楚辞集注 卷四

Paladin大约 49 分钟诗藏楚辞楚辞集注浪漫主义诗歌朱熹现代校勘

楚辞集注卷第四

九章第四【离骚十四至二十二

九章者,屈原之所作也。屈原旣放,思君念国,随事感触,輙形于声。后人辑之,得其九章,合为一卷,非必出于一时之言也。今考其词,大氐多直致无润色,而惜往日、悲回风又其临絶之音,以故颠倒重复,倔强疏卤,尤愤懑而极悲哀,读之使人太息流涕而不能已。董子有言:「为人君者,不可以不知春秋,前有谗而不见,后有贼而不知。」呜呼,岂独春秋也哉!

惜诵

此篇全用赋体,无它寄托,其言明切,最为易晓。而其言作忠造怨,遭谗畏罪之意,曲尽彼此之情状。为君臣者皆不可以不察。

惜诵以致愍兮,发愤以抒情。所非忠而言之兮,指苍天以为正。【愍,音敏;一作𢚓,非是。抒,从手,上与、丈吕二反;一作纾,亦通。非,一作作;忠下一有心字;皆非是。正,叶音征。〇惜者,爱而有忍之意。诵,言也。致,极也。愍,忧也。愤,懑也。抒,挹而出之也。所者,誓词,犹所谓「所不与舅氏同心」、「所不与崔庆者」之类也。苍,天之色也。正,平也。犹言「有如白水」、「有如上帝」之类也。言始者爱惜其言,忍而不发,以致极其忧愍之心,至于不得已,而后发愤懑以抒其情,则又从而誓之曰:所我之言,有非出于中心而敢言之于口,则愿苍天平己之罪而降之罚也。
令五帝以折中兮,神与向服。俾山川以备御兮,命咎繇使听直。【令,音零。折,从手,之舌反;一作扸,非是。中,陟仲反。与,一作以。服,叶蒲北反。命,一作会。使,一作以。〇此皆指天自誓之词。欲使上天命此众神,察其是非,若曰司谨司盟[1]、名山大川、羣神羣祀、先王先公也。五帝,五方之帝,以五色为号者,太一之佐也。折中,谓事理有不同者,执其两端而折其中,若史记所谓:「六艺折中于夫子」是也。六神,日、月、星、水旱、四时、寒暑也。向,对也。服,服罪之词,书所谓「五刑有服」者也。山川,名山大川之神也。御,侍也。咎繇,舜士师,能明五刑者也。听直,听其词之曲直也。
竭忠诚而事君兮,反离羣而赘肬。忘儇媚以背众兮,待明君其知之。【君、兮之间一有子字,非是。赘,之芮反。肬,音尤;一作尤,叶于其反。儇,许绿反。背,音佩。一无明字,一无君字,皆非是。〇赘肬,肉外之余肉,庄子所谓「附赘悬肬」者是也。儇,轻利也。媚,柔佞也。言尽忠以事君,反为不尽忠者所摈弃,视之如肉外之余肉。然吾宁忘儇媚之态,以与众违,其所恃者,独待明君之知耳。
言与行其可迹兮,情与貌其不变。故相臣莫若君兮,所以证之不远。【行,下孟反。相,息亮反。之下一有而字,非是。〇言人臣之言行旣可踪迹,内情外貌又难变匿,而人君日以其身亲与之接,宜其最能察夫忠邪之辩,盖其所以验之不在于远也。左传曰:「知子莫若父,知臣莫若君。」此之谓也。
吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。【羌下,一有然字,非是。一无二也字。兆,一作人。〇谊,与义同。怨耦曰仇。惟,思念也。百万曰兆。雠,谓怨之当报者。
壹心而不豫兮,羌不可保也。疾亲君而无他兮,有招祸之道也。【疾,一作病,非是。〇不豫,言果决不犹豫也。不可保,言君若不察,则必为众人所害也。疾,犹力也。与上文「专惟君」之语同,力于亲君,而无私交,因招祸之理也。
思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。事君而不贰兮,迷不知宠之门。【忠,一作知。而,一作其。门,叶弥贫反。〇言我思君,意常谓羣臣莫有忠于我者,则是贵近之臣,皆不能致其身矣,故忘己之贱贫,而欲自进以効其志。然其进也,亦但知尽心以事君而已,固不怀贰以求宠也。是以视众人之遇宠,而心若迷惑,不知其所从入之门也。
忠何辜以遇罚兮,亦非余之所志也。行不羣以巅越兮,又众兆之所咍也。【辜,一作罪。以,一作而。余,一作吾。志,叶音之。一无二也字。行,下孟反。咍,呼来反,叶呼其反。〇咍,啁笑,楚语也。言无罪放逐,本非臣子夙心所期望,但以行不羣而至此,遂为众所笑耳。
纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。情沈抑而不达兮,又蔽而莫之白也。【白,叶音弼。一无二也字。〇纷,乱貌。尤,过也。謇,词也。释,解也。沈,没也。抑,按也。白,明辩也。
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。【心,一作忳。侘傺,音义并已见骚经。中情,以韵叶之,当作善恶,而恶宇又当从去声读,由骚经一句差互,故此亦因之耳。固,一作故。结下一无而字。诒,音怡。〇烦言,谓烦乱之言。左传曰「啧有烦言」是也。骚经曰「解佩纕以结言」,思美人曰「言不可结而诒」,疑古者以言寄意于人,必以物结而致之,如结绳之为也。
退静默而莫余知兮,进号呼又莫余闻。申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。【号,音豪。中,一作心;一心上别有中字。瞀,音茂。忳,徒昆反。〇号,大呼也。申,重也。闷,烦也。瞀,乱也。忳忳,忧貌。
昔余梦登天兮,魂中道而无杭。吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。【杭,一作航。〇杭,方两舟而并济也,通作航。厉神,盖殇鬼也。左传「晋侯梦大厉」,祭法有泰厉、公厉、族厉,主杀伐之神也。旁,辅也。言梦登天而无航者[2],其占为但有心志劳极,而无辅助也。
终危独以离异兮,曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮,初若是而逢殆。【铄,书药反。殆,叶徒系反。〇终危独以离异,果如始者占梦者之言也。君可思者,臣子之义也。不可恃者,其明暗贤否,所遇有不同也。众口铄金,美金见毁,众共疑之,数被烧炼,以至销铄也。殆,危也。言初以君为可恃,故被众毁而遭危殆也。
惩热羹而吹䪢兮,何不变此志也?欲释阶而登天兮,犹有曩之态也。【惩热羹,一本热作于,而羹下有者字,一本有于热者,皆非是。一作惩热于羹,而无者字,亦通。𩐈,一作韲,并音赍。此下一有之字。一无二也字。态,叶音替。〇䪢,凡醢醤所和,细切为䪢,或曰捣姜蒜辛物为之者也。阶,梯也。盖羹热而䪢冷,有人歌羹而太热,其心惩㣻,后见冷䪢,犹恐其热而吹之,以喻常情旣以忠直得罪,即痛自惩㣻,过为阿曲。而我今尚欲释阶而登天,则是不自惩㣻,而犹有前日忠直之意也。
众骇遽以离心兮,乂何以为此伴也?同极而异路兮,又何以为此援也?【一无众字。援,于愿反。一无二也字。〇伴,侣也。极,至也。援,引也。言众人见己所为,皆鹜骇遑遽以离心,则无与己为侣者矣。与众人同事一君,而其志不同,则如同欲至于一处,而各行一路,谁可与相援引而俱进者耶?
晋申生之孝子兮,父信谗而不好。行婞直而不豫兮,舷鲧用而不就。【好,呼报反;叶呼斗反。〇申生事见左传、礼记。鲧事见骚经、天问篇。不豫,见上。
吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。九折臂而成医兮,吾至今乃知其信然。【成,一作为,为下有良字。一无至字。一无信字。〇忽者,易而畧之之意。人九折臂,更历方药,乃成良医,故吾于今乃知作忠造怨之语为诚然也。左传曰「三折肱为良医」,亦此意也。
矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。【矰,则僧反。弋,一作隿[3]。罻,音尉。下,叶音户。辟,毗亦反,又音臂。〇矰,缴射乌短矢也。弋,缴射也。机,张机以待发也。罻罗,掩乌网也。辟,开也,与辟同;或云谓弩臂也。言谗贼之人阴设机械,张布开辟。伤害君之所恶,以悦君意,使人忧惧,虽欲侧身以避之,而犹恐无其处也。
欲儃佪以干傺兮,恐重患而离尤。欲髙飞而远集兮,君罔谓女何之?【儃,知然反。恐,丘用反。重,储用反。〇儃佪,不进貌。干傺,谓求住也。重,增益也。离,遭也。集,乌飞而下止也。谓远遁也如此,则又恐君得无谓:女欲去我而何往乎?
欲横奔而失路兮,盖坚志而不忍。背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。【一无盖字。坚志,一作志坚。背,音贝。牉,音判,下一有合字。膺下一有敷字。结,一作约。〇横奔失路,妄行违道之譬也。膺,胸也。牉,半分也。礼传曰:「夫妻牉合也。」言欲妄行违道,则吾志已坚而不忍为。通上章,三者皆不可为,则背胸一体而中分之,其交为痛楚有不可言者矣。
捣木兰以矫蕙兮,糳中椒以为粮。播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。【捣,音祷。矫,一作挢。糳,即各反。〇捣,舂也。矫,犹糅也。糳,精细米也。播,种也。滋,见骚经。糗,糒也,干饭屑也。春日新蔬未可食,即且以此为糗,而又不忘其芳香,言不变其素守也。
恐情质之不信兮,故重着以自明。挢兹媚以私处兮,愿曾思而远身。【质,音致;一作志。重,直用反。挢,居表反。曾,音增。明,叶音芒。思,去声。身,叶音商。〇质,犹交质之质。挢,举也。媚,爱也,谓所爱之道、所守之节也。私处,犹曰自娱也。曾,重也。曾思,所以虑微;远身,所以避害。

