脱胎极妙。司马温公西江月词,侯鲭录载之,本事曲亦载之。杨守斋守岁词,武林旧事载之,干淳岁时记亦载之。一阕之工,争相传播,可云盛矣。

○以诗入词

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,晏元献诗句也。元献又以其语填入浣溪沙。苕溪渔隐谓下句是王君玉所续成者。

○潘逍遥词

潘逍遥酒泉子忆西湖词,世所竞赏,石曼卿尝令画工绘之为图。逍遥诗,又有“散拽禅师来蹴リ,乱拖游女上秋迁”之句,龙性不驯,固若人乎。虽然,其狂不可及。

○寇莱公词

寇莱公点绛唇词云:“小陌轻寒,社公雨足东风慢。定巢新燕。湿雨穿花转。象尺熏炉,拂晓停针线。愁蛾浅。飞红零乱。侧卧珠帘卷。”宋初体尚瘦硬,如寇词者乃鲜花比。

○欧公柳词

欧阳文忠在维扬时,建平山堂,叶少蕴谓其壮丽,为淮南第一。文忠于堂前植柳一株,因谓之欧公柳,故公词有手种堂前杨柳之句。苏文忠词云:“欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。”张方叔词云:“平山老柳,寄多少胜游,春愁诗瘦。”盖指此也。

○心字异诂

心字香,见范臻能骖鸾录,蒋词屡用之。晏叔原临江仙“记得小初见,两重心字罗衣”,南乡子“相逢笑靥,旁边心字浓”,又蔡友古满庭芳“双心字重衾小枕,玉困不胜娇”,皆与蒋词异诂。

○梅圣俞词

梅圣俞诗名卓著,其论诗谓状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,盖亦深于诗者。词则苏幕遮一阕,为时所矜重。然以碧云一书,贻玷名节,实躁进之心误之。或曰时人假于梅,非其所撰也。

○陶词

《清波杂志》云,陶尚书奉使江南,恃才凌物,议论间,殆应接不暇。有善谋者,选籍中艳丽,诈为驿卒孀女,布裙荆钗,日拥于庭。一见喜之,而与之狎,赠以长短句。一日国主开宴,立妓于前,歌所赠邮亭一夜眠之词,大惭沮,满引致醉,顿失前日简倨之容。归朝坐此抵罪。其词云:“好因缘。恶因缘。只得邮亭一夜眠。别神仙。琵琶拨尽相思调。知音少。再把鸾胶续断弦。是何年。”为驿卒孀妇者,一云韩熙载歌姬秦兰,国主即李后主煜也。《江南野录》则云,曹翰使江南赠妓词。而研北杂志又以为陶使吴越而作,与冷斋夜话、云巢编所纪略同。

○柳词多本色语

耆卿词多本色语,所谓有井水处,能歌柳词,时人为之语曰“晓风残月柳三变”,又曰“露花倒影柳屯田”,非虚誉也。特其词婉而不言语,语纤而气雌下,盖从俗者。以发乎情止乎礼义之旨绳之,则望景先逝矣。胡致堂谓为掩众制而尽其妙,盖耳食之言耳。

○晁无咎词

晁无咎慕陶靖节为人,致后,葺归来园,号归来子。观琴趣外篇,题自画莲社图词,及呈祖禹十六叔词,淡然无营,俯仰自足,可以挹其高致。

○醮词一体

政和六年,徽宗赐方士林灵素号通真达灵先生,作上清宝宫,以便斋醮之事。帝又讽道教日盛,遂有醮词一体矣。

○含笑词

含笑花,惟岭表最伙,并有紫含笑、茉莉含笑之目。李忠定撰含笑花。赋有蒙恩入幸之语,谓自岭表移至禁中者。赵坦庵有和张伯寿紫含笑词,赵惜香有碧含笑词。侯彦周赋含笑云“又谁知天上黄姑,扫尽晚春馀俗”,当是指艮岳旧种。

○毛泽民词

毛泽民词:“泪湿阑干花着露,愁倒眉峰碧聚。”周辉清波杂志释之云,泪脸也,见邺侯家传。愁倒眉峰碧聚,乃张泌思越人“想黛眉愁聚春碧”。

○贾昌朝词

华竹楼尝经凤凰山麓,得牙牌于樵子家,广一寸二分,径二寸,额镌芝草,一面折枝荔枝,一面玉楼春词,制作极精,字画亦淳古可爱。词乃北宋魏国公贾文元昌朝所俄,题款子明,即其字也。好事者疑为汴京宫人携此南渡,坠失于荒烟蔓草间,经山樵拾得者。黄芗泉[士]、赵秋ぎ[庆喜]有词纪之,见清尊集。

○迭字词

李易安声声慢词起云“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,句法奇创,乔梦符天净沙曾仿其体。又葛常之袅袅水芝红,词句皆迭字,如唐人之宛转曲,世谓其源出“青青河畔草”一诗。然屈原九章悲回风及无量寿经、行行相值六语,又为葛词之祖。

○制词当别雅郑

汤衡于湖词序云:“东坡见少游上已游金明池诗,有‘帘幕千家锦绣垂’之句,曰学士又入小石调矣。故陈季陆言少游诗如词。观于此言,则知制词当别雅、郑,非特诗然。”

○苏辛词

苏、辛二家,昔人名之曰词诗词论。愚以古词衡之曰,不用之时全体在,用即拈来,万象周沙界。

○徐钅九论苏词

词苑丛谈云:“子瞻与谁同坐,明月清风我”,“明月清风我”,“明月几时有,把酒问青天”,快语也。“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,壮语也。“杏花疏影里,吹笛到天明”,爽语也。其词在浓与淡之间耳。徐氏所引杏花、疏影二句,盖陈云非词,非子瞻所作。

○瑶池燕

东坡瑶池燕词,侯鲭录及古今乐录并载焉。曾端伯以为谬明略作者,误也。瑶池燕一调,与越江吟略同,其音则与点绛唇相叶。

○陈翼论苏词

宋牧仲谓宋诗多沉亻塞,近少陵,元诗多轻扬,近太白。然词之沉亻塞,无过子瞻。长乐陈翼论其词云:“歌赤壁之词,使人抵掌激昂,而有击楫中流之心。歌哨遍之词,使人甘心澹泊,而有种菊东篱之兴。”可谓知言。