涉江

此篇多以余、吾并称,详其文意,余平而吾倨也。

余幼好此奇服兮,年旣老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。【铗,古挟反。冠,去声。崔,音摧。嵬,一作巍,益五回反。〇奇服,奇伟之服,以喻髙洁之行,冠、劎、被服皆是也[4]。衰,懈也。铗,劎把;或曰刀身劎锋也。长铗,见史记。切云,当时髙冠之名。
被明月兮佩寳璐,世溷浊而莫余知兮,吾方髙驼而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。【璐,音路。知下,一无兮字举顾下,一有兮字:皆非是。虬,螭音义皆已见前篇。圃,叶去声。〇在背曰被。明月,珠名,以其夜光,有似明月,故以为名。璐,美玉名:乘灵物、从圣帝、游寳所,皆见其志行之高违。
登昆仑兮食玉英,吾与天地兮比寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮,旦余将济乎江、湘。【英,叶于姜反。比、齐,一皆作同。一无将字。乎,一作于。〇登昆仑,言所至之髙。食玉英,言所养之洁。南夷,谓楚国也。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之緖风。步余马兮山皐,邸余车兮方林。【欸,音哀。风,叶孚金反。邸,丁礼反;一作低。〇鄂渚,地名,今鄂州也。欸,叹也。方言云:「南楚谓然为欸。」史、汉「亚父曰唉」及唐人「欸乃」,皆此字也。邸,至也;一作低者,说见招魂「轩辌旣低」下。方林,地名。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜而击汰。船容与而不进兮,淹回水而凝滞。【舲,音零,一作柃。上,时掌反。榜,北孟反,又音谤。汰,音泰。凝,一作疑。滞,叶丑介反[5]。〇舲船,船有窗牖者,或曰小船也。上,谓泝流而上也。齐,同时并举也。吴,谓吴国。榜,棹也。盖效吴人所为之棹,如云越舲蜀艇也。汰,水波也。船不进而凝滞,留落之意,亦恋故都也。
朝发陼枉兮,夕宿辰阳。苟余心之端直兮,虽僻远其何伤!【陼,一作渚。之,一作其。僻,一作辟。其,一作之。〇枉陼、辰阳,皆地名。水经云:「沅水束径辰阳县东南,合辰水。沅水又东历小湾,谓之枉陼。」
入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。【淑,徐吕反。儃佪,一作邅回。吾下,一有之字。杳下,一有复出杳字,一作晦。冥冥,一作冥寞。一无乃字,晦字以下皆非是。猨狖,见前篇。〇溆浦,亦地名。
山峻髙以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。【髙下以,一作而。垠,音银。〇霰,雨冻如珠,将为雪者也。宇,屋檐也。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。【乐,音洛。
接舆髡首兮,桑扈臝行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干葅醢。【髡,音坤。臝,一作裸,并力果反。醢,叶呼彼反。〇接舆,楚狂也,被发佯狂,后乃自髡。桑扈,即庄子所谓子桑户。臝行,谓赤体而行也。或疑论语所诮子桑伯子亦是此人,盖夫子称其简。家语又云:「伯子不衣冠而处,夫子讥其欲同人道于牛马。」即此裸行之证也。以,亦用也。伍子,吴相伍员子胥也,諌夫差令伐越,不听,被杀,盛以鸱夷而浮之江,事见左传、史记。比干事见骚经、天问。
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。【董,正也。不豫,见惜诵。重昏,重复暗昧,终不复见光明也。
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。【坛,式衍反。〇比也。言仁贤远去,而谗佞见亲也。
露申辛夷,死林薄兮。腥臊并御,芳不得薄兮。【臊,音骚。得薄之薄,音愽。〇比也。露申,未详。丛木曰林。草木交错曰薄。腥臊,臭恶也。御,用也。薄,附也。言污贱并进,而芳洁不容也。
阴阳易位,时不当兮。怀信侘傺,忽乎吾将行兮。【一无忽字,非是。行,叶户郎反。〇比而赋也。阴谓小人,阳谓君子。将行,谓将远去也。

哀郢

皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁。【纯,不杂而有常也。震动也。愆,过也。仲春,二月,除阳之中,冲和之气,人民和乐之时也。屈原被放,时适会凶荒,人民离散,而原亦在行中,闵其流离,因以自伤,无所归咎,而叹皇天之不纯其命,不能福善祸淫,相协民居,使之当此和乐之时,而遭离散之苦也。
去故乡而就远兮,遵虹夏以流亡。出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。【鼌,职夭反;一作晁。行,叶户郎反。〇遵,循也。江,大江也。夏,水名;或以为自体而别以通于汉,还复入江,冬竭夏流,故谓之夏,而其入江处,今名夏口,即诗所谓「江有汜」也。轸,痛也。甲,日也。朝,旦也。原自言其以甲日朝旦而行也。【发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极?楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。【一无都字。一无怊字。其,一作之,一无其字,皆非是。〇郢都,在汉南郡江陵县。闾,里门也。齐扬,同举也。容与,徘徊也。言鼓棹者亦不欲去,知己之恋恋于君也。
望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。【楸,音秋。太,一作叹。〇楸,梓也。长楸,所谓故国之乔木,使人顾望徘徊,不忍去也。淫淫,流貌。夏首,夏水口也。浮,不进之而自流也。龙门,楚都南关三门,一名龙门,一名修门。回望而不见都门,则其悲愈甚矣。
心婵缓而伤怀兮,眇不知其所跖。顺风波而流从兮,焉洋洋而为客。【其,一作余,一无其字。跖,音只,叶音灼;一作宅。焉,如字。客,叶康落反。〇婵媛,两见前篇。眇,犹远也。跖,践也。洋洋,无所归貌。
凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄?心絓结而不解兮,思蹇产而不释。【泛,孚梵反。焉,于虔反。薄,音博。絓,音画。释,叶时若反。〇凌,乘也。阳侯,阳国之侯,溺死于水,其神能为大波。泛滥,波貌。薄,止也。絓,悬也。蹇产,诘曲貌。
将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。去终古之所居兮,今逍遥而来东。【江,叶音工。上,时掌反。下,遐嫁反。〇终古,亦两见前篇。
羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。背夏浦而西思兮,哀故都之日远。【羌,一作唴。〇时未过夏浦也,故背之而回首西乡,以思郢也。
登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。【乐,音洛。介,一作界。风,叶孚金反。〇水中髙者曰坟。诗「汝坟」是也。望,望郢都也。平乐,地宽博而人富饶也。介,间也。遗风,谓故家遗俗之善也。
当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?【淼,音眇。〇陵阳,未详。淼,滉漾无涯也,于是始南渡大江矣。夏,大屋也。丘,荒墟也。孰,谁也。两东门、郢都东关有二门也。芜,秽也。言楚王曾不知都邑宫殿之夏屋当为丘墟,又不知两东门亦先王所设以守国者,岂可使之至于芜废耶?怀王二十一年[6],秦遂拔郢,而楚徙陈,不知在此后几年也。
心不怡之长久兮,忧与忧其相接。惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。【与忧,一作与愁。其,一作之。〇怡,乐也。忧忧相接,首尾如一,继绩无已也。
忽若去不信兮,至今九年而不复。惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。【一无去字。或恐去字上下有脱误。戚,叶七六反。〇补注考原初被放在怀王十六年,至十八年复召用之。三十年,秦约怀王与会,原谏止之,不从。怀王遂死于秦。顷襄王立,复放屈原。此云「九年不复」,不知的在何时也。
外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。忠湛湛而愿进兮,妬被离而鄣之。【汋,音绰。谌,市林反。荏,音稔。谋,徒感反。被,音披;一作披。鄣,音章。〇汋约,好貌。谌,诚也。荏,亦弱也。湛湛,重厚貌。被离,众盛貌。鄣,壅也。言小人外为谀说,以奉君之欢适,情态美好,诚使人心意软弱而不能自持,是以怀忠而愿进者,皆为所嫉妬而壅蔽不得进也。此章形容邪佞之态最为精切,读者宜深味之,则知佞人之所以殆,又信此语与孔圣之言实相发明也。
彼尧舜之抗行兮,瞭杳杳其薄天。众谗人之嫉妬兮,被以不慈之伪名。【一无彼字。行,下孟反。瞭,音了。一无瞭字而作杳冥冥。薄,音博。天,叶铁因反。〇尧、舜与贤而不与子,故有不慈之名。庄子云「尧不慈,舜不孝」,盖战国时流俗有此语也。
憎愠惀之修美兮,好夫人之忼慨。众踥蹀而日进兮,美超远而踰迈。【愠,纡粉反。惀,力允反。好,呼报反。夫,音扶。忼,苦朗反。慨,一作礚,苦盖反。踥,思叶反。蹀,音牒。〇愠,心所缊积也。思求晓知谓之惀。忼慨,激昂之意。补曰:「君子之愠惀,若可鄙者;小人之忼慨,若可喜者。唯明者能察之。」踥蹀,行貌。亦谓谗佞之人日进于前,使人美而好之愈甚而无已也。
乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?【曼,音万。首,式救反。丘,叶音欺。〇曼,远意。鸟飞反故乡,思旧巢也。首丘,谓以首枕丘而死,不忘其所自生也。礼曰:「大乌兽丧其羣匹,越月踰时,则必反巡,过其故乡。」又曰:「乐,乐其所自生。礼,不忘其本。古人有言曰:狐死正丘首,仁也。」忘,谓忘其故都也。