○赤壁讹传

曹操入荆州,孙权遣周瑜与刘先主并力拒操,遇于赤壁,操军败走,盖鄂州蒲圻县地。水经,湘水从南来注之。郦注谓江水右迳赤壁,山北,周瑜与黄盖诈魏武大军处所,即此地也。苏文忠赤壁怀古词,在黄州作。黄之赤壁,又名赤鼻矶,非周瑜所战之地。公词云:“故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”当日讹传既久,故隐约其辞耳。顾起元赤壁考,谓汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏皆有赤壁。属嘉鱼者,宋谢枋得犹于石崖见赤壁二字云。

○苏词用武侯文

苏文忠赤壁怀古词“乱石排空,惊涛拍岸”,盖用诸葛武侯黄陵庙记语。

○铜阳之续

曾丰谓苏子瞻长短句,犹有与道德合者,缺月疏桐一章,触兴于惊鸿,发乎情性也,收思于冷洲,归乎礼义也。本朝张茗柯论词,每宗此义,遂为鲷阳之续。

○茗柯评辛词

茗柯又评稼轩祝英台近词云:“此与德太学生二词用意相似。‘点点飞红’,伤君子之弃。‘流莺’,恶小人得志也。‘春带愁来’,其刺赵张乎。然据贵耳集云,吕婆,吕正己之妻。正己为京畿漕,有女事辛幼安,因以微事触其怒,竟逐之。今稼轩桃叶渡词因此而作。是辛本非寓意,张说过曲。”

○稼轩词用庄子

稼轩词,趣昭事博,深得漆园遗意,故篇首以秋水观冠之。其题张提举玉峰楼词,借庄叟自喻,意已可知。它如兰陵王引梦蝶事,水调歌头引吓鼠鹏事,此类不一而足。其词凌高厉空,殆夸而有节者也。

○稼轩词用韩诗

稼轩寄吴子似词云:“酌酒援北斗,我亦虱其间。”用韩退之诗“得无虱其间”,不武亦不文。又汉宫春词“却笑东风,从此便熏梅染柳,更没些闲。”案李昌谷瑶华乐,“熏梅染柳将赠君”,本指仙药,盖与辛词异诂。

○顾亭林论辛词

顾亭林日知录云,辛幼安词“小草旧曾呼远志,故人今有寄当归”,此非用姜伯约事也。吴志,太史慈,东莱黄人也,后立功于孙策。曹公闻其名,遗慈书以箧封之,发省无所道,但贮当归。幼安久宦南朝,未得大用,晚年多有沦落之感,亦廉颇思用赵人之意尔。观其与陈同甫酒后之言,不可知其心事哉。

○稼轩词用欧词格

辛稼轩去年燕子来词,仿欧阳永叔去年元夜时词格。蒋竹山招落梅魂,仿辛稼轩用骚经些字体也。

○南宋辛体

刘改之词,如“左执太行之犹,而右搏雕虎”,是善效稼轩体者。陶南村谓其赡逸有思致,殊不足以尽之。南宋此体最多,张安国六州歌头:“长淮望断,关塞莽然平。”翁五峰摸鱼儿:“叹江左夷吾、隆中诸葛,谈笑已尘土。”刘潜夫沁园春:“使李蒋军、遇高皇帝,万户侯,何足道哉。”杜伯高酹江月:“元龙老矣,世间何限馀子。”王锡老贺新郎:“致使五官伸脚睡,唤诸儿、画取长陵土。”陈定父沁园春:“刘表坐谈、深源轻进,机会失之弹指间。”杨济翁水调歌头:“可怜报国无路,空白一分头。”张仲宗贺新郎:“天意从来高难问,况人情易老悲难诉。”皆所谓拔地倚天,句句欲活者。本朝铅山蒋氏则专以此体为宗矣。

○刘改之词

刘改之沁园春缓辔徐驱一阕,题云“苏州黄尚书同夫人春聚游报恩寺”。后阅张世南游宦纪闻,谓黄尚书帅蜀,其中ト乃胡给事晋臣之女,过雪堂行书赤壁赋于壁间。改之从后题一词,中有东坡题雪壁等语,盖纪实也。今龙洲词与游宦纪闻所载互易,殆后来所更定者。苏绍叟又云:“改之爱歌雨中花,悲壮激烈,令人鼓舞。”今龙洲词绝无雨中花调,何欤。

○叶少蕴词

叶少蕴有极目亭词。考宋时寿山艮岳,在汴城东隅,徽宗所筑,由磴道道至介亭。亭左有极目亭、萧森亭。叶词盖指此也。枫窗小牍记之甚详。

○南宋数子感怀君国

太史公文,疏荡有奇气,吴叔庠文,清拔有古气。词家惟姜石帚、王圣与、张叔夏、周公谨足以当之。数子者感怀君国,所寄独深。非以曼辞丽藻,倾炫心魂者比也。

○竹山与西麓

神不全,轧之以思,竹山是已。韵不足,规之以格,西麓是已。读石诸人所制乃知姑射仙姿,去人不远,破觚为圜,要分别观之。

○南宋人咏梅词

南宋人咏梅词,谱霜天晓角者,仿自林君复。萧小山一词,庶斋老学丛谈谓与王瓦全命意措词略相似。瓦全,名澡,四明人,其词今载于绝妙好词。然未若楼考父翦雪裁冰一作,为得悠然之趣也。

○朱希真词

朱希真词品高洁,妍思幽,殆类储光羲诗体,读其词,可想见其人。然希真守节不终,首鼠两端,贻讥国史,视魏了翁、徐仲车诸人,相距远矣。

○打马

陆放翁乌夜啼词“阑珊打马心情”。打马世有二种,一种一将十马,谓之关西马。一种无将二十四马者,谓之依经马。宣和间人取二种马参杂加减,又谓之宣和马。李易安打马赋及所着图经,言其情状甚悉。[图中所列盖依经马。]南宋时此风尤盛。至明中叶,遂有走马之戏,其制略与宋异,今俱废矣。

○张陆粤游词

张安国词云:“昏昏西北度严关,天外一簪,初见岭南山。”陆放翁词云:“小槽红酒,晚香丹荔,记取蛮江上。”张初至粤地而作,陆追忆粤游而作,其志趣迥尔不侔。

○陈同甫词

陈同甫幼有国士之目,孝宗淳熙五年,诣阙上书,于古今沿革政治得失,指事直陈,如龟之灼。然挥霍自恣,识者或以夸大少之。其发而为词乃,若天衣飞扬,满壁风动。惜其每有成议,辄招妒口,故肮脏不平之气,辄寓于长短句中。读其词,益悲其人之不遇已。