抽思

以篇内少歌首句二字为名。

心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。【一无心字。
悲秋风之动容兮,何回极之浮浮!数惟荪之多怒兮,伤余心之懮懮。【悲下,一有夫字。数,所矩反。孙,一作荃。懮,音忧。〇秋风动容,谓秋风起而草木变色也。回极浮浮,未详所谓。或疑回极指天极回旋之枢轴,浮浮,言其运转之速而不可当[7],亦未知其是否也。大氐此下诸篇,用字立语多不可解,甚者今皆阙之,不敢强为之说也。数,计也。惟,思也。荪,说见骚经,盖寓意于君也。懮,愁也。言计而思之,君多妄怒,刑罚不中,使余心忧也。
愿遥起而横奔兮,览民尤以自鎭。结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。【鎭,音珍。遗,去声。〇尤,过也。镇,止也。矫,举也。覧民之尤,而察其有罪之资,庶以自止其忧,则又愈见其怒之不当,而可忧益甚,故结情于词,以告君也。美人,已见骚经,亦寄意于君也。
昔君与我成言兮,曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮,反旣有此它志。【成,一作诚。曰,一作日。志,叶音之。〇成言、黄昏,说见骚经。言君与己始亲而后疏也。
憍吾以其美好兮,览余以其修姱。与余言而不信兮,盖为余而造怒。【憍,与骄同。览,一作鉴。姱,叶音户。盖,一作盍。为,去声。〇憍,矜也。庄子曰:「虚憍而盛气。」览,示也。姱,好也。言君自多其能,言又非实,本无可怒,但以恶我之故,为我作怒也。
愿承闲而自察兮,心震悼而不敢。悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。【闲,音闲。怛,当割反;一作怕,非是。憺,徒敢反。〇闲,闲暇也。庄子曰:「今日宴闲。」察,明也。怛,悲惨也。憺憺,安静。意谓欲承君之闲暇以自明而不敢,然又不能自已,故夷犹欲进,而心复悲惨,遂静默而不敢言也。观此,则知屈原事君惓惓之意盖极深厚,岂乐以婞直犯上而取名者哉!
兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。固切人之不媚兮,众果以我为患。【兹历,一作历兹。详,音佯,与佯同。患,音还,叶胡门反。〇历,犹列也。详,诈也。切人不媚,言恳切之人不能软媚,君或未怒,而众已病之,盖总其伤己也。
初吾所陈之耿着兮,岂不至今其庸亡?何独乐斯之蹇蹇兮?愿荪美之可完。【耿,古逈反。一无不字,非是。乐,音洛。独乐,王逸作毒药而无斯字,非是。完,叶胡光反;一作光。〇耿,明貌。庸,何用也,左传曰:「晋其庸可冀乎!」言昔吾所陈之言明白如此,岂不至今犹可覆视,而何用乃亡之耶?然吾非独乐为此蹇蹇,而不乐为顺从也;但以愿君之德美犹可复全,是以不得已而为此耳。所谓尚幸君之一寤者如此,其志切矣。
望三五以为像兮,指彭咸以为仪。夫何极而不至兮,故远闻而难亏。【三五,一作前圣。闻,音问。〇三五,谓三皇五帝,或曰三王五伯也。像,谓肖古人之形而则其象也。仪,谓以彼人为法而效其仪,如仪礼所说「国君行礼,而视祝为节」之类是也。极,至也。至,到也。视彼像仪,而必欲求到其极,则远闻而难亏矣。
善不由外来兮,名不可以虚作。孰无施而有报兮,孰不实而有获?【施,始豉反。实,当作殖。获,一作获,非是。〇此四语者,明白亲切,不烦解说,虽前圣格言,不过如此,不可但以词赋读之也。
少歌曰:与美人之抽思兮,并日夜而无正。憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。【少,诗照反;一作小。一无之字。并,一作弃,日下仍有憾字[8]。夜下,一无而字。之字以下皆非是。正,叶音征。敖,与傲同;一作謷。听,平声。〇少歌,乐章音节之名,荀子佹诗亦有小歌,即此类也。抽,拔也。思,意也。并曰夜,言旦莫如一也。无正,无与平其是非也。敖,倨视也。
倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。好姱佳丽兮,牉独处此异域。旣惮惸而不羣兮,又无良媒在其侧。道卓远而日忘兮,愿自申而不得。望北山而流涕兮,临流水而太息。【倡,读曰唱。牉,见惜诵。惸,渠营反。侧,叶庄力反。卓,一作连[9]。不,一作未。得,叶徒力反。北山,一作南山。流,一作深。〇倡,亦歌之音节,所谓发歌句者也。鸟,盖自喻。屈原生于夔峡,而仕于鄢郢,是自南而集于汉北也。
望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁!惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。【秋夜方长,忧不能寐,故望孟夏之短夜,而冀其易晓也。晦明若岁,夜未短也。一夕九逝,思之切也。
曾不知路之曲直兮,南指月与列星。愿径逝而不得兮,魂识路之营营。【一本南指至得兮十三字在营营之下,非是。营营,一作焭焭。〇言初不识路,后以月星而知向背,然欲去而又未得者,以魂虽识路,而营营独往,无与俱也。
何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。【言灵魂忠信而质直,不知人心之异于我,故虽得归,亦无与左右而道达之者,彼又安能知我之闲暇而不变所守乎?
乱曰:长瀬湍流,泝江潭兮。狂顾南行,聊以娱心兮。【湍流,亦作流湍。潭,叶音寻。〇湘,水浅处。湍,急流也。逆流而上曰泝。潭,深渊也。狂顾,忧惧而骛视也。自江入湖,自湖入湘,皆泝流而南行也。
轸石崴嵬,蹇吾愿兮。超回志度,行隐进兮。【崴,音隈,又乌皆反。嵬,吾回反,又音怀。愿,叶鱼靳反,或如字。进,如字,或音荐。〇轸石,未详。超回、隐进,亦不可晓。今并阙之。
低徊夷犹,宿北姑兮。烦寃瞀容,实沛徂兮。【瞀,音茂。〇北姑,盖地名。瞀容,瞀乱之意见于容貌也。实沛徂,诚欲沛然如水之流去也。
愁叹苦神,灵遥思兮。路远处幽,又无行媒兮。【媒,叶莫悲反。〇灵,重魂也。
道思作颂,聊以自救兮。忧心不遂,斯言谁告兮!【一无以字。告,叶居后反。〇道思者,且行且思也。救,解也。