○海盐腔

南宋时有海盐腔,循王孙张功甫居海盐时所创。见紫桃轩杂缀。

○杨补之词

“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,东坡句也。赵祖文画西湖图,名曰总相宜。杨补之有水龙吟词纪之。

○康伯可词

词人中惟康伯可遭际最奇,高宗驻跸维扬,伯可上中兴十策,洞悉利弊,是范文正、晏元献一辈人物。洎缪相专柄,伯可厕十客之列,附会干进,孝宗奉养上皇,伯可应制为艳词,谄谀乞进,是柳耆卿、曾纯甫一辈人物。士大夫一朝改行,身名败裂,不可复救。程子曰,节或移于晚,守或失于终,其若人乎。

○用前人诗词

“柳色黄金嫩,梨花白雪香”,阴铿诗也,李太白取用之。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”,李嘉诗也,王右丞取用之。王初寮生查子词云:“秦纱蜂赶梅,宫扇鸾开翅。”张于湖用以咏折迭扇,而更易其数字焉。[毛平仲词:“来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”欧阳永叔用之于御街行词,又用之于木兰花。]

○莫莫休休

晁无咎词“莫莫休休,白发簪花我自羞。”陈后山词“休休莫莫,莫更思量着”。黄叔词“风流莫莫复休休”。考司空表圣在正贻溪之上结茅屋,命曰休休亭,尝自为亭记。其题休休亭之楹曰:“咄喏休休休,莫莫莫。伎俩虽多,性灵恶。”见尤延之全唐诗话。

○曾觌赏月词与吴琚观潮词

淳熙九年,驾诣德寿宫,八月十五夜,曾觌进赏月词,十八日吴琚进观潮,皆为孝宗叹赏,其恩遇有在柳耆卿之上者。盖偏安以后,犹有承平和乐之气象也。

○丰乐楼词

丰乐楼,在杭州府西涌金门外,初名众乐亭,又名耸翠楼,政和中易名丰乐楼。咸淳临安志云,楼据西湖之会,千峰环绕,一碧万顷,柳汀花坞,历历槛间。而游桡画船,棹讴是唱,往往会合于楼下,为游览之最。故赵子真、韩子耕、吴梦窗皆有题丰乐楼词。吴梦窗词,绚中有素,故于南宋自成一派。然■费锦缋者,蔑视其本,则真如玉田生所云矣。

○五粒松

吴梦窗有水龙吟,赋张斗墅家古松五粒词。向不知五粒为何,后阅段柯古酉阳杂佾及周公瑾癸辛杂志,乃知五粒即五鬣。名山记云,松有两鬣、三鬣、三鬣、五鬣,高丽所产松,亦每穗五鬣。粒、鬣声近,故称者异。李贺有五粒古松歌,岑参诗“五粒松花酒”,陆龟蒙诗“霜外空闻五粒风”,徐凝诗“五粒松深溪水清”,林宽诗“庭高五粒松”,皆可证也。

○商调蝶恋花

赵令畦以元微之崔莺莺事,谱为商调蝶恋花词,其词不载它书,但见于侯鲭录。然较郑彦能、董颖调笑,则愈下矣。

○施翠词

施翠夜登白鹭亭一作,是从刘后村梦方孚若词脱胎。然刘词激楚挺拔,施词独具逸致。

○双白石

姜尧章、黄岩老同出于萧千岩之门,皆号白石,时谓之双白石。姜白石歌曲,至今传之,若黄岩老,则几不能举其姓字焉。沈匏庐录成斋退休集答赋黄岩老投赠诗,欲存其人也。

○潭州红

梅之以色胜者,有潭州红焉。张南轩长沙梅园二诗,美其嘉实,乐其敷腴,而不言其色。楼钥谓当称之为红江梅,以别于他种,其诗有云“梦入山房三十树,何时醉倒看红云”,兴远矣。词则无逾姜白石小重山一阕,白石词仙,固当有此温伟之笔。

○白石误引吴都赋

白石琵琶仙词题,引吴都赋有“户藏烟浦,家具画船”二语,今吴都赋无其辞。案李庾西都赋云:“方塘含春,曲沼澄秋,户闭烟浦,家藏画舟。”或疑吴字乃西字之讹,然唐之西都,非吴地也,殆白石误引耳。

○马塍

白石殁后,葬西马塍,苏石挽诗曰“幸是小红方嫁了,不然啼损马塍花”。考梦梁录云,钱塘门外东西马塍,诸圃皆植怪松异桧,奇花巧果,多为龙蟠凤舞之状,每日市于都城,此杭之马塍也。唐陆鲁望住淞陵,家近马塍,诸艺花户在焉,是又吴郡之马塍也。

○石林

周公瑾云,少蕴之故居,在卞山之阳,万石环之,故名,且以自号。正堂曰兼山,傍曰石林精舍。有承诏、求志、从好等堂,及净乐庵、爱日轩、跻云轩、碧琳池,又有岩居、真意、知止等亭,然石林词所载,如西园、逋园、右春亭、诏芳亭、凤凰亭、并涧,皆有寄兴之作,弁阳所录,未免阙如。

○王圣与词

王圣与多咏物词。扫花游赋绿阴云:“旧盟误了,又新枝嫩子,总随春老。”齐天乐咏蝉云:“病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度。”家国之恨,恻然伤怀,殆画传中之马半角也。

○圣与赋白莲词

圣与又有赋白莲词云:“翠云遥拥环妃,夜深按彻霓裳舞。”据三馀帖,莲花一名玉环,故王以环妃为喻。然下云“按彻霓裳”,则又难以指唐宫妃子言之。

○登蓬莱阁词

张叔夏忆旧游登蓬莱阁词,炼党章澄音,可与张伯玉蓬莱阁诗、王十朋蓬莱阁赋并传。

○张叔夏用东坡诗序

叔夏庆清朝慢自叙云:“韩亦颜归隐两水之滨,殆未逊王右丞茱萸氵片,予从之游,盘花旋行,散怀吟眺,一任所适,太白去后,三百年无此乐也。”案:苏东坡百步洪诗叙云:“余时以事不得往,夜着羽衣,伫立黄楼上,相视而笑,以为李太白死,世间无此乐三百馀年矣。”张语本此。