怀沙

怀抱沙石以自沈也。

滔滔孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汨徂南土。【滔,他刀反;史记作陶。莽,莫补反。汩,越笔反。〇滔滔,水大貌[10]。莽莽,茂盛貌。汨,行貌。徂南土,泝沅湘也。
眴兮杳杳,孔静幽默。郁结纡轸兮,离愍而长鞠。抚情效志兮,寃屈而自抑。【眴,舆瞬同,一音胡绢反。兮字,一在杳杳下。静下,一有今字。默,史作墨。郁,一作寃。愍,一作慜。而,史作之。鞠,叶各额反;一作𧃓。寃屈而,史作俛诎以。抑,叶于革反。〇眴,目数摇动之貌。杳杳,深冥之貌。孔,甚也。默,无声也。纡,屈也。轸,痛也。离,遭也。愍,痛也。鞠,穷也。抚,循也。效,犹核也。抑,按也。言抚情核志,无有过失,则屈志自抑而不惧也。
刓方以为圜兮,常度未替。易初本迪兮,君子所鄙。章画志墨兮,前图未改。【刓,吾官反。一无初字。迪,史作由。画,音获。志,史作职。改,叶音己。〇刓,圆削也。度,法也。替,废也。言欲变心从俗,而常法未废,不能遽变也。易初,谓变易初心也。本迪,未详。章,明也。志,念也。墨,谓绳墨。言譬之工人章明所画之绳墨,而念之不忘者,亦以前人之法度未改故也。
内厚质正兮,大人所晠。巧倕不斲兮,孰察其揆正!【厚,史作直。正,史作重。晠,史作盛。倕,音垂;史作匠。斲,一作列;一作断。揆,一作拨。匠以下,皆非是。〇所晠,所盛美也。倕,书作垂,性巧,舜命以为共工。斲,斫也。揆,度也。即上章所谓画也。
玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮,瞽以为无明。【处幽,史作幽处。史无瞍字。睇,音第。明,叶音芒。〇玄,墨也。幽,冥也。有眸子而无见曰蒙。无眸子曰瞍。古之明目者也。睇、眄之也[11]。瞽,盲者也。
变白以为黑兮,倒上以为下。凤皇在笯兮,鸡骛翔舞。【白下以,史作而。下,叶音户。笯,音奴,又女家反,又音暮;一作郊。二字皆非是。鹜,音木一作雉。〇笯,笼落也。
同糅玉石兮,一槩而相量。夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。【糅,女救反。槩,古代反。鄙,一作交。史无惟字,固作妬,余作吾,无之字。〇槩,平斗斛木也。
任重载盛兮,陷滞而不济。怀瑾握瑜兮,穷不知所示。【重,直用反。瑾,音仅。瑜,音逾。知,史作得,下仍有余字。〇盛,多也。陷,没也。滞,留也。济,度也。此言重车陷泞而不得度也。在衣为怀,在手为握。瑾、瑜,美玉也。不知所示,人皆不识,无可示者也。
邑犬羣吠兮,吠所怪也。非俊疑杰兮,固庸态也。【犬下,一有之字,今从史。非俊,史作诽骏。杰,史作桀。一无二也字。〇非,毁也。知遇千人谓之俊,十人谓之杰。庸,厮贱之人也。
文质疏内兮,众不知余之异采。材朴委积兮,莫知余之所有。【疏,史作疎。内,旧音讷,又如字。余,史作吾。异,一作奥。采,叶此礼反。朴,史作朴。积,史作质。有,叶于彼反。〇文质,其文不艳也。疏,迂阔也。内,木讷也。异采,殊异之文采也。材,木中用者也。朴,未斲之质也。委积,言其多有,唯所用之,而世莫之知也。
重仁袭义兮,谨厚以为丰。重华不可遌兮,孰知余之从容!【重,平声,下重华同。遌,一作遻,史作牾[12]。洪云:「当作遻,五故反,与迕同。」〇袭,亦重也。丰,犹富足也。遻,逢也。从容,举动自得之意。
古固有不并兮,岂知其何故!汤、禹久远兮,邈而不可慕。【史无何、而字。故、幕下皆有也字。〇古有不并,言圣贤不并时而生也。
惩违改忿兮,抑心而自强。离慜而不迁兮,愿志之有像。【违,一作连。强,其两反。慜,史作愍,一作闵。像,史作象。〇违,过也。像,法也。强于为善,而不以忧患改其节,欲其志之可为法也。
进路北次兮,日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮,限之以大故。【舒,史作含[13];娱作虞。〇言将北归郢都,而日暮不得前也,于是将欲纡忧以娱哀,而念人生几何,死期将至,其限有不可得而越也。
乱曰:浩浩沅、湘,分流汩兮。修路幽蔽,道远忽兮。【史逐句有兮字,自此至篇末并同;分,一作纷。皆非是。汩,音骨,水流声;又音鹘,涌波也。蔽,史作拂。此下史有「曾唫恒悲兮,永叹慨兮。世旣莫吾知今,人心不可谓兮」四句。〇浩浩,广大也。汩,流貌。修,长也。
怀质抱情,独无匹兮。伯乐旣没,骥焉程兮。【质,史作情。情,史作质。匹,当作正,字之误也,以韵叶之,及以哀时命考之,则可见矣。没,史作殁;骥下有将字。〇无正,与并日夜无正之正之意同。伯乐,善相马者也。程,谓校量才力也。
民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何畏惧兮!【民,史作人。禀,史作有。一作万民之生。〇错,置也。言民之生莫不禀命于天,而随其气之短长、厚薄,以为寿夭、穷达之分,固各有置之之所而不可易矣。吉者不能使之凶,凶者不能使之吉也。是以君子之处患难,必定其心,而不使为外物所动摇;必广其志,而不使为细故所狭隘。则无所畏惧,而能安于所遇矣。
曾伤爰哀,永叹喟兮。世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。【曾,音增。史无浊字,莫作不。一无人心字,或无人字,或无人心而有念字。一本无浊吾人心四字。〇按:此四句若依史记移着上文「怀质抱情」之上,而以下章「死不可让,愿勿爱兮」承「余何畏惧」之下,文意尤通贯。但史于此又再出,恐是后人因校误加也。
知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮。【爱,叶于旣反。明下一有以字。〇补曰:「屈子以为知死之不可让,则舍生而取义可也。所恶有甚于死者,岂复爱此七尺之躯哉!」类,法也。以此言为法也。

思美人

思美人兮,擥涕而竚眙。媒絶路阻兮,言不可结而诒。【竚,直吕反。眙,丑吏反。媒,一作路。路,一作媒。絶下,一有而道字。一无下而字。诒,叶音异。〇美人,说见上篇,寄意于君也。擥,犹收也。竚,久立也。眙,直视也。
蹇蹇之烦寃兮,陷滞而不发。申旦以舒中情兮,志沈菀而莫达。【寃,一作惋。陷,一作滔。以,一作不。一无志字。菀,音郁。莫,一作不。〇承上路阻而言,陷滞不发,亦以陷泞为喻也。申,重也。今日已暮,明日复旦也。菀,积也。
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。因归鸟而致辞兮,羌迅髙而难当。【迅,一作宿。当,一作寓。皆非是。〇亦承上章陷滞而言,欲因云致辞,则云师不听;欲因乌致辞,则乌飞速而又髙,难可当值也。
髙辛之灵晟兮,遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮,媿易初而屈志。【晟,一作盛,一作威。诒、志,紫叶平、去二声。媿,与愧同。〇玄乌致诒,事见天问。此因上章归鸟难当而上感髙辛之事,下愧不能易初而屈志也。
独历年而离愍兮,羌冯心犹未化。宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!【冯,与凭同。化,叶音撝。闵,一作愍。易之,一作初而。〇冯,愤懑也。隐闵寿考,优游卒岁也。然终不能变易其初心也。
知前辙之不遂兮,未改此度。车旣覆而马顚兮,蹇独怀此异路。【辙,一作道。未,一作末。度下,一有也字。〇知直道之不可行,而不能改其度,虽至于车倾马仆,而犹独怀其所由之道,不肯同于众人也。
勒骐骥而更驾兮,造父为我操之。迁逡次而勿驱兮,聊假日以须旹。指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。【更,平声。造,七到反。父,音甫。为,去声。我,一作余。操,七刀反。之字为韵。逡,七旬反。旹,古时字。嶓,音波。隈,一作隅。纁,一作曛,并音熏。〇造父,善御,周穆王时人。操之,执辔也。迁,犹进也。逡次,犹逡巡也。嶓冢,山名,汉水所出也,见禹贡。纁,浅绛也,日将入时,色纁且黄也。以马旣顚,故更驾骏马,使善御者操其辔,逡巡而不速往,但期至于荒陬絶远之地,以穷日之力而自休焉。盖知世路之不可由,而欲远去以俟命也。
开春发岁兮,甶日出之悠悠。吾将荡志而愉乐兮,遵江、夏以娱忧。【将,一作且。荡,一作荡。
擥大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。惜吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草!【擥,一作㩜。茝,一作芷。莽,莫古反。惜,一作然。一无之字。草,叶七古反。〇不及,谓生不及其同时也。
解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。佩缤纷以缭转兮,遂萎絶而离异。吾且儃佪以娱忧兮,观南人之变态。窃快在其中心兮,扬厥凭而不竢。芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。【萹,音匾。备,一作修。佩,叶音备。以,一作其。缭,音了。萎,于危反。儃佪,一作徘徊。态,叶音替。窃上一有吾字。一无在字。一无其字。出,叶尺遂反。〇萹,萹蓄也,似小梨,赤茎节,好生道旁。薄,丛也。交佩,左右佩也。萹蓄、杂菜,皆非芳草,故言解去二物,而以上文之茝、莽备为交佩也。缭,绕也。缤纷、缭转,言佩之美,然适佩之,而遽已萎絶而离异矣,于是且复优游忘忧,以观世变。义乐其所得于中者,以舒愤懑而无待于外,则其芬芳自从中出,初不借美于外物也。
纷郁郁其远烝兮,满内而外扬。情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。【烝,一作承。居,一作重。羌居,一作居重。闻,去声。〇郁郁,盛也。烝,芳气之远闻也。此承上章芳华自中出,遂言其郁郁远烝,皆由情质诚实可保,故所居虽蔽,而其名闻则章也。
令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。因芙蓉以为媒兮,惮褰裳而濡足。【以,一作而。因,一作用。褰,起虔反。〇内美旣足,耻因介绍以为先容,而托以有惮也。
登高吾不说兮,人下吾不能。固朕形之不服兮,然容与而狐疑。【说,音悦。能,叶音泥。〇道旣不行,居上处下,无适而可,形偃蹇而不服,心耿介而使然也。
广遂前画兮,未改此度也。命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。独焭焭而南行兮,思彭咸之故也。【画,音获。一无则字。罢,读作疲。暮下一无也字。〇画,与怀沙章画之画同。

惜往日

惜往日之曽信兮,受命诏以昭时。奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。【时,一作诗,非是。〇时,谓时之政治也。言往日尝见信于君,而受命以昭明时之政治也。先功,谓先君之功烈也。嫌疑,谓事有同异而可疑者也。
国富强而法立兮,属贞臣而日娭。秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。【属,音烛。娭,与嬉同;一作娱,非是。秘,一作移。密,一作察。弗,一作不。治,如字,平声。〇属,付也。负臣,正固之臣,原自谓也。日娭,所谓逸于得人也。虽国所秘之密事,皆载于其心,是以或有过失,犹宽而不治其罪也。
心纯厖而不泄兮,遭谗人而嫉之。君含怒以待臣兮,不清澄其然否。【厖,莫江反。泄,音薛;一作贳,非是。嫉之,一作佞嫉,亦非是。澄,音澄;一作澈,非是。否,叶音悲。〇厖,厚也。泄,漏也。谓不敢漏其密事也。谗人,谓上官大夫、靳尚之徒也。清澄,犹审察也。史记云:「怀王使屈原造为宪令,属草藁未定,上官大夫见而欲夺之,原不与。因谗之曰:王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功曰:非我莫能为也。王怒而疏屈平。」即此事也。
蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮,晠气志而过之。【虚惑误,一作惑虚言。溷浊,一作浮说。晠,古盛字。〇虚,空言也。惑误,疑而误之也,然犹畏之也;至于欺,则公肆诬罔,而无所惮矣。王逸曰:「专擅恩威,握主权也。欺罔戏弄,若转丸也。」此言得之矣。过之,犹所谓督过之也。
何贞臣之无辠兮,被讟谤而见尤!惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。【辠,一作罪。讟,一作离。尤,叶于其反。〇无罪见尤,惭见光景,故窜身于幽隐,然亦不敢不为之备也。
临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。卒没身而絶名兮,惜廱君之不昭。【沅,一作江。遂,一作不。没,一作沈。絶,一作灭。廱,古壅字。昭,叶音周,或云流、周并叶之韵。后三章放此。〇言沈流之后,没身絶名,不足深措,但惜此谗人痈君之罪遂不昭著耳。此原所以忍死而有言也,其亦可悲也哉!
君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。独鄣廱而蔽隐兮,使贞臣而无由。【聊,叶音留。鄣,音章。廱,见上。贞,一作忠。而,一作为。〇无度、弗察,王逸曰:「上无检柙以知下也。」记曰:「无节于内者,其察物弗省矣。」此之谓也。薮幽,薮泽之幽暗也。言芳草宜殖于阶庭,而今反使为薮泽之幽暗也。恬,安也。言安于死亡,不苟生也。无由,无路可行也。
闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。不逢汤、武与桓、缪兮,世孰云而知之?【厨,叶音稠。之,叶音周。〇晋献公虏虞君与其大夫百里傒,以百里傒为秦穆公夫人媵。百里傒亡走宛,楚鄙人执之:缪公闻其贤,以五羖羊皮赎之。释其囚,与语国事,大说,授以国政,号曰五羖大夫。伊、吕、宁威,事见骚经天问。
吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。介子忠而立枯兮,文君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之优游。思久故之亲身兮,因缟素而哭之。【弗,一作不。山下一无而字。缟,音杲。哭下之,叶音周。自沈流至此,二十四句为一韵。〇味,譬之食物,咀嚼而审其美恶也。子胥事见涉江。介子,名推。文君,晋文公也。文公为公子时,遭骊姬之谮而出奔。介子推从行。道乏食,子推割股肉以食文公。文公得国,赏从行者,不及子推。子推入绵上山中。文公寤而求之,子推不出。文公因烧其山,子推抱树自烧而死。文公遂封绵上之山,号曰介山。禁民樵采,使奉子推祭祀,以报其德,又变服而哭之。优游,言其德之大也。亲身,切于己身,谓割股也。缟素,白致绪也。
或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?【訑,一作施,音移。谩,谟官反。省,息井反。别,彼列反。一说自篇首至此为一韵。
何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。谅聪不明而蔽廱兮,使谗谀而日得。【殀,一作夭,于矫反。成,叶居得反。聪不,一作不聪,或疑无不字,而明下而字当作之。〇得,得志也。
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。妬佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮,谗妬人以自代。【佩,叶音备。佳,一作娃。嫫,音谟。姣,音绞。好,音耗;叶虚旣反。代,叶徒计反。〇若,杜若也。冶,妖冶,女态。嫫母,黄帝妻,貌甚魄。姣,妖媚也。西施,越之美女,勾践得之,以献吴王。
愿陈情以白行兮,得罪过之不意。情寃见之日明兮,如列宿之错置。【行,下孟反。寃,一作宛。宿,音秀。错,仓各反。〇白,明也,自明其行之无罪也。不意,出于意外也。情寃,情实与寃枉,犹言曲直也。列宿错置,言其光辉而明白也。
乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载。乘泛泭以下流兮,无舟檝而自备。背法度而心治兮,辟与此其无异。【骐骥,按王逸解为驽马,又详下文,恐当作驽骀。载,叶子赐反。泛,音泛。泭,音敷。舟字,疑当作『维」。檝,一作楫。治,一作殆,非是。辟,与同譬;一作譬。〇辔,马缰:衔,马勒也。载,乘也。泛泭,编竹木以渡水者也。旣无骐骥,而但乘驽马,又无辔衔与御者,自为乘载[14];旣无舟航,而但乘泛泭,又无维檝与舟人,而自为备御。其亦可谓危矣。背法度而以私意自为治者,与此无以异也。
宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。不毕辞以赴渊兮,惜廱君之不识。【再,叶子赐反。识,音志,又音试。自可佩至此,十二句为一韵。〇不死,则恐邦其沦丧,而辱为臣仆,故曰祸殃有再。箕子之忧盖如此也。识,记也。设若不尽其辞,而闵默以死,则上官、靳尚之廱君之罪,谁当记之耶?其为后世君臣之戒,可谓深切着明矣。