○杨妹子题词

杨妹子,宁宗皇后妹,书法类宁宗,御府画多命题咏。其题马远松院鸣琴词云:“闲中一弄七弦琴。此曲少知音。多因淡然无味,不比郑声淫。松院静,竹楼深。夜沉沉。清风拂轸。明月当轩,谁会幽心。”是词选本绝少采入,盖诉衷情调也。

○呈磁盘搞人月圆

宣和殿小宫姬流落于金,为张侍御侍儿,吴彦高赋人月圆词纪之,宇文叔通为之舌咋。容斋题跋及刘祁归潜志均载其事。吴尺凫诗云:“细马盘驮成队去,伤心犹唱后庭花。”亦哀之矣。

●卷六

○金主亮词

孙何帅钱塘,柳耆卿作望海潮赠之,有“三秋桂子,十里荷花”之语,金主亮闻之,遂起投鞭渡江之志。或云:“金主亮遣使臣朝贺,隐画工于中,图临安城邑,及吴山西湖之胜,既进,绘事间然,有垂涎杭越之想。”今观呈史及艺苑雌黄所载金主诸词,独具雄鸷之概,非但其武功之足纪也。

○元虞萨词

前人评韩、柳文者曰,韩如静女,柳如名姝。殊觉未称。独元虞伯生、萨雁门二家词,则极相类。虞词幽,萨词繁丽,殆有别耳。

○元人诗宜入小令

李宾之论诗云:“宋之拙者皆文也,元之巧者皆词也。”今观元人诗,如袁通甫之“象管乌丝题往事,玉箫锦瑟负华年”,郝伯常之“桃李东风蝴蝶梦,关山明月杜鹃魂”,虞伯生之“一径绿阴三月雨,数声啼鸟百花风”,袁伯长之“晓沐缓垂苍玉佩,晚妆愁带紫罗囊”,顾仲瑛之“池上桃开销恨树,阁中香进助情花”,陈刚中之“芙蓉夜月开天镜,杨柳春风拥画图”,杨铁之“一双孔雀衔青绶,十二飞鸿上锦筝”,萨雁门之“螺杯注酒摇红浪,采扇题诗染绿烟”,宋显夫之“龙头泻酒红云艳,象口吹香绿雾斜”等句,皆宜于小令。若以之入诗,气格卑矣。

○高仲常词

高仲常贫也乐词,朱竹词综录之,盖贺方回小梅花词六阕之一。考向伯恭亦赋是调二阕。后人以贺词六阕合为三阕,以向词二阕合为一阕,皆误。盖上阕六句平侧各三韵,后阕下三句同。然起二句侧韵,句法七字,乃所谓过变也。

○蜕岩词

蜕岩词无自制腔,其词腴于根,而盎于华,直接宋人步武。于元之一代,诚足以度越诸子,可谓海之明珠,鸟之凤皇矣。

○蜕岩警句

陆辅之词旨,摘乐笑翁警句十馀条,吴子律又为之补,美已尽矣。愚因仿陆氏词旨,录蜕岩词警句,使与乐笑翁匹焉。“纵留得楝花寒在,啼已无聊。”“山容水态依然好,惟有绮罗云散。”[摸鱼儿,春日西湖泛舟。]“多情正要人拘管,无奈绿昏红暝。”[前调,钱万户宜之邀予赋瑶台景。]“恨翠禽啼处。惊残一夜,梦云无迹。”[疏影,王元章墨梅图。]“把柔情一缕,都随好梦,作阳台雨。”[水龙吟,赋倩云。]“谁将玉斧明月,奈琼楼高处无人。”“丝笺密记多情事,一看一回肠断。”[陌上花,使归闽浙岁暮有怀。]“碧云江雨小楼空,春光已到销魂处。”[踏莎行,江上送客。]皆琅然可诵也。

○邱长春词

邱长春西游记,乃其门人李志常所述。记中载邱长春在邪米思干大城寓故宫中,题凤栖酲二词壁上云:“一点灵明潜启悟。天上人间,不见行藏处。四海八荒惟独步。不空不有谁能睹。瞬目扬眉全体露。混混茫茫,法界超然去。万劫轮回遭一遇。九元齐上三清路。”“日月循环无定止。春去秋来,多少荣枯事。五帝三皇千百祀。一兴一废长如此。死去生来生复死。轮回变化何时已。不到无心休歇地,不能清净超于彼。”词下一首下阕疑脱二字。故宫为北印度境,回纥所居,算端氏之遗址也。[记中并有恨欢迟一词,邱长春重九日赏菊作。]

○宋元人咏桂词

南宋人词咏桂者,毛吾竹、谢勉仲、吴梦窗诸家最着。皇庆中,顾仲瑛集同人金粟影亭赋桂,同作者袁华、于立、陆仁、张逊均足抗手。朱梧巢续鸳鸯湖棹歌云:“玉笙锦瑟销沉后,雅集空怀顾阿瑛。”风致可想。

○张小山小令

张小山、乔梦符小令并称。然张之小令远轶梦符之上。如双调水仙子云:“绣床人困,玉关梦回,锦字书迟。”黄锤人月圆云:“桃花吹尽,佳人何在,门掩残红。”仙吕一半儿云:“唤蛮蛮,一半儿依随,一半儿懒。”[是调即词之忆王孙,两“儿”字盖衬字。]中吕山坡羊云:“湖上藕花,是上柳飕,浑是秋愁,休上楼。”中吕满庭芳云:“阑干畔,芳枝绿满,梅子替心酸。”[句法偶与词合,然“畔”、“满”是韵,音响究异。]越调凭阑人云:“炼霞成大丹,袖云归故山。”皆能丰约中度,旋复回环,宜其居关马诸人之上。

○明铜盘词

明宣庙鎏金铜盘,方径三寸五分,宣德七年正月十五日制。有御题锦堂春词镌于上云:“映日稼花旖旎,萦风细柳轻盈。游丝十丈重门静,金鸭午烟清。戏蝶浑如有意,啼莺还似多情。游人来往知多少,歌吹散春声。”许Ο川作歌纪其事,铜盘后归曾宾谷方伯家。

○张以宁词

阮志金石略,载张以宁词序曰:“广州省治,南汉主刘钅辰故宫,铁铸四柱犹存。周览叹息之馀,夜泊三江口,梦中作一词,觉而忘之,但记二句云“千古兴亡多少恨,总付潮回去”。因隐括为明月生南浦一阕云:“海角亭前秋草路。藓叶风清,吹散蛮烟雾。一笑英雄曾割据。痴儿却被潘郎误。宝气销沉无觅处。藓晕犹残,铁铸遗宫柱。千古兴亡知几度。海门依旧潮来云。”案:以宁,字志道,古田人,元末官翰林学士承旨。明初,例徙南京,召为侍读学士,使安南道卒。有翠屏集四卷。

○黄庄元宵词

成化中,黄编仲昭、庄栓讨昶,撰元宵词,又上疏论列,以去。其后每有文字,辄命文华门仁智殿辈为之,往往传奉,骤得美官。黄庄固志节之士矣,然迫意去位,又不知潘佑、韩熙载之以词规讽者,为足资鉴戒也。

○王抑庵词

王抑庵浪淘沙词“风暖翠烟飘。残雪都消。游丝百尺坠晴霄。可惜春光容易过,又近花朝。驱马第三桥。芳意萧条。绯桃浑似放娇娆。瘦尽城南千树柳,不似宫腰。”其言婉而有致,吴处厚所谓文章艳丽,亦不害其为正也。至其青玉案二阕,一则云:“可恨狂风寒卷地。绛英零落,素姿飘坠。满眼成憔悴。”再则云:“日日狂风吹客袂。九门鸣毂,六街游骑。但见芳尘起。”两词殆指石亨、徐有贞诸人言之,其痛念于景帝之变乎。

○杨升庵词

扬子云云,词人之赋丽以淫。升庵词烂若编贝,然丽以淫矣。其江月晃重山、浪淘沙诸阕,又议礼谪戍沪州时所作。

○陈白沙词

陈白沙渔歌子云:“红蕖风起白鸥飞。大纲拦江鱼正肥。微雨过,又斜晖。村北村南买醉归。”结响骚雅,使刘后村见之,当不敢嗤为押韵语录。

○汤义仍词

汤义仍词,情文俱美,大致不出曲家科臼。若阮郎归之“断肠春色在眉弯。倩谁临远山。蜀妆啼雨画来难。高唐云影间。”舞身如环,绰有丰度,斯足称矣。

○豁堂和尚词

净慈豁堂和尚,工诗与书画,性喜游览。尝画一渔艇于竹树下,暧暧漠漠,烟水一湾,题一词其上。“来往烟波,十年自号西湖长。秋风五两。吹出芦花港。得竭尽同歌,夜静声初朗。无人赏。自家拍掌。唱得青山响。”见李介立天香阁随笔,词极俊爽。王兰泉编明词综,惜未收入。

○王船山词

王船山有鼓棹初集、鼓棹二集,其词多不叶律,如诗之长短句而已。二集中有蝶恋花衰柳词一阕独佳,颇肖六一。今录之于左:“为问西风因底怨。百转千回,苦要情丝断。叶叶飘零都不管。回塘早似天涯远。阵阵寒雅飞影乱。总趁斜阳,谁肯还留恋。梦里鹅黄抛锦线。春光难借寒蝉唤。”

○吴梅村词

吴梅村祭酒,为本朝词家之领袖,其出处绝类元之许衡。慢声诸词,吟叹颓息,苍莽无尽,盖所谓有为言之者也。

○王渔洋词

王渔洋有句云“郎似桐花,妾似桐花凤”,世以王桐花称之。正如吴■次之称红豆词人,杭堇浦之称陈微贞竹影词人,均属一时韵事。[建安许赓皋子秋史,其词有“人在子规声里瘦”之句,人呼为许子规。年二十馀,游武夷,坠岩死。]

○彭羡门词

彭羡门,与王渔洋齐名,时有彭、王之目。滕王阁落成一诗,尤为渔洋心折。王评其词为近代词人第一。集中词如菩节蛮之“泓黛秀联娟。云鬟亚玉肩”,鹧鸪天之“翠蛾一滴能传语,熏住春愁不放还”,玉楼春之“江南无限断肠花,枝上东风枝下雨”,瑶花之“旧欢如梦多少事,记取金钗罗帕”,白苎之“袅柔条,断送了落红如霰”,尤悔庵所谓含柳吐秦,沉偶僧所谓绰有生趣者,谓此类也。

○汪远孙词

洪思填词图,题者甚伙,清尊集载有胡敬、孙同元、姚伊宪诸诗,并汪远孙望湘人一词。词云:“正沉吟抱膝,兀坐髭,传神阿堵如现。枣核纤豪,蕉纹小砚。谱出新词黄绢。旧事疏狂,闲身落拓,愁深愁浅。赖竹丝、陶写幽情,悄把红儿低唤。商略宫移羽换。听珠喉乍转,翠樽檀板。怕秋雨梧桐,滴尽玉箫清怨。灵均一去,旗亭凄断。只剩湘流鸣咽。怎知道、林月溪花,旧日诗才尤擅。”相传思好度曲,以长生殿一书,镌秩而去,时人嘲之曰“可怜一曲长生殿,断送功名到白头”,谓此也。洪诗有“林月前后入,溪花冬夏开”之句,樊榭尝亟称之,故汪词云然。

○屈翁山词

屈翁山中,有九歌、九辩遗旨,故以骚屑名篇。观其潼关感旧、榆林镇吊诸忠烈诸阕,激昂慨慷,如蒯通读乐毅传而涕泣,其遇亦可悲矣。

○粤诗四大家

吾粤当国初时,如陈恭尹、屈大均、梁佩兰、王隼皆以诗鸣,有四大家之称。屈词最伙,陈与梁下之,惟王词未见。故老谓其好弹琵琶,撰新乐府,[即志中所称琵琶楔子。]意必有令慢诸作,或遗佚既久,遂无可考欤。

○梁汾闽客谣

字字双,唐王丽真所制调,[或云是和章,非一手所成。]明陈元朋[翼飞]步趋王作,不失累黍。顾梁汾闽客谣赋是调云:“烟岚泼翠山复山。雪浪卷空滩复滩。车船算缗关复关。琴剑羁游难复难。”一字一泪,能使征人逐客,读之泫然。