橘颂

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。【徕,古来字。服,叶蒲北反。国,音域。〇后皇,指楚王也。嘉,喜好也。言楚王喜好草木之树,而橘生其土也。汉书「江陵千树橘」,楚地正产橘也。受命不迁,记所谓「橘踰谁而北为枳也」,旧说屈原自比志节如橘,不可移徙,是也。篇内意皆放此。
深固难徙,更壹志兮。緑叶素荣,纷其可喜兮。【荣,一作华。喜,许志反,一作嘉,叶居例反。〇以其受命独生南国,故壹志而难徙,橘叶青华白,纷然盛而可喜也。
曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。【曽,音层。剡,以冉反。圆果,一作圆实。抟,从手从专,徒官反。烂,叶卢干反。〇曾,重累也。剡,利也。果,草木之实可食者也。抟,圆也,与团同。青,未熟时;黄,已熟时也。先后杂糅,文章烂然也。
精色内白,类任道兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。【道,叶徒苟反;一作可任,非是。纷,音坟。缊,音氲。〇精色,外色精明也。内白,内怀洁白也。外精内白,似有道也。纷缊,盛貌。
嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮!【喜,见上。〇尔,指橘而言。幼志,言自幼而已有此志,盖其本性然也。自此以下,申前义以明己志。
深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。【补曰:「凡与世迁徙者,皆有求也。吾之志举世莫得而倾之者,无求于彼故也。」死而复生曰苏。
闭心自愼,终不过失兮。秉德无私,参天地兮。【闭,必结反;俗作闲,非是。失,叶音试。一作失过,一无失字,皆非是;或疑过字亦衍文。
愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。【友,叶羊里反;离下一有而字。〇并谢,犹永谢也。岁并谢而长与友,则是终身友之矣。淑,善也。离,如离立,言孤特也。梗,强也。
年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。【长,上声。行,去声。比,音鼻。像,上声。〇年岁虽少,亦言其本性自少而然,非积习勉强也。伯夷,孤竹君之长子也。父欲立少子叔齐,叔齐以让伯夷,伯夷又不肯受,兄弟弃国,俱去之周。及武王伐纣,伯夷、叔齐扣马而谏,左右欲杀之,太公曰:「不可。」引而去之。遂不食周粟而饿死。言橘之高洁,可比伯夷,宜立以为像而効法之,亦因以自托也。