○梁汾寄吴汉槎词

梁汾词,脱然畦封,如陈梦良之秀绰,李通判之雅洁,其盛传者莫如寄吴汉槎宁古塔二章。其赋六桥词,[集中仅存其四。]割踏莎行半阕,虞美人半阕,为踏莎美人,此等实不足为后贤矩。毛西河翦半词亦然。

○西河词

河右词六卷,姜汝长浚选刻,前四卷名当楼集,附西河集中。愚按西河词,选本绝少,因录数章于此。遇陈王云:“金斗熨开鱼子衤颉、衬红裳。铜瓶注暖狮头炭、理黄妆。频呼小玉因声巧,欲签泥金恐恨长。那见瑶台成粉幢,果然银汉是红墙。”酒泉子云:“风揽红帘,秋损隔帘人影,倩秦娥、缠越苘,唱吴盐。黄铺白锁春相望。高阁魂惊难上。那更堪、花满桁,柳垂檐。”菩萨蛮云:“轻雷鹿鹿宫车转。晚凉偷弄王管。双甲小资夷。黄鹂处处啼。春风吹欲遍。尽作西清怨。暗里换歌头。伊州似石州。”相见欢云:“倚床还绣芙蓉。对花丛。牵得丝丝柳线、翠烟笼。愁思远。抛金翦。唾残绒。羞煞鸳鸯衔去、一丝红。”相传有怨家摘其词曲中语,以为讪谤。按验无实,得不坐。盖几于王胄之庭草无人随意绿矣。

○西河望江南词

西河望江南词:“谁浣素纱窥越女,因歌白苎号吴侬。总在石莲东。”闻之,莲实经秋,房枯子黑,其坚如石者为石莲。李昌谷诗“人在石莲中”是也。杨之诗“金波影里石莲花”,盖段柯古所云生小石间者,是别一种。

○丁飞涛词

丁飞涛蚤岁有白燕楼诗,流传吴下,士女争采摭,书于衣袖间。婺州吴器之赠以诗云:“恨无十五双鬟女,教唱君家白燕楼。”其为时倾倒若此。所撰扶荔词,如柳初新咏柳云:“及早和他同倚,怕消魂夕阳飞絮。”大有江潭摇落之感。然如宗定九所评则过矣。[飞涛与同里沈谦、陆圻、柴绍炳、毛先舒、孙治、张纲孙、吴百朋、虞黄昊、陈廷会并有时誉,世称西冷十子。通籍后,与宋荔裳、施愚山、张谯明、周釜山、严颢亭、赵锦帆唱酬日下,称燕台七子云。]

○竹用六朝语

古人呼妻曰乡里,六朝时已有此称。南史张彪传,我不忍令乡里落他处。沉休文诗:“还家问乡里,讵堪持作夫。”朱竹洞仙歌词“算随处可称乡里”,用六朝语也。

○竹用红亭词

红亭,虢州西亭也,竹送丁雁水观察虔州用之。杂岑嘉州诗,如“红亭出鸟外”,“百尺红亭对万峰”,“红亭水木不知暑”,“红亭绿酒送君还”,皆指其地。

○竹用玉玲珑词

竹寄龚蘅圃词,“玉玲珑阁前,松石经过,朱夏曾抚”。阁为龚氏藏书之所。按杭堇浦东城杂记,玉玲珑,宋宣和花纲石也,上有字纪岁月,苍润嵌空,叩之声如杂佩,本包涵所灵隐山庄旧物云。

○竹蕃锦集

竹蕃锦集沁园春词,“每驻行车”,用王起诗句。“河渎神词,来往五云车”,用王维诗句。王起诗,以车叶花,王维诗以车叶赊,竹均改入鱼模韵,即钱辛楣所谓明知故犯者邪。

○咏猫词

朱竹、钱葆<香分>、厉樊榭均有雪狮儿猫词。吴圣征又从而扩之,刺取典实,无隙不搜。然尚有三二事未及引者,谈苑,郭忠恕逢人无贵贱,辄口称猫。元遗山游天坛杂诗注,仙猫洞,土人传燕家鸡犬升天,猫独不去。魏禧画猫记,俗传二危合画猫,鼠辄避去,盖宿与日并直危也。

○陈髯

陈其年冠而于思,须浸淫及颧准,天下学士大夫号为陈髯。王西樵语子弟曰:“其年短而髯,吾觉其妩媚可爱,以伊胸中有数千卷书耳。”朱竹词:“池塘梦里,试寻髯也消息。”李分虎词:“髯也风流玉田侣。”蒋苕生词:“一丈清凉界,倚高梧、解衣盘薄,髯其堪爱。”盖本于诸葛武侯答关云长书,犹未及“髯之绝伦逸群”一语。又恽寿平瓯香馆集,题雪山图和陈其年韵“吴生擎扇向我笑,好游髯客忘归鞭”。

○嫩云窝

严藕渔双调望江南词云:“柳带结烟留浅黛,桃花如梦送横波。一觉赖云窝。”考敕云窝,在吴城南北隅,元里西瑛所居地也。西瑛撰殿前欢曲赋之,贯酸斋、乔梦符、卫立中、吴西逸均有和章传于世。

○性容若填词诗

性容若填词诗云:“诗亡词乃盛,比兴此焉。往往欢娱工,不如忧患作。冬郎一生极憔悴。判与三闾共醒醉。美人香草可怜春,凤蜡红巾无限泪。芒鞋心事杜陵知,今惟赏杜陵诗。古人且失风人旨,何怪俗眼轻填词。词源远过诗律近,拟古乐府特加润。不见句读参差三百篇,已自换头兼转韵。”愚案:容若词与顾梁汾唱和最多,“往往欢娱工,不如忧患作”两语,则容若自道甘苦之言。然容若词幽怨凄黯,其年词高阔雄健“犹之晋侯不能乘郑马,赵将不能用楚兵,两家诣力,固判然各别也。

○容若与竹词

容若太常引词云:“梦也不分明,又何必催教梦醒。”竹沁园春词云:“沉吟久,怕重来不见,见又魂消。”二词缠绵往复,郭子玄何必减庾子嵩。

○药名诗词

药名诗创于梁简文帝。唐张籍答鄱阳客诗云:“江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。”可谓入妙。然本朝曹顾庵南溪词,有“远山平仲绿,幽径寄奴青”之句。至万红友制药名藏头词,赋续断令,精巧绝伦。然陈莹中词有世间药院一阕,陈亚有生查子三阕,则宋人已导其源矣。

○毛会侯词

毛会侯眼儿媚词:“妆成自许,除非镜里,或是池边。”苏幕遮词:“肥瘦近来无定也,前岁相偎,记妾腰微窄。”<骨皮>从俗,虽谓之乖调可也。

○词字三李

男中李后主,女中李易安,极是当行出色,前此太白,故称词家三李,此沉去矜说也。宋时严仁、严羽、严参,称邵武三严。嘉兴李武曾与其兄绳远、弟符亦称三李。可云前后辉映。

○二马词

马半槎南斋词,马秋玉ㄍ谷词,平易近人,非精粹之诣。二子与樊榭交谊最笃,酬唱亦最盛,故其词有类于樊榭者。

○洪稚存词

洪稚存于金、元人词,独取元裕之、虞伯生二家。其所撰更生斋诗馀,盖亦于二家诗消息者。稚存风骨峭厉,而词独清隽,文人固未可以一辙限也。

○稚存喜用险韵

稚存喜用险韵,西江月云:“相对烛花呵欠。”蝶恋花云:“闲日偶从妆阁侦。”苏幕遮云:“乞篆题缣,总仗孤僧介。”如梦令云:“几片断霞如斩。”凤栖酲云:“对人言语尤奇窘。”买陂塘云:“一一泪珠缴。”蝶恋花云:“五更吟断梅花诔。”法驾导引云:“海云为佩月为兜。”霜天晓角云:“天子更思康巩。”临江仙云:“脂粉泻成洼。”若斯之类,恐非词家本色。然如刘梦得诗“杯前胆不■”,[呼关切,颃也。]皮袭美诗“石面得能”,固文人狡狯之技。卢叔阳“衬溽皴衤爰”,其滥觞欤。

○赵文哲词有所指

干隆三十三年,两淮运使提行事发生,王昶与赵文哲坐言语不密,罢职。赵词“江湖未改难驯性,肯负旧盟鸥鹭”,盖有所指。赵后游戎幕间,与江果毅公阿里衮温尚书福相得,代撰奏记,文字崎磊落,遭师溃与于难。蒋铅山后续怀人诗“从军草露布,兵溃中书死。诗卷存英风,灵爽昭忠祀。庸庸为令仆,斯人竟传矣”。盖谓此也。

○赵文哲祝英台近

赵有祝英台近诸词,由蔫得丽,以赡而华,正如宋广平作梅花赋,殊不类其为人。

○黄仲则小令

黄仲则小令,情辞兼胜。慢声颇多楚调,岂以有诗无幽、并豪士气,而于词一泄之邪。

○清初三变

汪蛟门谓宋词有三派,欧、晏正其始,秦、黄、周、柳、姜、史之徒极其盛,东坡、稼轩放乎其言之矣。愚谓本朝词有三变,国初朱、陈角立,有曹实庵、成容若、顾梁汾、梁棠村、李秋锦诸人以羽翼之,尽祛有明积弊,此一变也。樊榭崛起,约情敛体,世称大宗,此二变也。茗柯开山采铜,创常州一派,又得恽子居、李申耆诸人以衍其绪,此三变也。