悲回风

悲回风之摇蕙兮,心寃结而内伤。物有微而陨性兮,声有隐而先倡。【寃,一作苑。倡,音昌。〇回风,旋转之风也,亦上篇悲秋风动容之意。言秋令已行,微物凋陨,风虽无形,而实先为之倡也。世之治乱,道之兴废,亦犹是矣。
夫何彭咸之造思兮,曁志介而不忘!万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长!【暨,其冀反。盖,古太反。其情岂,一作情岂其。〇因回风之有实而摇蕙,遂感彭咸之志,虽万变而不可易,亦以其有其实也。若涉虚伪,则已不能久矣。
乌兽呜以号羣兮,草苴比而不芳。鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。【号,音豪。苴,七古、子闾、子吕、仄贾、仄加五反。比,音鼻。别,彼列反。荼,音徒。荠,一作苦。茝,一作芷。〇苴,枯草也。葺,整治也。荼,苦菜也。荠,甘菜也。言秋冬向寒,乌兽鸣号以求羣类,则草已枯矣,虽比而合之,亦不能有芬芳之气。鱼整治其鳞,以自别异,则蛟龙亦隐其文章以避之。皆言时势之不同,如回风旣起,则蕙不得不陨其性也。盖荼荠甘苦不能同生,而兰茝虽更幽僻而能自芳,亦其情之不可盖者,而非有虚伪之饰也。
惟佳人之永都兮,更统世以自贶。眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。【更,平声。贶,叶平声。羊,一作佯。惑,一作感。明,叶音芒。〇佳人,原自谓也。都,美也。更,历也。统世,谓先世之垂统传世也。自贶,谓己得续其官职也。相羊,浮游之貌。因自言其志之高远与浮云齐,而不能有合于世,是以其志不能无惑,而遂赋诗以明之也。
惟佳人之独怀兮,折芳椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。【芳,一作若。曾,音增。伏,一作居。交下,一有下字,一有流字。凄,音妻。曼,莫半反。
寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。【容下以字,一作而。恃,叶上声。怜,一作叹。于,音乌邑、乌合反,又并如字。
糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。折若木以蔽光兮,随飘风之所仍。【糺,吉酉反。纕,音襄,一作瓖。〇糺,戾也。纕,已见骚经。编,结也。膺,胸也,谓络胸者也。光,谓日光也。仍,因就之意,言欲自晦而随俗也。
存髣髴而不见兮,心踊跃其若汤。抚佩衽以案志兮,超惘惘而遂行。【髴,音拂,又音沸。踊跃,一作沸怒。案,从木,与按从手者同。惘,音罔。行,叶户郎反。〇髣髴,谓形似也,盖指君而言也。衽,裳际也。
岁曶曶其若颓兮,旹亦冉冉而将至。薠蘅槁而节离兮,芳已歇而不比。【曶,音忽。薠,一作苹。蘅,一作蘩。已,一作以。比,音鼻。〇时,谓衰老之期也。节离,草枯则节处断落也。比,合也。
怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。【聊,叶音留。溘,一作逝。此心,一作为此。〇聊,赖也。
孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。孰能思而不隐兮,昭彭咸之所闻。【唫,古吟字。抆,音吻;一作收。还,叶胡昆反。昭,一作照。〇幼而无父曰孤。放,弃逐也。隐,痛也。昭,明也。
登石峦以远望兮,路眇眇之默默。入景响之无应兮,闻省想而不可得。【峦,落官反。景,于境反。葛洪始加彡为影字。响,一作向,古字借用。省,息井反。〇山小而锐曰峦。省想,闻见所不能接,而但可省记思想者也。
愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。心饥羁而不开兮,气缭转而自缔。【之,一作而。快,一作决。一无可字。解,居隘反,叶居岂反。开,一作形。缭,音了。缔,丈尔反,又音啼。〇缭转自缔,谓缭戾回转而自相结也。
穆眇妙之无垠兮,莽芒芒之无仪。声有隐而相感兮,物有纯而不可为。【仪,匹也;或曰:仪,犹像也。言己之愁思浩然,广大幽深,不可为像也。耷有隐而相感,意其可以寤于君心也。物有纯而不可为,则其心已一于彼而不可变矣。不可为,如言疾不可为之意。
邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。凌大波而流风兮,托彭咸之所居。【邈,一作藐。漫,一作蔓。缥,匹妙反。纡,音迂。悄,亲小反。〇邈,远也。缥,微细也。纡,萦也。翩,疾飞也。冥冥,远去也。流,犹随也。凌波随风而从彭咸,又自沈之意也。
上髙岩之峭岸兮,处雌蜺之标顚。据青冥而摅虹兮,遂鯈忽而扪天。吸湛露之浮凉兮,漱凝霜之雰雰。依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。【峭,一作陗,并七笑反。蜺,五讫反,详见骚经。标,从木,匹小反。摅,敕居反。鯈,音叔。扪,音门。湛,丁感反。凉,一作源,非是。漱,缩又反。雰,音分,叶孚袁反。婵媛,一作儃佪,非是。〇峭,峻也。标,杪也。顚,顶也。摅,舒也。扪,抚也。湛,厚也。漱,荡口也。雰雰,分散貌。风穴,风从地出之处也。倾寤,倾侧而觉寤也。婵媛,已见前,大率悲感流连之意也。
冯昆仑以澄雾兮,隐㞶山以清虹。惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。【冯,皮氷反。澄,一作瞰。雾下,一有露字。隐,于靳反。礚,古盖反。汹,音凶。〇冯,据也,如冯轼之冯。澄雾,去其昏乱之气也。称,依也,如隐几之隐。清江 ,去其浊秽之流也。㞶,与岷同,在蜀郡,江水所出也。礚礚,水石鼙。汹汹,风水声。
纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止。】 委,音逶,一作逶。移,一作蛇。焉,于虔反。止,一作至。〇容容,纷乱之貌。轧,倾压之貌。言己心烦乱,无复经纪,欲进则无所从,欲退则无所止也。
漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。泛潏潏其前后兮,伴张㢮之信期。【漂,音飘;一作飘。翻,一作幡,一作翻。右,叶羽己反。潏,音决。伴,与叛同。㢮,音矢。期,叶上声。〇上三句亦皆言其反复不定之意。叛,缭散之貌也。言其忧心虽若不能自定,而其张㢮进退,又自不失其时也。
观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。【液,音亦。〇炎气,火气也。相仍者,相因而不已也。烟液者,火气郁而为烟,烟所著又凝而为液也。潮,海水以月加子午之时,一日而再至者也。朝曰潮,夕曰汐。
借光景以往来兮,施黄棘之枉策。求介子之所存兮,见伯夷之放迹。【黄棘,棘剌也。枉,曲也。以棘为策,旣有芒剌而又不直,则马伤深而行速。旧注以为愿借神光电景,飞注往朱,施黄棘之刺以为策,以求子推、伯夷之故迹,是也。
心调度而弗去兮,刻着志之无适。曰:吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。【弗,一作不。一无昔字。悐,它的反;一作逖。〇调度,见骚经。愁愁,忧惧貌。言心乎二子之调度而不忍去,刻为二子之明志而无它适。往昔所冀,谓犹欲有为于时。朱者悐悐,谓将赴水而死也。
浮江、淮而入海兮,从子胥而自适。望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。【子胥事见前篇。适,便安也。庄子曰:「申徒狄谏对不听,负石自沈于河。」
骤谏君而不听兮,任重石之何益!心絓结而不解兮,思蹇产而不释。【君而,一作而君。石,一作䄷,一作秸。一本无末二句,非是。〇任,负也。石,或谓百二十斤也。补引文选江赋注云:「任石,即怀沙也。」其说为近。下二句,说已见哀郢。

校勘记


  1. 司谨司盟。「司谨」,左传襄公十一年、仪礼觐礼皆作「司慎」,此避孝宗讳。 ↩︎

  2. 言梦登天而无航。「航」,古逸本,成化本作「船」。 ↩︎

  3. 弋一作隿。「隿」原作「雉」,据古逸本、扫叶本、成化本、忠雅本改。 ↩︎

  4. 冠剑被服皆是也。古逸本、扫叶本、成化本「冠」上有「下」字,「是」下无「也」字。 ↩︎

  5. 滞叶丑介反。「介」,原作「亦」,据古逸本、扫叶本、成化本、忠雅本改。 ↩︎

  6. 怀王二十一年。「怀王」,据史记楚世家当为「顷襄王」,诸本皆误。 ↩︎

  7. 言其运转之速而不可当。「当」,古逸本、扫叶本、成化本皆作「常」。 ↩︎

  8. 日下仍有憾字。按:「并日夜而无正」,楚辞补注引一本作「并憾日夜无正」,则「下」当作「上」。 ↩︎

  9. 卓一作逴。「逴」,原作「卓」,据古逸本、扫叶本、成化本、忠雅本改。 ↩︎

  10. 水大貌。「水」上,古逸本有「漫漫」一一字。 ↩︎

  11. 睇眄之也。「眄」,原作「盻」,据扫叶本改。 ↩︎

  12. 史作牾。「牾」,原作「悟」,据古逸本,扫叶本、成化本、史记屈原贾生列传改。 ↩︎

  13. 舒史作含。「含」,原作「舍」,据古逸本、扫叶本、成化本、史记屈原贾生列传改。 ↩︎

  14. 自为乘载。古逸本、扫叶本、成化本作「而自乘载」;听雨本作「而自为乘载」。 ↩︎

上次编辑于:
贡献者: ruguoaaa
评论
  • 按正序
  • 按倒序
  • 按热度
Powered by Waline v2.15.6