○评嘉道以还词

洪稚存,于同时诗人,皆有评骘,辄以八字括之,盖祖涵虚子评诸家词之意也。愚观嘉道以还,词人辈出,张皋文[惠言]词,如邓尉探梅,冷香满袖。[武进人,有茗柯词。]孙平叔[尔准]词,如落叶哀蝉,增人愁绪。[金匮人,有雕云词。]冯晏海[云鹏]词,如鹿爪ㄐ弦,别成清响。[玉山人,有红雪词。]顾简塘[翰]词,如金丹九转,未化婴儿。[梁人,有绿秋草堂词。]刘赞轩[]词,如金丝间出,杂以洪钟。[闽县人,有聚红榭雅集词。]李申耆[兆洛]词,如承恩虢国,淡扫蛾眉。[阳湖人,有蜩翼词。]吴荷屋[荣光]词,如穹谷<谷含><谷牙>,飞泉溅响。[南海人,有筠青馆词。]恽子居[敬]词,如瑶台月明,凤笙独奏[武进人,有蒹塘词。]汪小竹[全德]词,如深闺少妇,畏见姑嫜。[江都人,有崇睦山房词。]边袖石[浴礼]词,如静夜鸣蛩,助人叹息。[任邱人,有空青词。]谢枚如[章铤]词,如古木拳曲,示加绳墨。[长乐人,有聚红榭雅集词。]汪紫珊[世泰]词,如春蚕丝尽,奄奄无力。]六合人,有碧梧山馆词。]张南山[维屏]词,如中郎瓶史,遍陈诸制。[番愚人,有玉香亭词、海天霞唱。]邓笏臣[嘉纯]词,如圆荷小叶,因风卷舍。[江宁人,有空一切词。]承子久[龄]词,如就驾銮仪,矜栗竦峙。[满洲人,有冰蚕词。]黄香石[培芳]词,如净几明窗,尽堪容膝。[香山人,有水龙吟稿。]张翰风[琦]词,如雏莺调舌,宛转关情。[武进人,有立山词。]陆祁生[继辂]词,如谢家子弟,玉立森森。[阳湖人,有清邻词。]杨伯夔[夔生]词,如绮窗花片,绰约可人。[金匮人,有过云精舍词。]俞小甫[延瑛]词,如陈寿ゼ文,但取质直。[吴县人,有琼华室词。]钱季重[季重]词,如舜华在林,昼炕宵聂。[阳湖人,有黄山词。]顾涧宾[广圻]词,如春水初涨,更染岚翠。[元和人,有思适斋词。]吴石华[兰]词,如雪和新柳,三眠三起。[嘉应人,有桐花阁词。]董方立[诚]词,如秋花数丛,没人萧艾。[阳湖人,有兰石词。]黄春帆[位清]词,如蕲王奋战,箭瘢满身。[番愚人,有松风阁词钞。]董琴南[国华]词,如山斋清供,不厌清癯。[吴县人,有香影庵词。]龚定庵[自珍]词,如琉璃砚匣,光采夺目。[仁和人,有无着词、怀人馆词、影事词、小夺得摩词、庚子雅词。]金朗甫[式玉]词,如黄筌作画,婉约传神。[歙县人,有竹邻词。]谭康侯[敬昭]词,如野桃含笑,风趣独绝。[阳春人,有听云楼词。]许积卿[宗彦]词,如荷珠走盘,清光不定。[德清人,有鉴止水斋词。]彭甘亭[兆荪]词,如碧眼胡儿,贩采奇宝。[镇洋人,有小谟觞馆词。]陶凫乡[梁]词,如桐初乳,清响四流。[长洲人,有红豆树馆词。]倪秋槎[海远]词,如女郎踏青,时闻娇喘。[南海人,有茶甚舍词。]黄韵珊[宪清]词,如齐烟九点,灭没空碧。[海盐人,有拙宜园词。]鲍逸卿[后词,如桓鹳鹆,<邕鼻>鼻作音。[香山人,有倚霞阁词钞。]姚梅伯[燮]词,如密香骑凤,碧城容与。[句东人,有疏景楼词。]汪白也[度]词,如黑净登坛,直露本色。[上元人,有玉山堂词。]黄琴山[景崧]词,如天半晴虹,蜿蜒有态。[高要人,有三十六鸳鸯馆词。]孙曙舟[家]词,如田间游气,上透碧霄。[钱塘人,有种玉词。]仪墨农[克中]词,如中郎八分,波磔取势。[番禺人,有剑光楼词。]黄花耘[本骐]词,如舒锦临风,烂然入目。[宁乡人,有红雪词钞。]沈吉晖[星炜]词,如桃花岩石,触手生温。[仁和人,有梦绿庵词。]陈棠[其锟]词,如五色仙蝶,迎风善舞。[番愚人,有月波楼琴言。]连竺潭[保枢]词,如六朝金粉,艳态迷人。[任邱人,有剑虹词。]汪绛人[初]词,如筑石邀云,自含清致。[钱塘人,有沧江虹月词。]赵秋ぎ[庆熹]词,如魏征妩媚,我见犹怜。[仁和人,有蘅香馆词。]萧子山[抡]词,如绿珠吹笛,惯作哀音。[太仓人,有判花阁词。[孙子馀[鼎臣]词,如女萝摆风,兔丝吹动。[善化人,有苍Υ词钞。]杜小舫[文澜]词,如四壁秋蛩,助人叹息。[秀水人,有采香词。]周自庵[寿昌]词,如枯荷得雨,点滴分明。[长沙人,有思益堂词钞。]李舜卿[洽]词,如蜂脾酿蜜,有美中含。[新化人,有捣尘集词钞。]许龙华[光治]词,如浅渚平流,纤鳞不起。[海昌人,有江山风月谱。]何青耜[兆瀛]词,如春暮柳丝,瘦无一把。[江宁人,有心词存。]项莲生[延纪]词,如元章冠服,酷肖唐贤。[钱塘人,有忆云词甲乙丙丁稿。]汪谢城[曰桢]词,如疏雨打窗,送响。[乌和人,有荔墙词。]叶莲裳[英华]词,如王家蜡凤,慧心独造。[番愚人,有花影吹笙词。]杨蓬海[恩涛]词,如新秧初插,流膏润润。[长沙人,有坦园词稿。]张孟彪[文虎]词,如风前障扇,不受尘污。[南汇人,有索笑词。]周匀叔[星誉]词,如仙人炼汞,九转初成。[祥符人,有东鸥草堂词。]徐若洲[鸿谟]词,如十笏茅庵,时闻清磬。[仁和人,有檐卜花馆词。]刘子树[氵桂年]词,如抱经老儒,棱角峭厉。[大成人,有约园词。]汪庵[泉]词,如樾馆秋声,自含虚籁。[山阴人,有随山馆词稿。]王莲舟[济]词,如劲弓五石,力求穿札。[湘潭人,有覆瓿集词。]俞荫甫[樾]词,如帝女机抒,别出新裁。[德清人,有春在堂词录。]戋城秋[运]词,如崇风建楼,危檐陡立。[湘潭人,有湘绮楼词钞。]杜仲丹[贵墀]词,如劲风满林,骤闻金。[巴陵人,有桐花词草钞。]黄小田[富民]词,如灌园野叟,闲话斜阳。[当涂人,有萍轩词草。]彭贻孙[君]词,如隙地种桑,不宜兰蕙。[溧阳人,有洮溪渔隐词钞。]尹仰衡[恭保]词,如易水作歌,忽闻变征。[丹徒人,有江东词稿。]樊嘉父[增祥]词,如一缕游丝,空中荡漾。[恩施人,有十五麝斋词。]谭仲[献]词,如草根清露,融为夜光。[仁和人,有复堂词。]闺秀吴香[藻]词,如眉楼小影,曼录腾波。[仁和人,有花帘词、香南雪北词。]赵仪姑[]词,如新燕营巢,自能护体。[上海人,有泸月轩诗馀。]郑娱清[兰娱清[兰孙]词,如瑶石含光,可鉴毛发。[钱塘人,有兰因室词。]吴佩湘[清蕙]词,如篱落疏花,自饶幽韵。[吴县人,有写韵楼词草。]已上所列,凡七十馀家,其未论及者,暇日当补述也。

○张茗柯词

张茗柯谓为人非表里纯白,不足为第一流。其所撰词,实称此语,盖所谓蝉蜕秽浊,爵然涅而不缁者乎。

○学小山梦窗不可太过

学小山、梦窗体不可太过。孙松坪浣溪沙云:“称拨香弦弹指爪,怯回珠衤及小腰身。倦倚檀槽调净婉,戏抛琼泥樱桃。”是学小山体而过者。顾简塘百字令云:“香阁停笙红窗响,玉莺梦斜星陌。”虞美人云:“绿巢湘鸟踏香霞。绣阁蚕书金卷海红纱。”是学梦窗体而过者。文肆质劣,恐不免为扬子云所讥。

○徐湘词

陈素庵室徐湘,晚年皈依佛法,号紫{言}氏。曾制青玉案吊古词,为世传诵,即林下词选所云得北宋风调者。香词,缉商缀羽,不失分寸,尝写饮酒读骚图,自制乐府,名曰乔影,吴中好事者被之管弦,一时传唱,遂遍大江南北。倚声之外,不废吟咏,有和王仲瞿西楚霸王墓二律,其警句云:“青史但援成败例,白云长作古今愁。美人报主名先得,功狗邀封悔已多。”皆可诵也。

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贡献者: ruguoaaa
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